中国中产阶级的分析
中国中产阶级的分析
国家信息中心的官员2001年说，中国将有2亿人口进入"中产阶级"消费。萧灼基说：10年后中国将有五类人能进入中产阶层，萧老的预言，给给向上爬的人打打气，给他一个大枣吃。本人想提三个问题：中国的新阶级、新权贵和新精英。
  新阶级
  故事一：
  狗熊带兔子玩，上厕所时没带手纸，狗熊 问，你怕脏吗？兔子说不怕，狗熊用兔子毛当手纸了。狗熊的块头那么大，兔子没法子只好拿自己的衣服给狗熊当"手纸"了。中产阶级象只兔子，跟富人玩好了就变成手纸，玩不好......
  中产阶级——难以界定，文学家形容他们象一块没有冻好的冰，艺术家编了一套老板丽人伪幸福的梦，经济学家说他们是中国稳定的核心，社会学家说是公民社会的基础，政治家怕他们长得太快胃口太大，行政官员吃拿卡要想捏死他，民工们恨不得宰了他，再来一次均贫富。
  一提中产阶级，人人都特敏感，弄得我好生尴尬。不是我存心不痛快。在我们这个貌似平等的社会中，一谈中产阶级，人们就老大不自在，心中暗想：我算老几？老大、老二、老三，还是个零蛋......有人私下里对我说，其实我是格格。我心说您甭提满清这一壶。路边的小饭馆变成了宫庭宴，电线杆上的小纸条儿变成宫庭秘方，街上的小妞也全都变成了格格。经济学家管这叫"预期紊乱"。关于中产阶级争议和对中国公民社会的企盼，象是学术界吐出一串好看的泡沫。人们不否认他的重要性，鲜有人进行分析、量化和实证。我一接这题就发觉不妙，看不见摸不着不到着力点。中产阶级到底是个什么东西，方的园的还是三角的，他的政治理念、社会意识、生活预期全然不清楚。
  中产阶级这一概念，原本是个舶来品，欧洲是经过了 300 年工业原始积累，再加上战后持续 50 年的高工资、高福利的保护才出现了中产阶级。解放后我国的社会主义改造，基本上消灭了有产者，改革 20 年，中国出现了一个新阶层，他们有很强的购买力，他们办公司、投资、信贷、交易和纳税，在这一奇迹中，他们很有特。所谓中产阶层，是以知识份子、职业专家为代表的主流精英的体，有院士、研究员、教授、律师、医生、作家、专家、艺术家、自由职业者、高级职员等，包括文官、学人和企业家。他们成长周期才10年还很不成熟，我们缺乏训练有素的文官来操作民主，又缺少公益的学人来坚实公民
社会基础，更缺乏讲信用的企业家来完善产权制度，从而使经济和民主同时陷入僵局。
  早在 1997 年刘吉曾说过，中国很有可能产生新阶级。中层消费者怎么形成的？大约是在 1992 年后，要素市场（资本、信贷、土地、劳动力、技术、信息资源中介服务等）开放后，形成的所谓的"第四代富人"。大批政府、企事业机构的干部、知识分子下海后，利用他们过去的资源和社会网络，中层才迅速扩大。据中国社科院历时 10 年的一份全国性调查，民营中小企业家中干部下海的占 31％。是卖方市场向买方市场转化过程中才形成了广大的中层。也正是 90 年代中期，一大批中层的金融资产早已超过实物资产。中层消费者其实就是潜在的中产阶级，他的生活预期要远远超过其它预期。知识、财富、地位等资源的分配本身就倾向于官员，或接近官员的人，文官和学人本出自同一条根，却走上不同的路。如何保持官僚制度廉洁，又不脱离民众？他既保持充分的权限，又不损害地方、企业的利益，引导国家经济发展。这些问题曾折磨过历代国家决策人。改革开放后，最大的受益体是知识分子，由于市场稀缺资源的知识、权力和资本三大资源首先向他们倾斜，他们走上快速上升通道。在富人和中产者流行的个体排它法，你不富说明你没路子，你费物。
  新阶级一起步就象走上了钢丝绳，没招他惹他，他都害怕自已一不小心栽下来。极度渴望别人尊重，又怕受人忽视的痛苦，是中产阶级一大特。天大的事，莫过于他们自已的地位下降，他们不自信，虚荣势利活得很累。中产阶级最担心的是社会地位，中产阶级社交网络是它化解生存危机的有效工具。二极分化！贫富悬殊的分化中，迅速分化出来一个获利的少数和失落的多数。任社会学家大喊大叫，富人离散倾向和不满情绪，穷人的反社会和暴力倾向，都是极难对付的。
