2017年浙江高考模拟卷作文-教学教案新部编本
教师学科教案
[  20  – 20  学年度 第__学期 ]
任教学科：_____________
任教年级：_____________
任教老师：_____________
xx市实验学校
作文教学教案
浙江省温州中学    朱  威六边形战士是什么梗
2017年浙江高考模拟卷作文审题
一、原题 
    24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）   
    随着时代的发展，人们的生活方式也日趋多元化。有的人喜欢追逐新潮，看电子书、享受手机和网络的便利、穿有破洞的牛仔裤、吃饭AA制；也有的人偏爱信守旧习，以纸笔写作、听昆曲京剧、着汉服唐装、讲究传统礼仪；更多的人喜新而不厌旧，兼融新潮和传统。当然还有人认为，本质上人们其实是无法选择的……对此，你的观点是什么？请写一篇论述类文章加以阐明。【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
二、审题
    问题：生活方式。 起因：时代的发展。 结果：日趋多元化。 1.有的人喜新。 2.有的人
守旧。  3.更多的人喜新而不厌旧。 4.还有人认为本质上无法选择。  你选哪个？为什么？从个人观点看，1、2为常态，自圆其说即可。3为主流，4为“本质”。难度依次增加。 从题目命意看，似乎出题者希望大家透过现象看本质，在方式背后到理由和意义（价值）。从生活方式看，这些都是社会和时代的表象，各有其缘由和道理。从时代发展看，可以分析时代对生活方式的影响（决定？主导？），时代与“多元化”的关系。思考：时代中的人与人的精神居所之间的关系；人的本质属性与价值定位问题。是随波逐流还是消极自处？是“喜欢”还是“追求”？1.人的生活方式受社会发展的制约，但是人有选择生活方式的权利和能力。2.生活方式的多元化是思想的开放和包容的体现，是时代的进步。3.生活方式的背后是主动选择还是被动接受的“生活目的”和“人生追求”问题。本质是自我意识和社会认同（也有一些伟人是超越时代的）。 
三、立意
什么风什么雨    1.生活方式：物质（形式）、精神（形式）。 2.多元选择：可能（被动）、目的（主动）。 3.生活品质：（1）现状——从温饱走向小康；从统一走向个性。这是时代发展的成果。 （2）本质——自我意识的觉醒（独立、自尊、个性）；生活品质的保证（自由、
安全、舒适、偏好）；生活方式的边界（以自我完善和提升为前提，以不妨碍或伤害他人为前提，以有利于促进社会丰富健康和谐发展为前提。）  4.核心观点：好的生活方式是自我主动追求的表现，它各美其美，互相激发，和谐包容，其乐融融。人们即使在不可抗拒的命运、时间和现实面前也要活出自己的精彩，活出时代的正能量。 当然，最重要的是，你如何看待传承与创新。
四、例析
    你怎么看“孔子、老子、释迦牟尼”等人的生活方式？ 你怎么看“比尔盖茨、乔布斯、马云”带给我们的生活方式？  你怎么看“背包客、广场舞大妈、宅男/女”的生活方式？  你怎么看“读书人、手艺人、留守儿童/老人”的生活方式？你怎么看“都市、小城、农村”的生活方式？  你怎么看“中国、欧美、非洲”等地人的生活方式？
五、范文
改变文学的固有法则好的歌名
    在很多人眼中，文学是崇高的、高雅的，她似乎透着一股仙气，与生活中的柴米油盐相
距十万八千里。而目前许多的电视综艺真人秀，却将所谓文学创作融进了娱乐的大水缸，文学也成了平常百姓茶余饭后可以闲谈的话题。
    不禁有学者质疑，如此一尘不染的艺术品在不受控制的、博人眼球的娱乐节目的淘洗下，是否会面目全非？古往今来，腹有诗书的人心气极高，他们热爱文学的纯粹，他们在文字中释放与表达，寻求灵魂的碰撞，一旦套上“娱乐”的外衣，总是显得掉价与功利，仿佛生命的高度最后只为了，追求经济效益。由此，文学不再是心中的初衷，心境全无，诗性全无，成了一场作秀。
    难道而这真如此不可兼得，水火不容吗？西塞罗在《迪奥鲁姆的诞生》中说道：“每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的生命便终止了。”其实无论诗词歌赋，还是手工技艺，甚至我们个体，改变的只是他们的形式与内涵，不变的是他们的延续与存活。
