描写人物语言的词语四字词语
有成语绘声绘、伶牙俐齿、结结巴巴、对答如流、出口成章。
怎么加 1、绘声绘是一个成语，读音是huìshēnghuìsè，指以可见或可理解的形式来描绘或概括。形容叙述、描写得极其逼真。粘粘卡
出自于郭回应《大刀记》第二章：“讲故事的绘声绘，发议论的激情满怀。”
2、伶牙俐齿，读音língyálìchǐ，汉语成语，口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。
出自于《红楼梦》第一二〇回去：“迎人本来老实，不是伶牙俐齿的人。”
3、结结巴巴是一个成语，读音是jiējiēbābā，指由于兴奋或口吃带有不大连贯或间歇性重复声音的说话。也比喻凑合，勉强。
出自于老舍《骆驼祥子》十三：“结结巴巴的，他把昨夜晚的事说道了一遍，虽然费力，可是说道的算不上不全然。”
4、对答如流（duìdárúliú）形容回答问话像流水一样快。形容口才好，反应快。
出自于《北史·李孝伯传》：“风容清雅，应答如流。”
译文：风度仪容文雅，对答如流。
5、出口成章（chūkǒuchéngzhāng）形容人文思敏捷，口才好。
出自《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”
译文：那些京都的人士，狐皮袍子暗黄黄。他们容貌不曾改为，讲出话去像是文章。
辨若悬河辨，通“辩”。犹言口若悬河。
原文：清·张居正《翰林院读书说道》：“吾见到一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
不堪言状指无法用语言来形容。
原文：清·吴趼人《二十年亲眼目睹之怪现状》第二十二回：“做官的未必都就是那一班
人，然而我在南京居住了几时，官场上面的行径，竟存有不堪言状的。”
不可名状名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
原文：《老子》第十四章：“绳绳不容名，重归于无物，Montoire无状之状，无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣存有文采，又非锦朱珠，光彩耀目，不可名状。”
插科打诨科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
原文：清·高明《琵琶记·报告戏情》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看看子孝与妻贤。”
插科使砌砌，拼凑；捏造。指以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。
原文：宋·无名氏《张协状元》戏文第一出来：“苦会插科使砌，何吝搽灰抹土，歌苦笑满堂中。”
长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
原文：清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回：“原稿在哪里？好像必须仔细观察看一看，长篇大论，无人知晓说道的就是什么。”
长篇大套大段的议论、言论或长篇的文章。
原文：《红楼梦》第七回：“见到王夫人正和薛姨妈长篇大套的说道些家务人情话。”
出口成章说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
原文：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其孟不改为，出言成章。”外地车上海年审
出语成章说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
原文：范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘通晓汉梵文，又浅寻佛学，译经出语成章，笔人随其写下，即可披玩。”
词不达意词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
描绘人物语言的成语○更仆难数：原意就是儒行很多，一下子感慨万千，一件一件说道就须要很长时间，即使中间再加了人也未必能够笑了笑。
后形容人或事物很多，数也数不过来。○口燥唇干：燥：干。
口腔和嘴唇都干活了。形容话说得很多或费尽口舌。
○喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○呶呶不休：呶呶：形容骂人唠叨；休：暂停。唠唠叨叨，说道个不停。
○刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，敬佩了上天，天上纷纷落肉桂。形容骂人有声有，极其悦耳（多指生硬而不符合实际）。
○海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。停工令的通知2021
比喻话语议论等漫无边际，没中心。○高谈阔论：低：高深；宽：宽广。
多指不着边际地大发议论。○摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。
形容偷偷摸摸嘴皮展开离间鼓动。○强聒不舍：聒：声音大吵大闹；比涅：抛弃。
形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。○巧言令：巧言：花言巧语；令：讨好的表情。
形容花言巧语，伪善取悦。○巧舌如簧：舌头轻巧，象一样能够收到悦耳的乐音。
形容花言巧语，能说会道。○甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。
比喻为了骗人而说得动听到的话。○花言巧语：原指铺张润、内容含糊的言语或文辞。
后多指用来骗人的虚伪动听的话。○调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。
指背地里说道人闲话，搬弄是非。○夸夸其谈：形容骂人华而不实不切实际。深圳苹果专卖店
○娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。○侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。
理直气壮、从容不迫地骂人。○伶牙俐齿：伶、俐：精明，有效率。
形容人机灵，很会说话。○口角春风：口角：嘴边。
原指言语评论例如春风之能够生长万物。后比喻替人炫耀或替人说道不信。
○喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。
形容人擅于辨说道。○辩才无碍：豫能控股：滞碍。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。○谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。
形容骂人直截了当而中肯。○谈笑风生：有说有笑，胃口低。
形容谈话谈得高兴而有风趣。○活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○有声有：形容骂人或演出精彩生动。○绘声绘：把人物的声音、神都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。○深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○巧发奇中：播发：射箭，比喻讲话。形容擅于乘机发表意见，后能够为事实所证实。
○条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○善颂善祷：关于歌颂，关于行礼。用以赞扬能够在歌颂之中具有劝告的意思。怎么进行数据分析
○口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。
形容能够说道可以辨，说道出来没个回去。○滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。
象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
○对答如流：对答如流：提问。提问问话象流水一样慢。
形容口才好，反应快。○应对如流：对答象流水一样。
形容摆手很快，很流利。○下坂走丸：从山坡上滑下弹丸。
比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。○悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。
河水越向刘全昆。比喻骂人滔滔不绝或文辞简洁不羁。
○至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻难能可贵而有价值的劝说。
○豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○崇论宏议：崇：低；宏：小。指高明宏伟越的议论或看法。
○不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○不易之论：极易：发生改变。不容修改的言论。
形容论断或意见非常正确。○晨钟暮鼓：暮：傍晚。
佛教规矩，寺里晚上月琴，晚上敲钟。比喻可以并使人警觉恍然大悟的话。
○暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○咳唾成珠：咳唾：呕吐调侃唾沫，比喻谈吐、议论。“咳嗽”也文学创作“欬”。
比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
○微言大义：微言：夸饰而含义深刻的话；大义：本所指经书的要义，后所指大道理。涵盖在笔墨语言里的深刻的道理。
○雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。
原就是赞许《诗经·大雅》的作者存有深刻的看法。后形容人的言谈举止上佳。
○诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。
也所指拆穿动机的评论。○入情入理：进：符合。
合乎常情和道理。○头头是道：本为佛家语，指道无所不在。
后多形容骂人处事很有条理。○持之有故：抱持：诸篇，主张；存有故：存有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据。○言之成理：之：代词，指所说的话。
话说得存有一定道理。○言之凿凿：切中时弊：的确。
形容说得非常确实。○言近旨远：旨：意思。
话很浅白，含义却很深刻。○言必有中：中：正对上。
指一说话就能说到点子上。○言简意赅：赅：完备。
话不多，但意思都存有了。形容骂人写文章简明扼要。
○要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
○耐人寻味：耐：必欲；波乃耶：积极探索体味。意味深长，应该人认真体会揣摩。
○一语破的：的：箭靶的中。
口若悬河结结巴巴直言不讳无所顾忌拐弯抹角真心诚意故弄玄虚侃侃而谈滔滔不绝虚情假意推心置腹旁敲侧击喋喋不休慢条斯理含糊其词唠唠叨叨振振有辞肆无忌惮大言不惭娓娓动听绘声绘对答如流自圆其说闲言碎语对答如流滔滔不绝谈笑风生高谈阔论豪言壮语
花言巧语能说会道出口成章巧舌如簧语惊四座能言善辩娓娓而谈滔滔不绝妙语连珠伶牙俐齿浮文巧语附耳低言词不达意低声细语喋喋不休对答如流费舌劳唇泛泛而谈出来言无忌津津乐道。
窃窃私语凄楚动人如雷贯耳苦口婆心兴高采烈欢呼雀跃意味深长侃侃深情夜狼自大语重心长尖酸刻薄、嗲声嗲气、奶声奶气、尖声细气、斩钉截铁、一诺千金、语重心长、吞吞吐吐、信口开河、夸夸其谈、滔滔不绝、娓娓道来、絮絮叨叨、自言自语、慷慨陈词、慷慨激昂、振臂呼喊、呐喊、吼叫、嚷嚷、胡扯、对答如流、花言巧语、多嘴多舌、胡言乱语、胡说八道、胡搅蛮缠、甜言蜜语、千斩钉截铁、一诺千金、语重心长、吞吞吐吐、信口开河、夸夸其谈、软语温言、能言善辩、余音缭绕、不见其人先闻其声和蔼亲切细腻温柔。
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