浅析《人物御龙帛画》中蕴含的古人生死观
浅析《人物御龙帛画》中蕴含的古人生死观
作者：范惠琳
来源：《艺术评鉴》2019年第13期
        摘要：《人物御龙帛画》是绘制于战国中晚期的一幅帛画，出土时这幅帛画被平放在棺材与椁盖板之间，也就是古人所说的引魂幡。在帛画中，古人描绘了一个死后升仙、通往极乐世界、欲求长生不老的画面，蕴含着中国古人几千年来的生死观。古时的人们相信，人死去并不意味着生命之路结束，反而是去往极乐世界之路的开端。因此通过一系列墓葬品或其他形式的艺术作品来描绘一个人死后的极乐世界。本文从艺术学理论的角度出发，通过对御龙帛画所描绘的艺术内容的解读，浅窥古人的生死观及精神世界。
网上银行转账手续费        关键词：古人; ;帛画; ;黑豆怎么吃最好生死观
        中图分类号：229; ; ; ; ; ; ; ; ; ;史记的故事文献标识码：A; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 预祝中考成功的话语文章编号：1008-3359（2019）13-0009-02
        一、《人物御龙帛画》的艺术内容解读
        帛画是古时的人们用来指引灵魂升天的铭旌。而“龙”则是古人在神话传说中虚构的产物，作为一种“神物”的象征，古人认为“龙”可以搭载人们去往天界，是“祥瑞之物”。虽然这只是人们的一种虚幻想象，但也反映出了中国古代的先民们想要征服自然的浪漫主义情怀。《人物御龙帛画》实际上反映出了古人对死后生活的向往，他们认为人死之后“魂魄”依然存在，可以搭载“御龙”飞往天界，实现升仙的愿望。《人物御龙帛画》描绘的就是墓主人搭载御龙、通往极乐世界的场景。此幅非衣帛画上端有竹轴、轴上有丝绳，为一幅可以垂直悬挂的幡，这种帛画是战国时期楚国的墓葬中用于引魂升天的铭旌，属于非衣性质的战国晚期帛画。①《人物御龙帛画》在当时也被作为“引魂升天”一类与墓葬习俗有关的作品。《楚辞·招魂》说：“魂兮归来反（返）故居些，……十月一高速免费几天几点开始像设君宝静安闲些”虎年祝福语2022最火。可见，类似于这样的引魂幡不但起到了指引人们魂魄通往仙界的作用，而且也可以悬挂在屋内，以悼念死者，并且还可以通过这样的方式来参加丧礼并入葬。

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