庄士敦
着庄士敦受到的不凡待遇。庄士敦和管家、厨师三人住在这里，人虽少，书却有数千卷。庄士敦回家后，多数时间就坐在一张大桌子旁读书。其人 地道中国通1898年，庄士敦以东方见习生的名义被派到香港，担任立法局的文书，此后在中国生活了三十四年。庄士敦曾是威海卫（今山东威海）作为英国租借地的末代总督，在威海卫先后任职长达十六年。庄士敦能说一口流利的广东潮州话和北京官话，是一位中国通。他广猎经史子集、诗词歌赋，是一位汉学功底深厚的学者，对中国的儒家文化和佛教哲学十分推崇。来华后他不仅为自己起了汉名庄士敦，还按照中国传统为自己起字“志道”，该字取自《论语》“士先志，志于道”。从爱新觉罗·溥佳的《清宫回忆》中描述的庄士敦，可窥见其一二。书中写到：（庄士敦）曾经对我说过，他在青年时期
就研究过中国的古典文学，到中国以后又
读了不少佛家释典，感到东方的佛教理
论要比基督教的圣经不知高深多少倍，合肥市旅行社
从此对基督教非常鄙视，也不到教堂作
礼拜了。他还和英国一个神甫经常通信，
用佛教理论来驳斥圣经，后来把他们的
来往信札辑录成书。
庄士敦对中国封建官僚的派头极为
欣赏。他在家里或是拜访王公旧臣时，总
愿意人家称他“庄大人”。他每次和陈宝
琛、朱益藩以及王公旧臣见面，也总爱学
中国官场的样子，拱手为礼。
庄士敦在中国的三十多年间，游历了
大半个中国，对中国的文化和国情都有
着比较深刻的了解。在威海工作期间，庄
士敦认识了李鸿章的儿子李经迈。
当辛亥革命推翻了清王朝时，皇帝
的名号早已名存实亡。但溥仪作为末代
皇帝，仍然享有优待和特权，比如保留帝
号，继续住在紫禁城等。1917年，张勋复
辟失败，让小朝廷产生了危机感——总
统走马灯似地换来换去，一旦失去了特
权，溥仪以后的退路怎么办？此时李经迈
提出建议，认为应该让溥仪学习英文和自
然科学知识，如果政治环境恶化，出国留
学不失为一条出路。在溥仪的生父载沣，以及当时的民国大总统徐世昌的支持下，李经迈由于对庄士敦的人品和学识很赏识，便推荐庄士敦作为洋帝师的人选。
师生情亦师？亦友？亦父？早在1912年，六岁的溥仪入学从师，学堂设在毓庆宫。帝师之中，陈宝琛对溥仪的影响最大，溥仪每逢大事都要征询陈宝琛的意见，按陈宝琛的劝导办理。自洋帝师庄士敦来了之后，情况渐渐发生了变化。溥仪曾说：“陈宝琛是我唯一的灵魂。不过，自从来了庄士敦，我又多了一个灵魂。”“庄士敦是我的灵魂的重要部分。”庄士敦每天从油漆作胡同的家坐汽车到神武门，换乘肩舆到景运门下轿，然后步行到毓庆宫等待上课。六点钟左右
觐见仪式结束，开始上课。轮到庄士敦上课，大约要到中午一点半，讲两个小时的
课，一天的学习才算结束。
食品商标注册>学瑜伽溥仪对英文学习表现出浓厚的兴趣，还给自己起了一个英文名字叫作亨利。庄士敦不仅教授英文，而
且为溥仪介绍许多天文地理方面的新鲜事，以及西方政治、经济、军事、科技等知识，甚至上至王公大臣，下至平民百姓的生活状况。
庄士敦的出现让溥仪得到了真心的疼爱，他给予溥仪很多指导和关怀。对于溥仪，庄士敦如师，如父，如友，两人的关系日益亲密。
短发的发型离开 东方的回忆
如今的油漆作胡同1号院，像许多四合院的遭遇一样，都已成了大杂院。胡同仍在，宅院却破旧不堪。但老宅大门依然巍峨，向人们诉说着当日的辉煌。英雄联盟猴子出装
其实，除了油漆作胡同这座故宅，庄士敦在北京还有三处住宅：紫禁城里的御花园、颐和园里的谐趣园和卧佛寺的樱桃沟。1920年7月14日，庄士敦给好友写信称，“在北京很快将会拥有自己的家：我现在是土地所有者了！我实现了在北京附近买一块地的计划。这块地最吸引人的地方，是有一条永远不会干涸的小溪从中流过……”
庄士敦的这个家位于门头沟区妙峰山樱桃沟村南的山坡上。在写信后不久，这里便成为他的天堂。清晨，他听着鸟声醒来；入夜，他伴着月而眠。溥仪为这里亲题“乐静山庄”四字匾额，庄士敦的朋友和访客称其为“樱桃幽谷”。
1930年，由于局势发展，庄士敦告别北京西郊的“乐静山
斋”，回到英国。但是他知道，自己很难再回来了。
陵墓建筑1938年，64岁的庄士敦患膀胱癌病逝。在他生命最后几年，苏格兰小岛寓所的楼顶上，始终飘扬着大清帝国的国
旗——三角龙旗。
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