季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾(1)。冉有、季路见于孔子曰(2)：“季氏将有事于颛臾(3)。”孔子曰：“求(4)! 无乃尔是过与(5)!夫颛臾，昔者先王以为东蒙主(6)，且在邦域之中矣(7)，是社稷之臣也(8)，何以伐为(9)?”
冉有曰：“夫子欲之(10)，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求! 周任有言曰(11)：‘陈力就列(12)，不能者止(13)。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣(14)?且尔言过矣! 虎兕出于柙(15)，龟玉毁于椟中(16)，是谁之过与? ”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费(17)，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求! 君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞(18)。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安(19)。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服(20)，则修文德以来之(21); 既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也(22)，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也(23)! ”
〔注释〕
(1)季氏：即春秋时鲁国的季孙氏，世为大夫，专擅国政，权势极重。此指季康子，名肥，亦称季孙肥。颛臾(zhuan yu)：小国名，故城在今山东省平邑县东。相传为伏羲氏之后，风姓，为鲁国附庸。
中国好书推荐排行榜（2）冉有、季路：孔子弟子。冉有名求，季路即子路，姓仲名由。当时二人都是季氏家臣。见：谒见。
(3)事：指攻伐颛臾的军事行动。
(4)求：指冉求，他曾为季氏聚敛民财，孔子对他十分不满，曾说：“非吾徒也，小子鸣
鼓而攻之，可也。”
(5)无乃：岂不是，恐怕是。尔：你，指冉求。与：同“欤”。
升学宴邀请函(6)先王：指周之先王。东蒙：即东蒙山，在今山东蒙阴县南，平邑县之东(即颛臾之东)。
主：指周之先王封东蒙之地与颛臾，使其主持祭祀。
(7)在邦域之中：犹言在国境之内。
(8)社稷之臣：犹言国家之臣。颛臾已臣属鲁国，故有此说。
小雪节气诗句(9)何以伐为：攻伐它干什么?为(wei)：表疑问语气词。
(10)夫子：指季康子。(11)周任：古代良史。
(12)陈力就列：担任某一职位就应该发挥自己的才力。
(13)止：休止，指辞职。
(14)相：指扶持盲者行路的人。矣：呢。
(15)兕(si)：犀牛。柙(xia)：关猛兽的笼槛。
(16)龟：指占卜所用的龟壳。玉：指祭祀所用的玉器。椟(du)：匣子。
(17)固：指城廓完整坚固。费(bi)：季氏的采邑，今山东省费县北。
(18)疾：憎恶，憎恨。夫：那种。舍曰“欲之”：指内心贪求私利而嘴上避开不说之
意。必为之辞：一定要另外借口。
(19)“不患”二句，应为“不患贫而患不均，不患寡而患不安” (参见《春秋繁露·制度
篇》《魏书·张普惠传》所引《论语》)。意为：不担心百姓财用不足，而担心贫富悬殊;
不担心人口稀少，而担心上下不能相安。寡：人口少。
(20)远人：泛指鲁国国境之外的人。
(21)文德：文教和德化。来之：使远人前来归附。
(22)邦：指鲁国。分崩离析：指鲁文公死后，孟孙、叔孙、季孙三家贵族分割鲁国。至
季康子时，更盛。
(23)萧：借为“肃”。墙：指宫中当门的小墙，亦称“屏”。臣见君之礼，到此更为肃
敬，因称之为“萧墙”。“萧墙之内”，即宫廷之内，隐指鲁哀公。
译文
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近费
城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞态度）的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
通假字
无乃尔是过与：“与”同“欤”，句末语气词，表猜测（猜度）。
古今异义
昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣（以为：古义：以之为的省略，可译为“把它作为”；今义：认为）
季氏将有事于颛臾（有事：古义：用兵；今义：泛指有事情。）
陈力就列，不能者止 (不能：古义：没有能力；今义：办不到。)
丘也闻有国有家者（国：古义：邦国；今义：国家；家：古义：诸侯的封地；今义：家庭）
词类活用
故远人不服，则修文德以来之。（来：使动用法，使┅┅来）既来之，则安之。（安，使动用法，使┅┅）今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也（来：使动用法，使┅┅来）
成语积累
既来之，则安之：语出《季氏将伐颛臾》。本指招来远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。
一带一路是什么意思?祸起萧墙：语出《季氏将伐颛臾》。谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”
分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
句式特点
1.宾语前置“求！无乃尔是过与？（古汉语中以“是”为标志的宾语前置句，“尔是过”“过尔”，责备你）何以伐为？（古汉语中，疑问代词作介词前置宾语句，“何以”即“以何”）
2.介宾短语后置（状语后置）“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）（“于颛臾”做动词“有事”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中（“于柙”“于椟”做动词“出”、“毁”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）今夫颛臾，固而近于费（“于费”做动词“近”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）而谋动干戈于邦内（“于邦内”做动词“谋动干戈”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）
3.固定句式无乃尔是过与？（无乃┅┅与，表示推测语气，即“恐怕『该不会，莫不是』┅┅吧”；译为“恐怕应该责备你吧？”）何以伐为？（何┅┅为，表示反问语气，即“为什么┅┅呢？”译为“为什么要讨伐它呢？”又如“何以见放为？；夫子何命焉为？”）
4.“虎兕出于柙，龟玉毁于椟”比喻？将季氏比作虎兕，颛臾比作龟玉，季氏讨伐颛臾就好比虎兕从笼子里出来伤人，颛臾被攻灭，就好比龟玉在匣中被毁，会造成严重后果。其次，将冉有，季路比作看管人，是看管人的失职。
鉴赏
公司春节祝福语季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一
百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
季氏将伐颛臾一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。怎么知道自己的CDKEY兑换码
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉
毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
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