辩题：知识积累比知识创新更重要/知识创新比知识积累更重要。
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正方一辨陈词：
大家好！
主题怎么设置从幼发拉底河的文明之花到现今人类文化的美丽奇葩，从刀耕火种的原始社会到信息爆炸的新经济时代，知识能力的推动作用正是社会进步人类发展的不竭动力。首先，我们先定义几个名词。知识能力，即学习事实和规律，并掌握相应技能，运用所学去解决问题的能力。实践能力，即将理论转化为现实，将抽象思想转化为实际成果的能力。个人发展，即整合社会身份与自我认同，达到自我的实现和提升。我们谈个人发展，必须立足于社会发展这个大的背景之下。在以知识创新为特点的新世纪，知识能力是主体能力的集中体现，更是发展能力中至关重要的能力。在坚持个人发展和社会发展的辩证关系的前提下，我方认为知识能力对于个人发展更重要。理由有三：
第一：知识能力是本体，实践能力是外在，知识能力是实践能力的根本、指导、升华。纵观
历史，工业革命的成功正是知识推动生产力发展，中国特社会主义的建设正是在马克思主义等知识理论的指导下践行的。放眼未来，知识经济时代的来临使知识能力成为经济发展的决定力量，这是生产力发展的必然结果。知识能力指导着实践的成功，推动着社会的发展，为个人发展提供条件。
电脑连接电视第二：实践能力具有不稳定性，受个体生理和心理因素的影响。实践动机的减弱和实践兴趣的降低，会导致实践的失败。一般实践能力在人的发展过程中处于不平衡的发展状态，其发展水平与人的知识能力紧密相关。专项实践能力则要求人掌握专项技能解决问题，而专项技能则由知识能力供给。在情境实践能力中，实践主体能力水平与环境条件间的匹配受知识能力控制，实践者需要为行动付出成功或失败的代价，而知识能力的运用则可减少风险提高成功率。
第三：我们不否认实践能力的作用，但我们更强调知识能力对个人、社会发展的高效、优
质、可持续作用。新一轮国际经济竞争的焦点正在转向知识经济，知识成为经济增长的主要动力。所以学习并运用知识去解决问题并创造价值的能力成为在国际竞争中制胜的关键。同时，个人的价值取决于对知识的掌握及利用程度，社会生产力的发展则由人类知识能力的提高推动，最终实现个人与社会的共同发展。
军统和中统的区别综上所述，只有充分发挥知识能力的作用，个人和社会才能实现高效、优质、可持续的发展，所以我方认为知识能力对于个人发展更重要。
反方一辩陈词：
大家好！
今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来，但是牛顿就没有自己的创新吗？对方辩友说：知识创新的源头是知识积累，那么积累的知识又从何来，是否源头又是创新呢？对方辩友说：知识创新的归宿是知识积累，那么积累的知识的归宿又是什么，是不是创新着运用到生产之中去呢？对方辩友对知识的扬弃也认为是积累，如果新知不创，谁来告诉我们旧知
是错的，对方辩友认为推动社会发展的是知识积累，那么推动社会发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢？知识积累是对已有知识的聚积，而知识创新是对知识的扬弃和新知识的创造，他强调知识的拓展与深化，虽然积累与创新两者都不可或缺，但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看，知识创新更重要．
