2020上海各区高三一模优秀作文汇编（中）（杨浦、普陀、黄浦、长宁、嘉定、金山等有12篇）
一. 杨浦作文题
元宵节的诗句 古诗一本好书，我们往往先把它买下来，然后抛诸脑后；一首好诗，我们总是先把它
收藏起来，然后再难想到细细地咀嚼它、品味它。我们似乎占有了很多东西，但高铁乘务学校的学费
是它们却从未真正丰富过我们的心灵。你对这段话有怎样的认识？请写一篇文
章，谈谈你的思考。要求:①自选角度，自拟题目:②不少于800字。
1.冲破占有的迷雾（67分）
梦见 小孩①占有在这个时代变得前所未有的便捷。仁宗初年，苏轼为一本史书挑灯抄写；在更早的年代，对一首好诗的品味则须依托人们的口耳相传。而在今天，只
需付出少量的金钱，甚至只需轻点收藏，这些人类文明的瑰宝便翩然到手。但我
们清晰地感到：这种占有从未真正丰富过我们的心灵。繁华和丰足的迷雾下掩藏
着至深的荒凉。（从古今占有的对比中看到当下占有的危机）
②我认为这种悖论式的困境是由于信息与知识的过度繁冗。袁枚的“书非借
不能读也”解释了我们不愿承认的事实：信息与知识的有限带来珍视，过度的丰
如何挂失裕则造成迷乱和浪费。于是好书和好诗在我们的书架或收藏夹中承受着“素蟫灰丝”的落寞苍凉。与此同时，信息与知识的爆炸式增长也造成泥沙俱下的乱局。
生活充盈着娱乐性的话题，它仅抬高人们快乐的阈值。好书和好诗这类要求细致
咀嚼和品味的事物便被我们习惯性地“敬而远之”——满足于占有而不去思考、
领略、整合与内化，这使我们难以经由这一过程形成完善的价值体系，造成没有
自主性的自我，心灵的丰富和理性的实现便也无从企及。（分析从未真正丰富过
我们的心灵的占有现象产生的原因之一及其危害）
③专业化对生活的全面入侵，以及工业文明福祸相依的本质造成了价值观偏移，也应当为这困境负起责任。在专业化尚未全面开始的古希腊时代，亚里士多
德可以与弟子们逍遥跋涉于贝克昂学园开满野雏菊的小径，他们对一切都充满冒
险精神与诚挚的热爱。如今，好书和好诗对于理科生往往成了浪费时间的事物, 他们不再将对文化和历史的咀嚼品味视作必须，正如文科生可能对科学的奥秘兴致缺乏。我们用“占有”安慰自己，仅满足于“专业”的一亩三分地，从未真正认识到丰富心灵与拓展思维的必须。工业文明使缪斯女神从神坛跌落，艺术与文化让位于金钱，个人充实的标准从心灵变成口袋。于是所谓的“占有”也变得苍白而庸俗。（分析从未真正丰富过我们的心灵的占有现象产生的原因之二及其危害）
④其实，我们应将占有变成爱。尼采批评唐•璜占有一切知识唯独不热爱知识，于是知识对他变得有弊无利。这点明了知识与文化的真正意义和现实意义的途径——去热爱、去感知、去咀嚼、去品味、去内化，最终使它成为我们心灵原野中光彩照人的鲜花。在繁冗的信息汪洋、知识沙漠中把握自己真正的需求与热爱，超越专业的限制。如伏尔泰所言“了解一切的知识，思考所有的思想”。从而在工业时代里摆脱碎片与齿轮的梦魇，冲破“占有”的迷雾而获得丰盈的心灵，这是这个时代普世的奥德赛。（我们的做法：将占有变成爱）
医疗事故责任⑤唯有冲破那名为占有实是空虚、异化与孤独的迷雾，我们才能见到迷雾之下那盛开的鲜花，而人与人前所未有地鲜活、完满、快乐。（总结全文，点明标题）
2.拥有而不占有（65）
四年级上册语文期末试卷及答案①袁枚以“书非借不能读也”来告诫黄生读书要勤，要精，而非占有书本贮之高阁。占有书本是当下读
书人的困境，也是现代人的困境。（由黄生借书谈到当下读书人的困境）
②在功利主义今天，现代人关注物质上的占有，以为一切事物署上姓名便是己物。殊不知，在占有之外，“拥有”才是更高明的处理方式。（简析占有和拥有不同）
③拥有是什么呢？于一本好书来看，拥有是读尽千万遍后对书中内容的深刻理解，以致精神启迪和心灵共振。而书，因其各具姿态与心灵的碰撞让人产生不同层次的情感体验。读三毛之书，读到流浪文学中潇洒不羁文学性与作者丰富的
人生阅历。读列夫•托尔斯泰，读到超越世俗道德判断的人性的力量，浩繁的俄罗斯史诗淋漓尽致地展示。这些非“彼我”之情，仍会在不同时空与饱有同样情怀的读者交融，实现跨越时空的心灵共振，从而提高思维层次，丰富内心世界。（阐述拥有的作用）
④正如罗素曾言，学习不是一个功利化的过程，他是拥抱自然，谋求一处的永恒。好的诗书，绝非只为人们倾情地占有，而是能够汲取其中永恒的思维力量。而在当下，我们该如何才能超脱外物对我们禁锢，而达到“拥有”的高尚之境呢？（过渡，以问引出我们应有做法）
⑤首先，我们应该改变固有的生活方式。强烈的占有欲是当代人的特性。世界的娱乐化浪潮太喧嚣，诗意的灵性太匮乏，心灵四处流浪而无处栖息。面临这些现代化工业的社会折射图景，人们易于在形
匆忙中忘却人本身的特性，而功利化的内心，无疑让人们将“收藏”“购买”等作为自己“拥有”的明证。实则不然，在一次次的肆意占有中，人沦为不反思、无思考的动物，而失去了万物灵长本应有的高贵的反省内心、丰富心灵的天性。蒋勋曾呼吁现代人每天留15分钟给诗，给远方。想必是让我们在这浮躁而占有欲激增的世界谋求一处心灵的永恒。诗歌、书本所唱响的精神正是现当代人于水生火热的功利时代最急需的。（阐述我们应该改变固有的生活方式，让诗歌、书本成为时代最急需的）
⑥其次，我们应该去追求超我的精神境界，而非肤浅拘泥于物质社会。正如丰子恺所说的人生三境界：一物质境界，二精神境界，三灵魂境界。灵魂所唱响的思想内涵是任何物质化的占有都无法比拟的。苏轼夜游赤壁，观宇宙之大，俯察品类之盛，由是发出生命变与不变之理。“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”江山风月，自然星辰，从来都是自然界的共享。真正的拥有，是跨越时空与其它灵魂的拥抱，是精神的丰富。（阐述我们应该去追求超我的精神境界）
⑦愿天下的人们，能摆脱功利主义的戾气，而拥抱永恒的万物，真正感受生命的高妙与思想的丰盈。让我们成为真正拥有的主人，无穷的远方，无数的人们会因心灵的共振而息息相生！（总结全文）
3.做个精神明亮的人（64分）
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