新事物成长的“道”（规律）是什么？
新事物成长的“道”（规律）是什么？
中秋国庆双节主题标语
《学经》说：
物起于微，成于积，万仞之⼭，起于平川，⽴春之后，是有惊蛰，惊蛰之后，必有雷动。是故查⽴春之时，静⽽作，以积微成著也，度惊蛰之机，潜⽽⽤。应雷动之节，⽣⽽发之。所谓⽣发者，灵动则⽣，⽓运则发，为万物之始也。
我们⽆论是做事还是创业，刚起步的时候需要注意两点：
1.积累。
2.时机。
⼀、积累
《道德经》说：
读书手抄报的资料合抱之⽊，⽣于毫末，九层之台，起于累⼟，千⾥之⾏，始于⾜下。
合抱的⼤树，⽣长于细⼩的萌芽；九层的⾼台，筑起于每⼀堆泥⼟；千⾥的远⾏，是从脚下第⼀步开始
⾛出来的。
天下⼤事必作于细，天下难事必作于易。
天下间的难事⼀定是由容易的地⽅开始着⼿，天下间的⼤事⼀定是从细⼩处开始累积的。
由⼩到⼤，由易到难，这本⾝就是事物的积累过程，我们做事也⼀样，要⼀步⼀步积累起来，妄图⼀⼝吃成胖⼦、⼀⼭望着⼀⼭⾼的⼼理和⾏为注定是失败的。
积累的关键在于耐住性⼦，做好当下阶段该做的事，这也是在修养⼼性。
⼆、时机
做事若要成功，就需要按照规律做事。
那么，如何到规律呢？
《道德经》说:
⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。高阳王
⼈们依据于⼤地⽽⽣活劳作，繁衍⽣息；⼤地依据于上天⽽寒暑交替，化育万物；上天依据于⼤“道”⽽运⾏变化，排列时序；⼤“道”则依据⾃然之性，顺其⾃然⽽成其所以然。
简单来说，就是⼈效法地的规律，地效法天的规律，天效法道的规律，道效法⾃然的规律。
那么，⾃然有什么规律呢？
⼆⼗四节⽓，是历法中表⽰⾃然节律变化的节令，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运⾏，认知⼀岁中时令、⽓候、物候等变化规律所形成的知识体系。
研究生条件了解⼆⼗四节⽓的⼈知道，前三个节⽓分别是：⽴春、春⾬、惊蛰。
这是⼀切事物开始的阶段。
⽴春代表着万物开始有复苏的迹象，这个阶段需要静静的积累，不能躁动。
⽴春之后，就是春⾬，俗话说“春⾬贵如油”，这个阶段会有⼀些外界利好的事情，这个阶段运⽤得当可以加快积累的成果。
春⾬之后，就是惊蛰，惊蛰是指草⽊苏醒之后，在地底蛰伏的百⾍也该苏醒了。
陆放翁曾有诗云：“雷动风⾏惊蛰户，天开地辟转鸿钧。”
其诗⾔惊蛰前后，诗⼈泛⾈游览所见之景象。蛰户指的是蛰⾍伏处的洞⽳。雷动⼋⽅，在东风的⿎吹下，声势愈显，于是，洞⽳⾥原本冬眠不觉晓的蛇⾍⿏蚁全都睡不住了，纷纷爬出地⾯，迎接春天的到来，即所谓“今朝蛰户初开，⼀声雷唤苍龙起”。
惊蛰阶段就要做好准备，等待时机，顺势⽽发。
惊蛰最显著的特征是有春雷，春雷⼀响，便可⽣⽽发之。
所以，应时机做事⾮常重要。
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事物经历了⽴春、⾬⽔、惊蛰、雷动的不同阶段，我们按照不同阶段的规律特点，采取相应的策略，那么，事情就会⽐较容易地做起来了。
这就是新事物初始阶段成长的规律。
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小学二年级下册数学期中试卷
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