  在改革大潮中，晃晃悠悠的中产阶级象一条船，经济变量越大，人们越是经历着角和预期紊乱的过程。穷人多以富人为蓝本或参照物，中产阶级更信奉权威和官员，垂涎更高的社会地位。对于名声、地位和舆论都惊若寒蝉。象叔本华所说：所有的痛苦来自欲望。中产阶级的多重性，即得一些利益，又常常牺牲受挫，寄望于小胜即安，又常常失算。人人自危，即便目前还好，可担心未来的情绪正在蔓延，人们预期不定，社会角不确定会对社会造成紊乱。精英离权贵资本很近，离穷人却越远。中产者们憎恨比他更富更黑的贪官和富人，可他们也并不喜欢穷人，中产阶级好于同类相聚，远离那些越发好斗的穷人。他们常把自已的不满发泄出去：一个为富不仁的高层，一个充斥暴民的社会！"官不象官傍大款，商不象商勾黑帮，学不象学向官场。"富人在中国近乎无形阶层，神龙见首不见尾，一
年中只在国家级春节团拜会中露露面，他们生活在一个特殊圈子，他们害怕穷人的敌视，也讨厌中产阶级的巴结。客观上中国出现了大分化，可谁也不愿给穷人贴标签，这让穷人更抬不起头，中产阶级处在积累期，他们的收入、消费、投资的理念正在形成。过剩经济下，商品市场对他们已失去吸引力，要素市场上他们已成为主体消费，金融、证券、信息、信贷、劳动力资源等，中产阶级已占主导地位。一旦他们预期不稳，市场必然有反应。预期紊乱会增加了不稳定因素和动荡。
  中产阶级总得有个标准吧，有人说有房有车，有人说年收入 20 万，有人说不得少于 50
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万。有钱就能提高社会地位吗？那只是给向上爬的穷人打打气而已。实在绕不开钱的话题，清华李强在 2000 年初《经济展望》的统计，全国 3.9 亿户家庭，利益体分为四层，社会底层、利益受损体、普遍受益集团、特殊获利集团。社会底层全国大约在1.48亿户，户均存款不足2000元，占总人口43%，利益受损体全国约1.6亿户，户均存款不足2万元占总数47.6%。两者相加共3亿户，涵盖人口近11亿人口。普遍受益2513万户，户均不足10万元,占7.4%.中国富人是特殊获利集团,441万户，户均54万元，占1.3%。普遍受益加上特殊获利集团总共不到3000万户涵盖人口1.2亿。（天元数据）这是我们迄今看到
最全最近的统计数据了。我们常说的 2：8 规律是错的，现在是 8.7％的人拥有 60％以上的居民存款。全国 7万亿元居民存款中，他们起码占了 3.72 万亿元。在基尼系数达到 0.468，中产阶级是不能保持稳定的。
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  不单单有钱就可以小小不然的挤身中层，还有职业、社会地位、公众评价。综合因素很多，你受的教育，你所从事的职业，你的爱好、品味，你穿什么，用什么，住的如何，开什么车，说什么话，你一张嘴，你的语音就暴露了你的身份。深入研究中产阶级的生活形态、心理预期，对宏观、微观经济相当有用。中产者想什么，他们怎么消费，怎么投资，他们的责、权、利是什么？分析他们的生活预期，这就是个大市场。中层的生活预期，需要有一个长期稳定、信用良好的社会界面，以保护他们的收益和地位。迅速扩大的中层，将成为中国社会稳定的核心。世界金融业认为，中国如果没有自已的中产阶级，中国经济要想和世界经济真正接轨，几乎是不可能的。社会意识是建立在公众意志之上，民主政治强调的则是诚实、公正和效率。公平正义不是市场问题，道德沦丧也不市场化的结果，恰恰是制度工具出了问题。人大舆论研究所对社会地位评价，90年代初排在前 10 位的是教师、军官、科技人员、工人、农民、大学生、医生、作家、记者、警察。90 年代未排序则变为科学家、官员、教师、医生、律师、厂长、经理、军官、私营业主、演员、外企雇员。
随着经济发展，社会地位也在重新排队。经济变量越快，人们自身命运的不确定性也就越增大了。
  有人担心中产阶级生成得太快太大，急需扩大他们对社会舆论、决策上的影响力。富裕起来的新阶级，急需与经济地位相适应的政治实力。人们一般高估了他们的政治预期，低估了他们生活预期，有专家指出：中产阶级是中国社会稳定的核心，其政治人格在向经济人格的转变。中产者有政治理念吗？他们只在小圈子里发发高论，敢到大街上说说吗，马上就灭了你。学者们想得挺好，富裕的人越多，中产阶级是一个扩大的平民化"中层"，当中产阶级融汇了平民阶级，形成扩大的公民社会时，那么民主社会的确立也就为期不远了。此话当真？不是说无产阶级要取得最后的胜利吗。老大哥都快变成了小阿弟了，海外学者还在那空谈工人变成中产阶级，开什么国际玩笑啊。老大哥早都被失业吓破了胆。