谁说文学不能遨游于“娱乐”的海洋，永葆生命力，甚至一点点地洗净其中的污浊呢。文学一词，大到举国上下皆立为根本的科举选拔，诗人词人受人敬重，小到说话的艺术。她并没有高不可攀，她贴近我们的生活。文学是文学人的娱乐，而若想传播弘扬其精髓，娱乐
亦可称为其载体。在这泛娱乐时代，仍旧有河南卫视《文学英雄》弘扬着“主旋律”，传递着真善美，体现着文学的价值。
    李安导演曾执导了《卧虎藏龙》，一举斩获奥斯卡10项提名奖。随之，中国传统武侠文化就受到了世界的关注。《中华小子》《武林外传》等吸收了传统武侠元素的国漫动画，也伸手国外观众的喜爱。由此可见，倡导传统、回归文学，亦需要把握时代潮流。以娱乐形式表现文学内核，不一定流俗，反而可能制造出意想不到的效果。
    春回大地，万物复苏。这个世界上的生命无时无刻改变他们现有的姿态，与这个世界斗智斗勇，留下其最好的模样。生命的整体得以保存，而细胞却不断更替，这也许是生命最本质的法则。佩特洛尼乌斯在《残属集》中写道：“大自然的力量不在于一成不变地保持固定的方式，而在于经常改变自己的法则。”改变带来生机，改变得以发展。人人心中拥有文学的根，不妨以娱乐的心态挖掘之，使其改变固有法则，使其发光发热。（898字）
情之所在，文学之所在
    节目中的嘉宾寻关键词，领略地方文化进行即兴创作，由明星朗诵，荧屏前的观众，盾山的祝福
感受文学魅力，陶冶文学情操。《文学英雄》的出现，或许给了文学一种更平易近人的形象。
    有人认为，这种对文学创作的限制与“不负责任”是对文学的亵渎，唯有莫言、村上等作家潜心创作的名篇才能称为文学。然而，作为文学经典的《诗经》中赋比兴中，大多所述皆为民俗市肆之风，亦以其文学性为人所鉴赏。因此，《文学英雄》中的“娱乐化”文学作为大众化的文学方式。并未背离文学本质，且更易为人所接受。
    木心说过，“文学是可爱的，生活是好玩的”，文学类真人秀的出现，并不像各媒体所大肆批判的那样成为一种“文字游戏”。即使有所限制有所束缚，其所下之笔，所写之字，皆是作家们毫无敷衍的以心创作的作品。作家们在节目中用关键词创作绞尽脑汁而非敷衍了事，或许更能看出他们对文学的尊重吧。而这也更体现文学的魅力所在，在限时，限主题，限字数的条件下，仍旧用心创作。这不是对文学的亵渎，而是对文学的进一步诠释。其体现于荧屏之中的对文学的坚守，更让人们了解从而热爱文学。
    文学的真正使命，就是使情感成为真正可见的东西。
    《三体》中，有一句对话：“要知道，一个文学人物十分钟的行为，不能是他十年经历的反映。”而一位作家在规定限时内的写作，所表现出的是他的文学素养与内涵情感。看似不若名家之笔，但终是内心感情世界的现实投影。你无法拿真人秀终的文学作品与《红楼梦》《边城》《蛙》作比，正如你无法评判科幻小说与散文的优劣性一样，但你无法否认的是，他们都是作者的情感表达与人生阅历所结合的产物。无论前者还是后者，情之所在，即是文学之所在。以《诗经》窈窕淑女，君子好逑之赋为文学创作之经典，那么《文学英雄》的即兴创作朗诵，又何尝不是一种文学呢？
    以真挚感情所著之作，皆为文学，而以娱乐真人秀的方式体现，则更显真实与贴近生活。
情之所在，即文学之所在。（789字）
六、附录
一、2015年温州市“二模”作文题（60分）
    《午夜巴黎》有这样的寓言：来自现代社会的男主角，偶尔穿越回菲茨杰拉德、海明威
所生活的“流动的盛宴”的时代，觉得万分美好；那个时代的人却抱怨着所处时代的粗鄙，说几十年前的巴黎才叫好；于是又往前穿越，那时的人又说文艺复兴才是灿烂的“从前”……
根据上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。
[手工做一朵简单花注意] ①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
放下从前，直面现实
米兰昆德拉说过：“面对现实生活中的不尽如人意，人们总是想方设法躲进过去。”过去所呈现的美好景象，常常吸引人们放下现实生活的重担，沉溺于从前麻醉自己。
背景怎么设置《午夜巴黎》中的现代男主角偶然穿越回过去，却总是发现那个时代的人也渴求回到他们的上个时代。这似乎是一场没有终结的时空旅行，每一个时代的人都对自己所处的时代心怀成见，认为上个时代充满美好的令人艳羡的事物。“从前”似乎充满着比“现实”令人为之兴奋和向往的事物，人们怀念过去却鲜少或忘记了珍惜当下。

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