波西米亚风格服装
波西米亚风格服装
内容摘要：波西米亚风格是近几年流行的民族风格服装中占主导地位的一种。有人认为，波西米亚风格就是吉普赛风格。但在近几年的流行中，波西米亚风格服装呈现出多种外貌。因而，也有人对究竟什么是波西米亚风格感到迷惑。我们力图追溯其本源，解读波西米亚风格服装多种外貌形成的原因，特征以及它流行的原因。
关键词：波西米亚人 波西米亚风格 吉普赛人 流行
一 波西米亚风格服装产生的原因
波西米亚服装风格多种外貌产生的主要原因来自于波西米亚人的两个不同涵义，而这两个不同涵义都与吉普赛人有关。也因此形成了吉普赛风格服装既包含于波西米亚风格之内，也可单独作为一种风格而流行的现状。
1 吉普赛人于波西米亚以及波西米亚人之间的历史渊源。是波西米亚服装风格产生多种外貌的第一个主要原因。
（1）波西米亚人的概念与波西米亚服装的风格多种外貌形成的地域原因。
波西米亚（Bohemia）是中欧古代地名，位于现捷克共和国中西部地区。现在的捷克主要包含了过去的波西米亚与摩拉维亚这两个传统省份和一小部分的西里西亚的土地范围。
波西米亚人。它可以指代波西米亚王国时期在这里的居民。这个名字是源自于居住在这里的科尔特部落的拉丁名词Boii。另一方面，捷克人也可以统称为波西米亚人。对于今天说捷克语的人来说,Bohemian多是Czech（捷克）这个词的同义词。因为在捷克斯洛伐克时期，官方为了塑造一个统一的国家形象和用语，很少用Bohemian一词而使它脱离了日常用法，现今多用于古老风格的文章和诗歌。
ps抠图换背景克是一个有多民族组成的国家，主要民族为捷克族，占原联邦共和国总人口的90.48%，其他民族有摩拉维亚人（3.7%），斯洛伐克族（1.9%），包括吉普赛人在内的其他民族占4%。因此就波西米亚地区民族服装的形式来讲本身就很丰富。同时当地吉普赛人的服装在与捷克其他民族服装的交融过程中，使波西米亚服装风格异中有同，保持了总体风格的一致性。
（2）吉普赛人的起源与其服装风格相对独立性的形成原因。
关于吉普赛人的起源有多种争议，其中受到普遍认可的说法是吉普赛人起源于古代印度北部（现在巴基斯坦中南部的印度河口）地区。一部分人大约在公元1000年离开印度，他们骑马或步行或坐大篷车过着流浪的生活，多从事占卜、歌舞等职业，是散居于全世界的流浪民族
至今还有一部分吉普赛人生活在印巴地区，而迁徙的吉普赛人散居在世界各地。今天，仅散居欧洲国家的吉普赛人总数大约是700万到850万人之间。而捷克境内的吉普赛人大约为25万到30万之间。所以波西米亚的吉普赛人，只是吉普赛人中的一小部分。
从起源来看，吉普赛人并不是波西米亚人。吉普赛人散居于世界各地，其分布范围远远大于波西米亚人。因而与其居住地的其他民族服装的交融，丰富了吉普赛的服装的外貌。也正因若此，吉普赛风格的服装外貌保持了相对独立性，于现在的波西米亚其他民族的服装有更多的不同。
2.波西米亚人的全新内涵与波西米亚主义的诞生，是波西米亚服装风格产生多种外貌的另一个主要原因。
（1）吉普赛人与波西米亚人的全新内涵和波西米亚主义诞生之间的渊源。
到达欧洲的吉普赛人并不受欢迎，曾因为激进的民族主义而受到了歧视和迫害。为了免于迫害，吉普赛人开始寻求来自于统治阶级和贵族的保护。居住在捷克境内的一些吉普赛人也获得了有贵族声明的保护信件和给予的特权。当带着保护信的吉普赛人来的法国时，由于信件签署于捷克领地。当时称为La Boheme,签署者为捷克国王，当时称为roi de Boheme。因此法国人将这些吉普赛人称为“波西米亚人”。自此大多数法国人眼中，波西米亚人就是四处漂泊，不受拘束的吉普赛人。
（2）波西米亚人的全新内涵与波西米亚主义。成为波西米亚风格服装吸纳世界民族服饰精华而为己用的思想依据。
波西米亚人的新内涵“bohemian”一词在字典中将它解释为：1波西米亚的（人），2放荡不羁的人，3生活方式不正常或不合习俗的人。
第2，3种解释源于19世纪的法国。虽然当时欧洲人对于吉普赛人的普遍印象并不好，但是吉普赛人的“神秘与放荡不羁，以及他们不受传统束缚”的精神却受到法国文人的欣赏，并成为当时许多文学与文艺作品的表现主题。不可否认的是，当时的许多欧美文学名家都具有吉普赛人的精神，并把这种精神的人通称为“波西米亚人”。
可以说是法国文人赋予了Bohemian新的意义，Bohemian在十九世纪以后成为了带有艺术气质的人，环境或文学艺术作品的普遍形容词。
受吉普赛人生活态度与方式的影响，以及法国文人推崇而产生的波西米亚主义，提倡自由的，不羁的，叛逆的精神。倡导反传统的生活方式，主张行为和作品摆脱传统的束缚。
波西米亚主义的产生，在扩大了“波西米亚人”内涵的同时。也扩大的波西米亚服装风格的内涵。这就是为什么波西米亚风格的服装会出现多种外貌。可以吸纳世界上任何一个民族的服装装饰元素而为己用的根本原因。
二 波西米亚服装风格及其特征
1. 波西米亚风格服装的定义
波西米亚风格的服装是波西米亚精神的产物。西米亚风格的服装并不是堕纯指波西米亚当地人的民旗服装，服装的“外貌”也不局
