王阳明与传习录
四、王阳明与《传习录》
王阳明在中国哲学史上是一个非常重要的思想家。有关于王阳明的研究实际上是非常多的。就今人而言，哲学方面，如陈来《有无之境》和杨国荣《心学之思》等。文学方面，如左东岭《王学与中晚明的士人心态》等。参考书是陈荣捷的《王阳明传习录详注集评》，据说华东师大的出版社出版的有好多错别字，如果见到要加以注意，尽量看台湾的学生书局原版的。
（一）、王阳明思想如何形成的问题
有人说他的思想与陆九渊有渊源关系，还有的宋明理学著作说他受到朱学的影响。到底受谁的影响？这个实际上是两个问题，或者说是一个问题的两个方面。一个是说他的学术渊源，一个是说他如何提出他自己的问题          。王阳明思想形成可以结合他的人生经历来看，可知他一生思想多次变化，但最重要的变化是龙场悟道。王阳明的思想的具体变化以及是一个什么样的人，可以看他的年谱。
其中比较重要的年份如下：
宪宗成化十八年（壬寅）十一岁英语新年祝福语，寓京师。
吟诗。遇一相士，然后练习静坐。他与塾师的问答中不同意塾师的目的：“登第恐未为第一等事，或读书学为圣贤耳公费师范生。”
宪宗二二年（丙午）数据线不能充电十五岁
游居庸关，慨然有经略四方之志。
孝宗弘治二年，十八岁，寓江西
先生始慕圣学
孝宗五年，二十一岁，在越
为宋儒格物之学，格竹子。
孝宗十一年（戊午）二十七岁
叹读书未博，未循序渐进，但物理吾心终若判而为二也。学习道士养生，有遗世之意。
孝宗十二年（己未）二十八岁
举进士
小龙虾的做法哑光漆孝宗十五年（壬戌）三十一岁
渐悟二氏之非。但同样学习养生之学，练习静坐，但开始怀疑道和释，认为人伦之情就是人的天性。
孝宗十八年（乙丑）三十四岁，在京师。
门人始进。与陈献章门人湛若水定交。
武宗正德三年（戊辰）三十七岁，贵阳龙场。
始悟格物致知之旨。绥化市区号
武宗四年（已巳）三十八岁
始论知行合一之旨，朱陆异同的问题已得到解决。
武宗五年（庚午）三十九岁，冬十一月，入京。
与湛甘泉订与终日共学。十二月，论实践之功，先去人欲。“学者欲为圣人，必须廓清人欲，使纤翳不留，真性始见，方有操持涵养之地。”

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