论鲁派内画鼻烟壶传承及现代性发展
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摘 要
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清代晚期鲁派内画作为一门手工技艺起
彩虹争霸赛源于山东博山,它与实用器具鼻烟壶和社戏课文原文
博山琉璃行业相结合形成了鲁派内画鼻
为什么usb无法识别烟壶,它的发展代表了鼻烟壶由宫廷艺
术向民间艺术的演变,是实用艺术向观
赏艺术发展的结果。鲁派内画鼻烟壶广
泛从齐鲁文化、民间工艺和历史文化中
汲取营养借。它在当下的延续传承与现
代文化产业的创意融合,具有较高的文
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化研究价值和社会价值。
关键词
鼻烟壶;鲁派内画;传承;发展现代性发展清内画鼻烟壶也被称为内画壶,由于其制作工艺精湛有如鬼斧神工,也叫作鬼画壶,它的产生和形成得益于鼻烟壶内画工艺、绘制风格的出现和民间玻璃制作工艺的发展。依据许谟士先生的考证,将画制作于鼻烟壶内的内画手艺源于广东人甘烜文,目前发现最早的甘烜文内画鼻烟壶制作于1816年。王士祯在清代康熙的《香祖笔记》有民间将鼻烟作为治病驱害的记载:“近京师又有制为鼻烟者,云可明目,尤有癖疫之功”[1]。道光年《秋阴杂记》记载了鼻烟壶由宫廷士大夫流向民间社会的过程:“鼻烟壶起于本朝,其始止行八旗并士大夫,近日贩夫牧竖无不握此壶”[2]。由此不难发现在清朝时期,由于鼻烟壶被民间大众在日常生活中广泛接受、喜爱和普及,为民间手工艺人制作内画鼻烟壶提供了大众基础和社会条件。另外,内画鼻烟壶的产生也和当时中国玻璃制作技术的发展相关,特别是高度透明玻璃的炼制和掏膛技术的成功为内画鼻烟壶制作提供了
透明度较高的玻璃鼻烟壶。明末清初随着欧洲传教士也将西方的玻璃制作工艺带到中国,1696年清康熙帝在紫禁城内设立了“玻璃厂”。随后在康熙、雍正、乾隆三代皇帝的支持和营建下,玻璃厂生产出了一大批玻璃制品,玻璃制作水准的提升和产量的增多,为内画鼻烟壶创作提供了材料,特别是广州、山东淄博玻璃制作业技术的发展支撑了内画鼻烟壶的生产,为其产生发展提供了物质和技术基础。
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内画鼻烟壶对高透明玻璃的技术需求使清代玻璃制作技术较发达的北京、广州、淄博成为民间内画鼻烟壶创作地,逐步形成了内画鼻烟壶四大派系中的京派、鲁派,再加上后来传承于京派内画鼻烟壶的冀派形成了我国内画鼻烟壶的京、鲁、冀、粤四大流派。新中国成立以来,内画艺术获得较好的恢复与发展,尤其是上世纪七十年代末以来内画技艺的提升和学院派的加入拓展了内画鼻烟壶的传承及发展空间,诸多内画也被列入非物质文化遗产名录。
鲁派内画鼻烟壶创立晚于京派早于冀派和粤派,创始人毕荣九在北

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