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Journal of Q ilu Normal University Vol. 34 No. 6笔记本反应慢怎么办
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传统节日习俗第34卷 第6期 2019 年 12月
去三亚要带哪些东西论莫言小说地域民俗文化特在语言民俗方面的表现
隋清娥
（聊城大学 文学院，山东 聊城 252059）
鬃摘 要：莫言小说体现出明显的胶东地域民俗文化特。语言民俗是民俗文化的重要组成部分。莫言小说的胶东地域民俗文化特有多方面表现。在语言民俗方面，莫言小说选用的民间俗语、方言词语和比喻修辞等都蕴含和体现出浓浓的胶东地域民俗文化。在莫言小说中，语言民俗不是简单的点缀，其形象化的语言民俗资料，与现实生活中的胶东民俗存在相似的价值，是对胶东民俗学的一种有益补充和提升。
关键词：莫言小说；胶东地域民俗文化；民间俗语；方言词语；比喻修辞
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中图分类号：I206.7 文献标识码：A 文章编号：2095 - 4735（2019）06- 0108 - 07
收稿日期：2019-09-23
作者简介：隋清娥（1964—），女，山东莱西人，教授，硕士生导师，研究方向：中国现当代文学。
从1981年发表第一篇小说《春夜雨霏霏》到2019年在《上海文学》杂志上发表《一斗阁笔记》，莫言一直笔耕不辍。他以持续近40年的丰盛的文学创作为世界提供了“中国经验”，为中国提供了“胶东经验”。
“胶东”是一个地理概念，又是一个文化概念。地理概念指的是胶莱河谷以东地区，这是狭义概念；广义的概念是文化概念，它跨越当今国家的行政区划，涵盖古登州府、莱州府治下和明朝前期山东布政司地区所辖的东北辽南地区。也就是说，清朝登州府所辖地区（从东往西，荣成、文登、牟平、福山、海阳、栖霞、蓬莱、莱阳、招远）、莱州府所辖地区（从北往南，掖县、昌邑、潍县、高密、平度、即墨、胶县）、如今辽宁省的大连市所辖地区、丹东市所辖地区、鞍山的岫岩县、营口的盖县等地区皆属于胶东人聚集地区。本文的“胶东”是一个广义的文化概念。在创作时，生长在高密的莫言自觉、充分地利用故乡的地域民俗文化资源，奉献出一部又一部充满着浓郁的胶东地域民俗文化特的小说。细读莫言作品，会发现，其胶东地域民俗文化特有多方面表现，本文只关注其在语言民俗方面的表现。
语言民俗也称“民间语言”或“民俗语言”，
是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。作为地域民俗文化的重要组成部分，语言民俗既是其他民俗现象的载体，其自身也是一种民俗现象。“从民俗学的学科属性和学术史上的研究实践来看, 民间语言主要指那些有着鲜明浓厚的民俗文化特的俗话套语。”[1]另外，一些具有民俗文化内涵的语音、语法、修辞等方面的语言现象，亦为语言民俗学的研究范围。笔者从民间俗语、方言词语、比喻修辞三方面探究莫言小说的胶东地域民俗文化特。
一、民间俗语
俗语是言语交际活动中最活跃、最富于民间社会生活彩的部分，俗语反映的内容可透视出具有地方彩的风土人情、生活习惯、历史文化、地理环境、景物特产等。莫言小说有很多日常生活俗语，它们是了解胶东民俗文化的宝贵资料。而日常生活俗语包括“亲属称谓、社交称谓、人名、谚语、歇后语、惯用语、俗成语、俗短语、方言词、流行语、招呼语、
脏话、骂詈语等”。
[2]
笔者从七方面考察莫言小说中的民间俗语蕴含的“胶东味儿”。
（一）称谓语
称谓语在语言交际中起着重要的社交礼仪作用，它是语言现象，也是社会文化现象。莫言小
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