中考议论文(15篇)
中考议论文(15篇)
中考议论文1小学生安全知识资料
  想一想当今世界上有什么力量的作用是最大，那自然是我们人类进步的力量。
  技术的进步可以把人古人用算盘算几千年的问题，在半秒之内解决计算；军事的进步可以在几年内就改变战争的模式，变成终极威慑的手段；文化的进步，可以把茹毛饮血的古人类改造成文明、发达的现代人。
  在最近的几百年间，人类的科技发生了跳跃式的进步，我们有了汽车、火车、飞机和火箭。而反观这几百年之前的几千年，交通工具只是从脚变成了木头车轮，之后便毫无变化，虽然你可以说车轮和马车的制造工艺进步了，但那一点进步放到时间轴上来看是微不足道的。
  尽管如此，我们人类仍旧在进步，但它是文化上的进步，我们在文化上的进步是很快的，几百年就能将野蛮的原始部落改变成礼仪之邦。
  这些进步在现实生活中，我也是深有体会。我出生于，在之后的几年中，我们的付款方式大部分还是现金，当然是买小商品。还记得那时候我经常把一些买东西剩的硬币塞进一只储钱罐的肚子里，时不时又倒出来一角钱一角钱地数。这些钱当时也花了不少，到现在那个储钱罐仍在那里，可是里面的钱却没有增多，这是为什么呢？
  这就是因为我们新的扫码支付。现代人大部分人都带着智能手机，买菜也不用带钱了，一扫码就成。所以现在纸质的钱越来越不常用，而那面额更小的“钢镚儿”则是消失殆尽，都快成古董了。只有我这种没智能手机的“老土”和不会用智能手机的老年人才会用现钱。再看1000多年前买东西都用一串一串的铜钱和银子买贵的东西，有时会拉上几大车钱，十分笨重。进步的力量，难道不大吗？
  关于天文、宇宙，这样的进步更多了。数千年前，人们还认为“天圆地方”，再过一会儿，人们又为了到底是太阳绕着地球还是地球绕着太阳而喋喋不休，古人很难想象那充满浪漫神话的月球竟然在20世纪中后期被登月车和人类陆续登上，并且上面是一片荒凉寂静，连一个微生物也没有，更别提什么嫦娥了。
  而在军事方面，古人很难想象出一种可以喷出火焰，发出“哒哒哒”声响的杀人武器，更难
想象出一种可以把几十上百平方公里土地炸得到处焦黑，无人生还的超级了。
  未来的人类会发展成什么样？我们全然不知，也许会成为一个宇宙中食物链顶端的拥有至高神性的高等文明，或许也会因为人类之间爆发的核战而退回农耕社会。但我们人类努力的方向都是一样的，那就是将我们的力量汇聚成同一种进步的力量，创造属于我们的美好未来。
中考议论文2
  论据素材
  孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢?”
  眼见也不一定为实1
联想保修  “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”文学家王安石曾告诉我们：不可;同样无数事实证明，答案也是不可!
  但是现实生活中却时有发生：某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋，而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生，并从此特别偏爱它，喂以精致的饲料，从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗?
  眼见也不一定为实2
怎么洗葡萄  眼见也不一定为实，这所谓的“眼见”的东西，并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面，需要你的判断，需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相，才是“实”。
  眼见也不一定为实3
  善良可爱的人们，你们可曾因为自己一句武断的话，一个随便的猜想而造成一堆误会，失去一些挚友，甚至将自己从成功的山顶坠入万丈深渊?我想这样的事例比比皆是，只因为太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出问题时才醒悟过来而已。
  这其实是一个值得严峻对待的问题。别认为一个武断没什么大不了的，不会造成太大的错误。一句下意识的话或想法，如果碰巧正确，那么恭喜你，今天运气不错;但若你的猜想不幸是谬想，我想你给自己筑起的必定是一堵堵的高墙，既隔断了别人走向你的道路，又阻碍了你往别人走去的前路。这一堵堵高墙若没因发现问题而拆除，你大概认为自己聪明绝顶并从此更加相信自己的直觉，更喜欢凭表面现象做事。长此以往你会赫然发现眼前的路到处都是一堵堵墙，你只能兜远路过去，甚至有些还是死角。面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓;这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。
  三思而后行吧，人们，不要再像某人一样要等到“一天偶然的经过”才发现“静“鸡的功劳，才发现事情的真相了。那时的如梦初醒早已失去了事情应有的意义。
  万万不可“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”如果那样，这无疑是自掘坟墓。
  所有，我们不要因别人片面语言，或自己的匆匆一瞥不一定是实的。正所谓，眼见也不一定为实。
中考议论文3
  （1）引言
  家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
  我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
  （2）事实论据
  司马光教子有方
一升等于多少立方厘米  司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
  司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
  由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人
有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
  总统教子自立
  曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻工作，一边靠领取救济金度日。
  （3）理论论据
  人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
衣服染上别的用啥洗掉  宋·吕公著
  人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
  《梁书·周舍徐勉传》
  儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
  元·无名氏《渔樵记》
  儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
  陶行知《怎样选书》
  凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
  鲁迅《我们现在怎样做父亲》
  有财无义，惟家之殃。
  《古今图书集成·家范典》
报考公务员流程  休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

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