首先从知识的本质属性来看，知识创新更重要．第一，知识的本质是求真，求真是从相对真理向绝对真理的不断接近，从已知领域向未知领域的不断拓展，它要求人们必须不断以新的实现，突破已有知识的局限，发现更深刻的本质，揭示世界更复杂的规律，满足于已有知识的积累，对真理的探求怎能适应客观存在的变化，怎能突破认识主体的局限．第二，知识的应用实际上是求新．知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套，因为应用的主体、对象、时间、地点等条件不是一成不变的，只有不断发现新问题，作出新判断开拓新思路，才能得到新答案，达到应用的目的．
其次从知识的作用看，第一，与知识积累相比，知识创新才是推动社会文明进步的第一动力，文明的进步离不开生产力的革命，只有知识创新才能不断创造新技术与新工具，才能实现知识向现实生产转化的持续与活力，才能使科学技术真正成为第一生产力，文明的进
步，离不开社会文化的推陈出新，只有知识创新才能不断扩大文化库存的质与量，才能不断创造文化延续的新手段与新载体，文明的进步离不开社会制度的变革，知识创新是制度变革的引导．第二，与知识积累相比，知识创新才是国家竞争力的核心．我们正处在知识经济信息革命的新时代，这个时代给了中国超赶先进的新时机，如果我们满足于已有的和他人的知识，就难以迎接竞争的挑战，就难以抓住超越的机遇，就难以摆脱落后挤身于世界强国之林。
辩题：
正方：好马要吃回头草
反方：好马不吃回头草
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一、立论环节
正方：
谢谢主席，大家好。
在我们人的一生当中，不免要面对是否要回头的选择，诚然，前方的世界也许很广阔，然而前方的世界再广阔，也不表示后面的世界不精彩。今天我真诚的邀请大家，陪我们一起进行一次探索之旅，让我们带你进入身后那个五彩缤纷的世界。一起去看看好马为什么要吃回头草。
在远方结局开宗明义，“好马要吃回头草”比喻的是那些在能力上及道德上出的人，应该并且需要回头去追求那些有价值或吸引力的往事。
而像这样的往事有很多，现在让我们来看看其中的几种：
第一：弥补遗憾。
相信在座各位和我一样都有遗憾，都尝过遗憾萦绕在心头所带来的那种锥心的痛，无论是你错放的情人，还是你错过的机遇，如果有一天我们有机会回头去弥补心中的遗憾时，我真诚的希望大家不会因为要做所谓的好马而放弃那棵回头草。
第二：获得成长。
如果你以为吃回头草一定是一种倒退的话，那么你错了。英国指挥家拉特尔曾经拒绝过柏林爱乐乐团，十年之后他不仅回到了这个他曾经拒绝过的乐团，而且还在乐团的帮助下成为了世界第一的指挥家。因此，千万不要以为身后已经没有让你可以成长的空间，同一棵草可以吃出不同的味道，同一条路也可以走出不同的精彩。
第三：心存他人。
何谓“好马”？如果说跑得最快最远的马就是“好马”，那我们为什么不说“快马”或“千里马”不吃回头草呢？其实，“好”字突出的不仅是身体素质，更是道德标准，而“好马要吃回头草”更不仅仅是从马的角度考虑，更是从“草”和整个大自然的角度出发，相信我这么说，大家不是很明白，那我举个具体的例子：
国际知名企业摩托罗拉有个著名的回聘制度，鼓励辞职后的员工回到公司来做出更大的贡献。身为“回头草”的摩托罗拉，希望并需要好马回到她的身边来，类似的例子还有很多，如法国的戴高乐就回到了曾经退出过的政坛，为的只是能救国家于水火，面对这些人我们能说他们不是好马吗？面对身后需要他们的草，好马们能说不吗？
其实，当对方在今天说出“好马不吃回头草”时，他们已经关闭了一扇看似熟悉却通往崭新世界的门，无论是弥补遗憾或获得成长，还是心存他人，都只是这个世界的冰山一角。而只要对方今天不坚决认为“不吃回头草”，不紧紧地关上身后那扇门，通往这个精彩世界的钥匙就握在你手里。（时间到）
[b]正方陈词概括如下：
1、概念：