限于波西米亚的民族服装和吉普赛风格的服装。它是一种以捷克共和国各民族服装为主的
融和了多是族风格的现代多元文化的产物，它既是民族风格的种又是各昆诿风格的种交融形式。它不拘泥于细节处理手段的一致性，更多地强调了精神的统一性。
这里还耍指出，吉普赛风格的服装是波西米亚风格服装的一种但由于我们前面所提到的多种原因它又是一种相对独立的风格。特别是在彩上 图案上 装饰部位上与波西米亚其它民旋服装风格的区别相对较大因此在以下的服装特征中把它单提出来以便对二者不同的细节部分加以说明。
2.波西米亚风格的服装特
尽管波西米亚风格的服装呈现出多种外貌，但通过对这几芷流行样式的总结我们仍然可以从中到一些明显的特征 注西米亚风格的展装在总体上注重局部细节的装饰量纯而细臆吉普赛风格的服装夸张奔放强调多彩的组台。具体表现为：
（1）服装造型上的特征
服装总体造型上强调宽松，舒适，上装以V字领u宇领和一宇领为主下装最有代表性的是A字形长裙裙长及膝或过膝。下摆宽大裙子上多有横断线和层层叠叠的褶皱，吉普赛风格的
裙身更长多数长至脚踝。
回收站删除恢复（2）服服装面料上的特征
波西米亚风格的服装涉及许多的面料种类其主要的面料是以棉、麻毛翻毛皮革、牛仔布等天然面料为主，有些遥采用了化纤以及含莱卡的面料甚至盒属质感的面料也曾出现过。吉普褰风格的面料质感要比其它波西米亚风格的面料质感更华丽
（3)服装彩与图案上的特征
波西米亚多是族风格为主的服装彩相对单纯，明度高，含灰性较高，代表为白、红、卡其 驼、咖啡 金、偏灰的
粉绿暗草绿也是其常用彩。图案上以民族图案为主，强调局部图案的彩与装饰。无规则的花纹图絮多彩的宽条纹多为水平万向。彩搭配上强调多种浓烈彩的组合彩饱和度高但浓而不艳，常用对比搭配以黑 红 白作为调和。
报志愿技巧（4)细节装饰上的特征
以局部装饰为主多用刺绣，彩珠亮片流苏蕾丝或毛边{抽去纬纱或经纱)进行装饰耍而的部位主要集中在领口，其次在袖口和腰线或在前衣片的局部下装主要集中在臀围线以上或裙底摆。吉普赛风格的局部装饰耍相对少些更注重的是多种面料的质感饰耍而的部位工装王要集稚领口默在与彩的措配。
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（5）服装配饰上的特征
一套服装中常配有大量的首饰例如同时佩戴数条项链手链或戒指 首饰材料以生属和各种质地的彩石头为王。首饰的尺寸通常比较大、民族感强。腰带和包上也有镶嵌装饰，吉普赛风格的服装常与长发带大披肩、长靴或亚底鞋桐搭配
（6)化妆与发型的特征
波西米亚风格的妆容通常比较淡雅 吉普赛风格代表性的是：波浪长发或自然的长直发妆容相对较重，常用黑、蓝绿眼影
三．波西米亚服装风格流行的原因
任何—种服装风格的流行从其流行伊始到能被消费者普遍接受成为流行的王要风格，一定有必然的原园。波西米亚风格也不例外其流行的原因王要有以下几点
1 波西米亚服装风格的包容性使其易与多种民族元素结台细节多变卫面貌常新。因此在成衣中广泛运用并长时间流行。
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2 波西米亚主义的反传统精神使得它不断地吸纳新的元素。体现素材的多样性，使波西米亚风格的服装具有更强的生命力。
表现形式上民旋风情，流浪感，浪漫甚至奢华与质朴、夸张与简约、神秘与奔放优雅与性感等几乎棺对立的特点都是它的襄现形
式使波西米亚风格的服装外观丰富多样更易迎台各类消费者的不同品位
表现素材上波西米亚风格的服装吸收了世界众多民族的装饰手段使得波西米亚的素材范围扩大了。例如我国许多少数民族服饰中的装饰元素被广泛地用于波西米亚风格之中。
3 波西米亚主义深入人心，使得波西米亚风格的服装在时尚的领域中能较长的流行。
尽管许多消费者并不了解波西米亚主义
但是波西米亚风格服装的外貌却迎和了他们的心理需要。这种心理需要会或多或少的体现波西米亚主义。
小学家长意见怎么写一方面青年人是流行最主要的倡导者，追随者而波西米亚主
义所推崇的自由、放荡不羁的风格内涵与青年人的特质相得益彰。另一方面特立独行强调自我、晨示个性又是现代人共同的追求。波西米亚主义及其风格的服装正好迎合了这种心理需求
4 波西米亚服装风格符台现代人的，心理需要作为现代人紧张生活的心理补偿手段而得以流行
结语
值得注意的是我们这里所说的波西米亚风格服装的长期流行是比较而言的。随着现代流行速度的加快服装流行周期变短，有的服装风格流行的时间甚至只有两年。而波西米亚风格
自2002车起至今已流行了八年的时间。尽管近年秋冬季有复古风格和希区柯克女郎风格的冲击，但波西米亚风格仍是国际、国内秋冬流行的主要风格。今年春夏刚迎来了其流行自高潮期按照流行规律它还要持续一段时间
然后经过衰期，最终退出流行。在此意义上讲它的流行周期相对较长 而对于波西米亚风格本身来讲尤其是在文学艺术方面，它做为一种精神一种生活方式将会一直流行。
                              参考文献

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