人 | 之 | 初 | 性 | 本 | 善 | 性 | 相 | 近 | 习 | 相 |
远 | 苟 | 不 | 教 | 性 | 乃 | 迁 | 教 | 之 | 道 | 贵 |
以 | 专 | 昔 | 孟 | 母 | 择 | 邻 | 处 | 子 | 扩写作文不 | 学 |
断 | 机 | 杼 | 窦 | 燕 | 山 | 有 | 义 | 方 | 教 | 五 |
子 | 名 | 俱 | 扬 | 养 | 不 | 教 | 父 | 之 | 过 | 教 |
不 | 严 | 师 | 之 | 惰 | 子 | 不 | 学 | 非 | 所 | 宜 |
幼 | 不 | 学 | 老 | 何 | 为 | 玉 | 不 | 琢 | 不 | 成 |
器 | 人 | 不 | 学 | 不 | 知 | 义 | 为 | 人 | 子 | 方 |
少 | 时 | 亲 | 师 | 友 | 习 | 礼 | 仪 | 香 | 九 | 龄 |
能 | 温 | 席 | 孝 | 于 | 亲 | 所 | 当 | 执 | 融 | 四 |
岁 | 能 | 让 | 梨 | 弟 | 于 | 长 | 宜 | 先 | 知 | 首 |
孝 | 悌 | 次 | 见 | 闻 | 知 | 某 | 数 | 识 | 某 | 闻 |
一 | 而 | 十 | 十 | 而 | 佰 | 佰 | 而 | 仟 | 仟 | 而 |
万 | 三 | 才 | 者 | 天 | 地 | 人 | 三 | 光 | 者 | 日 |
月 | 星 | 三 | 纲 | 者 | 君 | 臣 | 义 | 父 | 子 | 亲 |
夫 | 妇 | 顺 | 曰 | 春 | 夏 | 曰 | 秋 | 冬 | 此 | 四 |
时 | 运 | 不 | 穷 | 曰 | 南 | 北 | 曰 | 东 | 西 | 此 |
四 | 方 | 应 | 乎 | 中 | 曰 | 水 | 火 | 木 | 金 | 土 |
此 | 五 | 行 | 本 | 乎 | 数 | 十 | 干 | 者 | 甲 | 至 |
癸 | 十 | 二 | 支 | 子 | 至 | 亥 | 曰 | 仁 | 义 | 礼 |
智 | 信 | 此 | 五 | 常 | 不 | 容 | 紊 | 地 | 所 | 生 |
有 | 草 | 木 | 此 | 植 | 物 | 遍 | 水 | 陆 | 有 | 虫 |
鱼 | 有 | 鸟 | 兽 | 此 | 动 | 物 | 能 | 飞 | 走 | 稻 |
粱 | 菽 | 麦 | 黍 | 稷 | 此 | 六 | 谷 | 人 | 所 | 食 |
马 | 牛 | 羊 | 鸡 | 犬 | 豕 | 此 | 六 | 畜 | 人 | 所 |
饲 | 曰 | 喜 | 怒 | 曰 | 哀 | 俱 | 爱 | 恶 | 欲 | 七 |
情 | 俱 | 青 | 赤 | 黄 | 及 | 黑 | 白 | 此 | 五 | |
目 | 所 | 识 | 膻 | 焦 | 香 | 及 | 腥 | 朽 | 此 | 五 |
臭 | 鼻 | 所 | 嗅 | 匏 | 土 | 革 | 木 | 石 | 金 | 丝 |
与 | 竹 | 乃 | 八 | 音 | 曰 | 平 | 上 | 曰 | 去 | 入 |
此 | 四 | 声 | 宜 | 调 | 协 | 高 | 曾 | 祖 | 父 | 而 |
身 | 身 | 而 | 子 | 子 | 而 | 孙 | 自 | 子 | 孙 | 自 |
玄 | 曾 | 乃 | 九 | 族 | 人 | 之 | 伦 | 父 | 子 | 恩 |
夫 | 妇 | 从 | 兄 | 则 | 友 | 弟 | 则 | 恭 | 长 | 幼 |
序 | 友 | 与 | 朋 | 君 | 则 | 敬 | 臣 | 则 | 忠 | 此 |
十 | 义 | 人 | 所 | 同 | 当 | 师 | 叙 | 勿 | 违 | 背 |
斩 | 齐 | 衰 | 大 | 小 | 功 | 至 | 缌 | 麻 | 五 | 服 |
终 | 礼 | 乐 | 射 | 御 | 书 | 数 | 古 | 六 | 艺 | 今 |
不 | 具 | 唯 | 书 | 学 | 人 | 共 | 遵 | 既 | 识 | 字 |
讲 | 说 | 文 | 有 | 古 | 文 | 大 | 小 | 篆 | 隶 | 草 |
继 | 不 | 可 | 乱 | 若 | 广 | 学 | 惧 | 其 | 繁 | 但 |
略 | 说 | 能 | 知 | 原 | 凡 | 训 | 蒙 | 须 | 讲 | 究 |
详 | 训 | 诂 | 明 | 句 | 读 | 为 | 学 | 者 | 必 | 有 |