好孩子自行车怎么样（1）“好马”：比喻的是那些在能力上及道德上出的人
“回头草”：比喻的是有价值或吸引力的往事
“要”：“应该”并且“需要”
（2）“好马要吃回头草”：比喻的是那些在能力上及道德上出的人，应该并且需要回头去追求那些有价值或吸引力的往事。
2、为什么“好马要吃回头草”？
就是说：为什么那些能力及道德上出的人应该并且需要回头追求那些有价值或吸引力的往事呢？
原因如下：
（1）“好马”需要吃“回头草”：
可以让“好马”“弥补遗憾”、“获得成长”
人在发展的道路上，总是会因为各种原因错过了一些机会，这成为了很多人一生的遗憾，如果我们能够有机会弥补遗憾，何乐而不为。
更何况机会未必总在前方，身后未必没有让你可以成长的空间，吃“回头草”也可以使人获取成长的机会，这并不意味着倒退。
如果因为所谓的“好马不吃回头草”而错过此等好事，岂不可惜。
（2）“好马”应该吃“回头草”：
当“回头草”需要“好马”回头的时候，“好马”也应该”回头，这种“回头”代表着一种“心存他人”的高尚道德，作为“好马”应该具备这种高尚道德，这种高尚道德是成为“好马”的必备条件。
3、价值层面：灵活处世，促进一个人的发展并不一定要死板教条，如果吃回头草能够促进发展的时候，那就得吃：“前方的世界也许很广阔，然而前方的世界再广阔，也不表示后面的世界不精彩”，“只要对方今天不坚决认为“不吃回头草”，不紧紧地关上身后那扇门，通往这个精彩世界的钥匙就握在你手里”。[/b]
反方：
谢谢主席，对方辩友，大家好。
对方辩友在结尾的时候说到“钥匙”，其实今天我们探讨的是“以马寓人”的俗语，正确把握它的语境才是打开疑问的钥匙。
遗憾的是，今天对方同学望文生义误解了语境的本意，从明朝《石点头》的初始用法到当代文化的经典界定，这句话比喻的一直都是：人生追求的选择。
在社会与人生发展趋势的坐标上，“前头草”布满荆棘但价值更高，“回头草”是价值较低但更轻松的目标，绝不是对方同学所说的简单的手段和状态的重复。
“要吃”与“不吃”就是对这两种目标与追求之间的取舍，不同取舍体现不同的人格品质与不同的做人原则。因为是“取舍”，就不能说有时“吃”有时“不吃”。诺贝尔研制在死亡的威胁下换取科学的进步，回头是个人的安稳，他的选择就是“好马不吃回头草”的典型写照。
那么，什么又是好马呢？好喻的是与一般人不同的具有远大理想的人，他们尽管不是多数，但却是人类学习的榜样和修身养性的榜样。
对方同学说，好马要获得成长，可是不管要面对选择也好，面对也好,一旦丧失了志存高远一往无前坚韧奋进的品质都不可能是好马，因为这些条件“无之必不然”！
我方认为，好马在面对人生追求的取舍时，决不会选择吃回头草，理由有二：
团章考试第一：人有大写小写，作为“大写的人”，社会发展不能“吃回头草”，人类社会不断前进，“吃回头草”意味着历史的倒退。无论是波旁王朝复辟，还是中国近代闭关锁国，社会的“回头草”都为历史所不容，“好马”要引领社会，绝不。美国独立时，华盛顿要想
成为终身总统已是易如反掌，但他坚决摒弃了历史的“回头草”，在民主的道路上勇往直前。
第二：作为小写的个人，“吃回头草”否定了好马不可或缺的品质，好马之所以为好马，究竟是什么样的高尚品行让我们憧憬向往，是阿甘用一生的奔跑展示的奋斗，是弥尔顿双目失明依然笔耕不辍的坚韧，是肖邦在五线谱中心向祖国的赤诚。相反，吴王夫差从励精图治到贪图享乐毁了大好基业，法国元帅贝当“吃回头草”晚节不保，诚然，一般人若想过的更安稳更轻松的事实无可厚非，但“好马”更要引领历史开拓人生，只有“不吃回头草”才能乘风破浪直挂云帆济沧海。谢谢。
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