于非闇作品分期分析与真伪鉴定
于非闇作品分期分析与真伪鉴定

事物之间的区别是相对于他物而言的，譬如说只有一件事物时，是不会有真假之分的，当有了一个与此事物相似，但又并非此事物的时候，就有了真伪之分。
  书画作伪的现象古已有之。由于历代帝王、文人士大夫对法书名画的偏爱，书画作品除了具有艺术和历史价值外，更具有了经济价值。百度百科明星人气榜投票由于经济利益的驱动和不同社会阶层的客观需求与诉求，书画作伪的现象便逐渐猖獗，一些赝品、仿品也随之涌现多少岁算童工，鱼龙混杂，其历史可谓悠久。在魏晋南北朝时，虞龢的《论书表》中就已经出现了“羲之常自书表与穆帝，帝使张翼写效，一毫不异，题后答之。羲之初不觉，更详看，乃叹日：‘小人几欲乱真。”的事情。可见，当时张翼仿效王羲之书迹几可乱真，不过，这是君臣、同僚间的戏谑与恶作剧。更有甚者，51去哪玩则是出于经济利益，一些“轻薄之徒，锐意摹学，以茅屋漏汁，染变纸，国际关系专业加以劳辱，使类久书，真伪相糅，莫之能别。”模仿王羲之、王献之墨迹冒充真迹的情况。此后，赝作古代法书名画的行径在文献中多有所揭橥。宋代，米芾善于临古，他的朋友就曾利用其临仿之作冒充真迹，不过，从张翼与米芾的行为来看，当时人们的这些临仿未必都出于弋取获利的
目的，有的是出于对法书名画的学习爱好，或时个人才华的炫耀，有的则是文人之间“通书画博易”的“雅致”之举。
  以往常常将书画鉴定的方法分为以下三种：第一种被称为“望气派”，也就是从书画作品大的感觉上，即从作品的时代气息、个人风格等特点下手，与曾经见过的真迹在头脑中留下的视觉印象进行比对。这种方法需要鉴定者具有相当丰富的鉴定经验和对书画作品敏锐的直觉感受，凭借多年积累下来对真迹特点的认识与对视觉经验的准确把握，以及对书画家技法风格的谙熟和惊人的记忆力，来临场判断待鉴作品的真伪，除了对作品整体“气息”的大感觉外，更主要的是从作品的画法、笔墨乃至局部细节等处着眼。第二种方法被称为“款印派”，也就是主要从作品上作者及他人的款印、题跋来判定作品的真伪。第三种方法被称为“考据派入党申请书2020年最新版”或“著录派”，即从作品题材内容以及作品上的诗词题跋、历代著录记载来考订作品的真伪。当然在鉴定实践过程中，这三种方法并非互无关联，单独进行，而是你中有我，西游记好词好句摘抄我中有你，难于割裂，只不过在实际的鉴定过程中表现得各有侧重罢了，所以现代鉴定往往是将以上三种方法综合起来运用。因此，书画作品的鉴定包括从风格技法、题材内容、款识印鉴、题跋流传、纸绢质地、装裱形制等诸多方面进行综合性的鉴别。

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