初 | 小 | 学 | 终 | 至 | 四 | 书 | 论 | 语 | 者 | 二 |
十 | 篇 | 弟 | 子 | 记 | 善 | 言 | 孟 | 子 | 者 | |
七 | 篇 | 止 | 讲 | 道 | 德 | 说 | 仁 | 义 | 作 | 中 |
庸 | 乃 | 孔 | 伋 | 中 | 不 | 偏 | 庸 | 不 | 易 | 作 |
大 | 学 | 乃 | 曾 | 子 | 自 | 适合跑步听的歌修 | 齐 | 自 | 平 | 治 |
四 | 书 | 熟 | 孝 | 经 | 通 | 如 | 六 | 经 | 始 | 可 |
读 | 诗 | 书 | 易 | 礼 | 春 | 秋 | 号 | 六 | 经 | 当 |
讲 | 求 | 有 | 连 | 山 | 有 | 归 | 藏 | 有 | 周 | 易 |
三 | 易 | 详 | 有 | 典 | 谟 | 有 | 训 | 诰 | 有 | 誓 |
命 | 书 | 之 | 奥 | 我 | 周 | 公 | 作 | 周 | 礼 | 著 |
六 | 官 | 存 | 治 | 体 | 大 | 小 | 戴 | 注 | 礼 | 记 |
述 | 圣 | 言 | 礼 | 乐 | 备 | 曰 | 国 | 风 | 曰 | 雅 |
颂 | 号 | 四 | 诗 | 当 | 讽 好记的网名 | 咏 | 诗 | 既 | 亡 | 春 |
秋 | 作 | 寓 | 褒 | 贬 | 别 | 善 | 恶 | 三 | 传 | 者 |
有 | 公 | 羊 | 有 | 左 | 氏 | 有 | 谷 | 梁 | 经 | 既 |
明 | 方 | 读 | 子 | 撮 | 其 | 要 | 记 | 其 | 事 | 五 |
子 | 者 | 有 | 荀 | 扬 | 文 | 中 | 子 | 及 | 老 | 庄 |
经 | 子 | 通 | 读 | 诸 | 史 | 考 | 世 | 系 | 知 | 终 |
始 | 自 | 羲 | 农 | 至 | 黄 | 帝 | 号 | 三 | 皇 | 居 |
上 | 世 | 唐 | 有 | 虞 | 号 | 二 | 帝 | 相 | 揖 | 逊 |
称 | 盛 | 世 | 夏 | 有 | 禹 | 商 | 有 | 汤 | 周 | 文 |
武 | 称 | 三 | 王 | 夏 | 传 | 子 | 家 | 天 | 下 | 四 |
百 | 载 | 迁 | 夏 | 社 | 汤 | 伐 | 夏 | 国 | 号 | 商 |
六 | 百 | 载 | 至 | 纣 | 亡 | 周 | 武 | 王 | 始 | 诛 |
纣 | 八 | 百 | 载 | 最 | 长 | 久 | 周 | 辙 | 东 | 王 |
纲 | 坠 | 逞 | 干 | 戈 | 尚 | 游 | 说 | 始 | 春 | 秋 |
终 | 战 | 国 | 五 | 霸 | 强 | 七 | 雄 | 出 | 赢 | 秦 |
氏 | 始 | 兼 | 并 | 传 | 二 | 世 | 楚 | 汉 | 争 | 高 |
祖 | 兴 | 汉 | 业 | 建 | 至 | 孝 | 平 | 王 | 莽 | 篡 |
光 | 武 | 兴 | 为 | 东 | 汉 | 四 | 百 | 年 | 终 | 于 |
献 | 魏 | 蜀 | 吴 | 争 | 汉 | 鼎 | 号 | 三 | 国 | 迄 |
两 | 晋 | 宋 | 齐 | 继 | 梁 | 陈 | 承 | 为 | 南 | 朝 |
都 | 金 | 陵 | 北 | 元 | 魏 | 分 | 东 | 西 | 宇 | 文 |
周 | 兴 | 高 | 齐 | 迨 | 至 | 隋 | 一 | 土 | 宇 | 不 |
再 | 传 | 失 | 统 | 绪 | 唐 | 高 | 祖 | 起 | 义 | 师 |
除 | 隋 | 乱 | 创 | 国 | 基 | 二 | 十 | 传 | 三 | 百 |
载 | 梁 | 灭 | 之 | 国 | 乃 | 改 | 梁 | 唐 | 晋 | 及 |
汉 | 周 | 称 | 五 | 代 | 皆 | 有 | 由 | 炎 | 宋 | 兴 |
受 | 周 | 禅 | 十 | 八 | 传 | 南 | 北 | 混 | 辽 | 与 |
金 | 皆 | 称 | 帝 | 元 | 灭 | 金 | 绝 | 宋 | 世 | 舆 |
图 | 广 | 超 | 前 | 代 | 九 | 十 | 年 | 国 | 祚 | 废 |
太 | 祖 | 兴 | 国 | 大 | 明 | 号 | 洪 | 武 | 都 | 金 |
陵 | 迄 | 成 | 祖 | 迁 | 燕 | 京 | 十 | 六 | 世 | 至 |