  新阶级正在稳固阵脚，一有风吹草动就会瓦解。中产阶级走的三部曲，通过市场活动达到他们的生活预期，通过生产实践西周分封制的特点来达到他们的社会预期，通过专业、学术或院外社会活动，最终将达到他们的政治预期。其中任何一条路走通了，都会达到一石三鸟的目的。影响决策不灵，走市场挣钱再受挫，中考成绩怎么查那只有一条不归之路房顶漏水防水补漏>鲁肃怎么死的——社会参预。预期紊乱是会影响
稳定的。建国以来的政治运动留下的最大遗产，就是对政治的恐惧。中国人很少有政治预期，学人的为权贵赏识，暴民的招安，那是升官发财的梦，升官发财绝不是政治预期。价值观的改变，要比汽车、豪宅的普及慢得多。
  亚洲模式都一样，要想出人头地无非是两条路，一靠家族，二靠官僚。第三条路社会参与可能性极小，所谓民间组织 NGO、某某论坛、那仅仅是精英走穴瞎起哄，圈子里竖竖小山头充大个。受文化这种非正式制度的限制，知识分子自已行使主权后，更加摆脱不了集权和专制。缺少公民意识的认同、组织化和程序化，缺少公开的制度化，人与人之间就缺乏一种稳定的关系，随机性行为不断扩大，在个人、家族、利益集团垄断的社会里，腐败才最为猖獗。亚洲价值观被刘军宁概括为： 其一，亚洲价值的核心就是与和谐高于个人的权利与自由。国家的权利绝对优先于个人的权利；国家的绝对高于每个人的尊严。在亚洲价值中，最重要的不是个人的权利和自由，而是国家的。其二，亚洲价值的支持者认为亚洲价值的意义在有利于经济发展，但亚洲价值在经济方面也种下了不少恶果，如官商勾结、金权交易、贪污腐败、操纵市场、垄断经营、与民争利等等。使得腐败几乎成为东亚政治的固疾。其三，亚洲价值观还特别强调生存权和发展权。亚洲的民情和文化的特殊性，也给发达国家带来借口关于人性人权的的问题攻击，并最终防碍了亚洲社会生
活的民主化进程。 
  真佛只说家常话，中国最大的问题：市场经济就是信用经济，首先是尊重他人的产权。通缩、二极分化、暴富体、贪官、暴民大凡都与此有关。流动人口、新移民削弱了原有的社会的纽带、宗法和家庭的控制，两极分化会造成冷漠反常的体偏见，冲突与混乱就在所难免。不稳定并非是因为他们穷，而是他们都想致富，暴富的期望值超过其满足希望的能力。只要预期紊乱，社会就不会稳定。"只要发展经济，就能保证社会稳定。"那只是人们的一厢情愿。暴富体是特殊获利的富人，即使破产，他不是中产者，也不是穷人。于祖尧曾指出，暴富体的崛起，是深化改革的主要危险之一。不能用占有财富多少来划分是否暴富。只能从牟取利润或租金的途径和手段来判断。暴富者侵吞劳动者成果，掠夺公共财产，挥金如土，败坏改革声誉。解决暴富和解决腐败问题，关键要从整顿分配秩序、理顺分配关系、加强法制，从政治体制改革上出路。国家的政策，货币、财政、税收、利率、汇率等政策，不应成为富人的天堂，应当成为穷人的饭碗。首先是任何资源也不会向他们倾斜，我们一些低级决策（货币、财政和税收），没有给穷人以上升通道。结构性失业把他们最后一条生路也给堵死了。这种体性排它法，使弱势体变成危险的边缘人。
  联合国前秘书长加利在卸任前说："我们这个星球正处于两种强大的、相互矛盾的力量所左右——全球化与边缘化，自由化与极权，民主化与专制，富裕与贫困在齐头并进。二极分化到什么程度，政策是对富人倾斜还是对穷人让渡。政府能否利用税收再分配政策来调控危机。处于变革中的人们，只有极少数才懂得这场变革的终极意义"。经济全球化,贸易自由化的大旗下,给了富人和想当富人的机会和预期,也给了穷人和绝望者以反抗的手段，发展中国家也着一个理由，以专制集权方式来推进民主化和现代化。象家长打孩子：是为了孩子好。
  我们针对社会稳定的研究，处在一个低水平上。不应忽视中产阶级是中国社会稳定的作用。中产阶级不再是穷人，可远远不是富人，不能让他们惶惶不安像只兔子。

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