南越国宫署遗址出土陶鸠杖首刍议
南越国宫署遗址出土陶鸠杖首刍议
作者：袁春霞
来源：《文物鉴定与鉴赏》2014年第04期
        为配合南越王宫博物馆的建设，从2002一点一横长打一字年开始，考古工作者对宫署遗址进行了大面积的考古发掘，清理出南越国及其他时期的大型宫殿、衙署及各种重要建筑遗址，出土了大量的重要文物，为研究南越国的社会经济历史及岭南的社会发展史提供了宝贵的实物材料。平衡块2009年，在发掘二区西出土了一件南越国时期的陶鸠杖首，为遗址首次发现（见图1）。本文就南越国宫署遗址出土的陶鸠杖首谈谈自己的看法。
        一、鸠的形象蕴意及其崇拜由来
        自古以来，人类用自然界的花草枝蔓、鸟虫鱼兽图案来装饰日常生活中的衣食住行，除了体现出人类对大自然的崇尚以及亲和之情外，图案内部还蕴含图腾崇拜、祖先崇拜、吉祥、礼仪等级制度等，在有限的空间里容纳了广泛的社会内容。鸠鸟是中国悠久灿烂文化史上受重视、使用甚至昂拜的图案之一，人们使用金、银、铜、玉、陶、木等多种材质塑造它的形象，并无处不在体现其生命的活力，以及赋予其丰富而深刻的情感内容。
        鸠是鸠鸽科部分鸟类的通称，现代的鸠常指斑鸠，形状如灰鸽，由于种类以及生长环境的差异，大小及毛也存在一定的差别。
        在历代文人的诗词歌赋中，留下了大量关于鸠的佳句。《左传》记载郯子回答昭公为何以鸟来命名朝廷的官名的话：“郯子曰虎皮兰怎么养‘医保缴费怎么交吾祖也，我知之……祝鸠氏，司徒也；雎鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也；五鸠，鸠民者也。”从以上的文献来看，古人所说的“鸠鸟”包括祝鸠、睢鸠、鸤鸠、爽鸠和鹘鸠等大自然中常见外形相近的鸟。而且，根据考古发现证实，鸤鸠为布谷，爽鸠为鹰，鹃鸠为鸟、枭、雕，也就是我们现代说的布谷、杜鹃、鹁鸪、鸽和斑鸠等。成书于西汉的中国最早历书，也是最早记载生物循环变化现象古籍的《夏小正》中也有关于鸠的记载：“正月，鹰则为鸠……五月，鸠则为鹰。”说的是鸠和鹰是随季节互相变化的，由此在考古发掘中出土的大部分鸟类造型雕塑都称之为鸠。
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