崇 | 祯 | 权 | 阉 | 肆 | 寇 | 如 | 林 | 李 | 闯 | 出 |
神 | 器 | 焚 | 道 | 咸 | 间 | 变 | 乱 | 起 | 始 | 英 |
法 | 扰 | 都 | 鄙 | 同 | 光 | 后 | 宣 | 统 | 弱 | 传 |
九 | 帝 | 满 | 清 | 殁 | 革 | 命 | 兴 | 废 | 帝 | 制 |
立 | 宪 | 法 | 建 | 民 | 国 | 古 | 今 | 史 | 全 | 在 |
兹 | 载 | 治 | 乱 | 知 | 兴 | 衰 | 史 | 虽 | 繁 | 读 |
有 | 次 | 史 | 记 | 一 | 汉 | 书 | 二 | 后 | 汉 | 三 |
国 | 志 | 四 | 兼 | 证 | 经 | 参 | 通 | 鉴 | 读 | 史 |
者 | 考 | 实 | 录 | 通 | 古 | 今 | 若 | 亲 | 目 | 口 |
而 | 诵 | 心 | 而 | 惟 | 朝 | 于 | 斯 | 夕 | 于 | 斯 |
昔 | 仲 | 尼 | 师 | 项 | 橐 | 古 | 圣 | 贤 | 尚 | 勤 |
学 | 赵 | 中 | 令 | 读 | 鲁 | 论 | 彼 | 既 | 仕 | 学 |
且 | 勤 | 披 | 蒲 | 编 | 削 | 竹 | 简 | 彼 | 无 | 书 |
自 | 勤 | 苦 | 如 | 囊 | 萤 | 如 | 映 | 雪 | 家 | 虽 |
贫 | 学 | 不 | 辍 | 如 | 负 | 薪 | 如 | 挂 | 角 | 身 |
虽 | 劳 | 犹 | 苦 | 卓 | 苏 | 老 | 泉 | 二 | 十 | 七 |
始 | 发 | 愤 | 读 | 书 | 籍 | 彼 | 既 | 老 | 犹 | 悔 |
迟 | 尔 | 小 | 生 | 宜 | 早 | 思 | 若 | 梁 | 灏 | 八 |
十 | 二 | 对 | 大 | 廷 | 魁 | 多 | 士 | 彼 | 既 | 成 |
众 | 称 | 异 | 尔 | 小 | 生 | 宜 | 立 | 志 | 莹 | 八 |
岁 | 能 | 咏 | 诗 | 泌 | 七 | 岁 | 能 | 赋 | 棋 | 彼 |
颖 | 悟 | 人 | 称 | 奇 | 尔 | 幼 | 学 | 当 | 效 | 之 |
蔡 | 文 | 姬 | 能 | 辨 | 琴 | 谢 | 道 | 韫 | 能 | 咏 |
吟 | 彼 | 女 | 子 | 且 | 聪 | 敏 | 尔 | 男 | 子 | 当 |
自 | 警 | 唐 | 刘 | 晏 | 方 | 七 | 岁 | 举 | 神 | 童 |
作 | 正 | 字 | 彼 | 虽 | 幼 | 身 | 已 | 仕 | 有 | 为 |
者 | 亦 | 若 | 是 | 犬 | 守 | 夜 | 鸡 | 司 | 晨 | 苟 |
不 | 学 | 曷 | 为 | 人 | 蚕 | 吐 | 丝 | 蜂 | 酿 | 蜜 |
人 | 不 | 学 | 不 | 如 | 物 | 幼 | 而 | 学 | 壮 | 而 |
行 | 上 | 至 | 君 | 下 | 泽 | 民 | 扬 | 名 | 声 | 显 |
父 | 母 | 光 | 于 | 前 行李箱密码怎么改 | 裕 | 于 | 后 | 勤 | 有 | 功 |
戏 | 无 | 益 | 戒 | 之 | 哉 | 宜 | 勉 | 力 | ||
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《三字经》释义
人之初,性本善。性相近,习相远。
【译文】人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的过错。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
一而十,十而百。百而千,千而万。
【译文】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
三才者,天地人。三光者,日月星。
【译文】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
【译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
【译文】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
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