《牧歌》
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也n加油算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的n加油“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《n加油孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策n加油》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问n加油、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者n加油，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生n加油”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专n加油称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“n加油从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教n加油师、老师之意基本一致。教学目标
死记硬背是一种传统的教学方式,在n加油我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍n加油学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学n加油生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当n加油,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰n加油是提高学生语文水平的重要前提和基础。 1、了解我国蒙古族的n加油风土人情。感受蒙古人民对自己故乡深沉真挚的恋n加油情，激发学生对少数民族音乐的兴趣及对祖国民族音乐文化的热n加油爱。
草原牧歌歌词
家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，n加油孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的n加油阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家n加油长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力n加油提高很快。 2、欣赏各种艺术形式的《牧歌》，感受蒙n加油古音乐独特的长调风格。
教学重难点
1、通过各种音乐实践活动使学n加油生了解所选的歌曲和乐曲，扩大学生的艺术视野，从而n加油加深对音乐地域文化的印象。
2、体验蒙古民歌的风格，把n加油握《牧歌》的特点及培养学生欣赏音乐的兴趣。
教具
多媒体课件、录音机、n加油磁带。
教法学法
表演法、听赏法、讨论法。
教学过程
一、组n加油织教学
师生问好！[来源:][来源:学&科&网]
二、新课导入
同学们n加油，你去过草原吗？你心中的草原是怎样的？想感受古诗中“天苍苍，野茫茫n加油，风吹草低见牛羊……”的大草原风情吗？这堂课请大家和我一起走进n加油美丽的大草原，去感受一下草原牧歌的魅力，去领略一下蒙古族的风情。n加油
三、新课教学
师：每个民族都有自己的文化，也有自己的音乐。无论你是什么民族n加油，无论你在什么地方，只要听到蒙古人演唱的长调牧歌，便n加油立刻感受到浓郁的草原气息，体味到高度的艺术享受。不信，我们来欣赏一n加油下。
在欣赏之前我们先了解一下什么是牧歌。
牧歌：十四世纪发源于意大利，是一n加油种声乐体裁，我国民歌中的“牧歌”属于山歌性质，是牧民n加油放牧时唱的歌，内容多为赞美劳动，歌颂家乡和抒发情感。[来源:n加油ZXXK]
1、欣赏《牧歌》。
从这首歌曲的欣赏中你感n加油受到了什么？使你联想到了什么？（速度缓慢、曲调悠扬n加油飘逸、低回婉转、抒情。它的彩非常丰富：蓝蓝的天n加油、洁白的云、碧绿的大草原、雪白的羊，把n加油我们带进了一幅很有诗意的画里。）
设计意图：n加油初步感受，理解乐曲和表达的情感。以视、听相结合的方式，让n加油学生对蒙古草原人民的幸福生活有了一定的了解，但粗略的了解，n加油也为后面欣赏活动想象力的发挥作好铺垫，积累n加油物质基础。
2、配乐朗诵《牧歌》歌词。[来源:学+科+网Z+X+Xn加油+K]
老师弹琴，学生有感情地朗诵《牧歌》歌词，注意朗诵的速度和节n加油奏。
3、教师范唱。
学生对照口型开口默唱，着重让学生尽快把握n加油音乐的节奏、音准和速度。
4、介绍蒙古族民歌。[来源:ZXn加油XK]
蒙古民歌从音乐特点来讲，大致分为“长调”和“短调”两大n加油类。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自n加油由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰n加油。长调民歌用蒙古语歌唱，其节奏舒缓自由，字少腔长，且因地区n加油不同而风格各异。
四、小结
本课大家一起了解了我n加油国美丽的大草原，了解了蒙古族的人文风情、舞蹈、n加油盛会、音乐风格。着重学习了《牧歌》，感受草原牧歌的魅力。
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