关于重阳节的来历作文10篇
关于重阳节的来历作文10篇
九月初九是我国的重要传统节日重阳节，又一年的重阳节立刻就要到了，大家知道重阳节的来历吗?下面是作者给大家带来的关于关于重阳节的来历作文10篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!关于重阳节的来历作文篇1
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一显现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于到了那座高山，到了那个有着奇妙法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身特殊的武艺。
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这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应当回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到故乡，在九月初九的清晨，按仙长的嘱咐把乡亲们领到了邻近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长。
关于重阳节的来历作文篇2
重阳节是在每年农历的九月初九举行，那时的老奶奶们在县村里舞蹈、唱歌为自己太重阳。九九重阳正遇上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。“九”包蕴着久长，吉祥，祝愿老人们延年益寿，健康。“九”代表着中华人民的欢乐、兴奋。
我走到奶奶跟前，想考考奶奶的记性就笑着说：“奶奶，你知道今天是什么日子吗?”奶奶疑问地说：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”奶奶又思索起来，“难道今天是国庆节?”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。”奶奶豁然开朗，笑了。我又连续说：“我陪奶奶到郊外去吧!”我搀着奶奶走了。我和奶奶一边谈，一边走，走得更远了。我们看着清亮池水，饱览壮美山，立刻感觉神清气爽。我陪着奶奶不知不觉度过了一天可爱的重阳节。
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给奶奶过老年节。上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草……我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。奶奶笑了，像年轻了五年。一家人嘴里甜甜蜜蜜，心里更加甜蜜。开朗的笑声传遍了……
又一次九月初九了，天上、屋顶上……到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，本来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是奶奶的节日，我怎么会忘了呢，应当向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地浏览
起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做孙子孙女的应当陪自己的爷爷奶奶出去到郊外
重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增加了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。重阳节它又可以称为茱萸节、菊花节，乃至“野餐节”。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。
散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘。类似地心引力的电影>金圣叹
悲伤语句关于重阳节的来历作文篇3
本来重阳节是有它的典故的。话说，在东汉时期，有一个能预言未来的道长。他懂法术，并且善于驱魔。
恒景回到故乡，下百初九清晨，他按仙长的嘱咐把乡亲们领到了邻近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸突变，恒景手持降妖剑追下山来 内容颇切题旨几在合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。
有一天，他向他的徒弟说，灾祸之神将在农历九月初九降临人间。他交待他的徒弟到乡间去将灾祸之神克服。道长给了他的徒弟捆扎好的草药及一壶菊花酒。他要他的徒弟将这些药和酒带去给人们以化解灾祸。
当灾祸之神到来村庄时，发觉村里的人都不见了。它发觉人们都跑到山上去了，就赶忙奔到山的那边去。可是，它是怎么也接近不了。后来还被道长的徒弟刺伤。
九月初九，是我们传统节日中其中一个已经鲜为人知的节日。每一年的这一天，人们都会离开家到处去旅行或爬山。
他的徒弟乘仙鹤而去，将道长的草药和菊花酒分派给众人。同时，把他们带到山上去。喝了菊花酒及草药，灾祸之神就不敢接近他们了。苹果手机丢失怎么回
一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。
从此以后，每到农历九月初九，人们都会到山上去或出外游玩，以躲开灾祸之神。谈到九月初九，最为人知道的`还是从九月初一到初九庆祝的九皇爷诞。这在马来西亚各个地区都很多人庆祝。
关于重阳节的来历作文篇4
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，头脑已大不如壮年时灵光，想得最多的就是
大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝愿长寿了，光是翻翻日历都会沉默很久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，_七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，_七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发觉，现在的节日更像是一种，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食品和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消逝，如同从未显现过一样，不知我们是否会感到讶异，孤寂，抑或是淡然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，眼光随着落日降落，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别企图与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有多是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底灭亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全坚持中平不被同化的概率几近于零，还是融会来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，显现统领全局的文化只是早晚的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲求竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能由于一个微小的细节而闪电终止，总之是一个不可逆的进程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更偏向于中华大同思想的终究获胜，但究竟以何种方式来终止，就要留给历史来印证了。
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