都基斯 中国服装史教案
教案本
科目    中国服装史
总课时  10课时    
讲师    都基斯   
班级      31班     
授课计划 & 教学进度表
                          填报时间：  2013年  9月    2日
离合器怎么踩
课题
中国服装史
授课时间
2013-9-2
教学方法
理论
教具
多媒体
教学内容要点：
一、各历史时期的典型服饰特征
      二、重要历史阶段的服饰风格对比
      三、服饰彩及图案的象征意义
教学目的：
通过介绍各历史时期各个区域的服装的特点、风格、工艺及演变发展的过程，使学生了解服装的历史与现状，开阔视野积累知识，能正确处理继承与创新的关系，提高审美眼光和设计思想水平。
教学重点：
各个历史时期的典型服饰特征，以及整体的服饰风格。
教学难点：
理解历朝历代的社会背景及重大事件对服饰文化的影响。
教学后记：
教学过程
课程安排：1周，每天2课时，共5天。
课程工具：A4复印纸、铅笔、橡皮、针管笔、彩铅等。
第一天：原始社会、夏商西周、春秋与战国时期的服饰
第一章 原始社会的服饰（约公元前5000年~公元前2000年）
第一节 中国服饰的起源
服饰是人类发展到一定历史阶段的产物。
大约在900万年以前，猿的一支——拉玛古猿开始向人类演化。４－５百万年前，猿人→直立原人 →智人（河套人、欧洲的尼安德塔人） → 现代人，智人阶段人类开始用兽皮裹身御寒，这是人类向创造服饰迈出的第一步。
第二节  中国新石器时期服饰
１、纺织衣料的发明创造
  麻布  葛布  毛织品
２、独具特的服装配套
  原始社会的服装大体在母系氏族的繁荣时期形成配套：冠帽、衣裳、套裤、护腿、鞋靴、发式、首饰、纹彩等。描写立秋的唯美诗句
第二章  夏、商、西周的服饰（约公元前21世纪~公元前771年）
第一节 原始信仰对服装观念的影响
服装体现了对自然和祖先的崇敬。
    始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式。上衣象征天，天未明时是玄(黑)；下裳象征地，地是黄。上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。
    对神灵和祖先的敬畏，是以祭祀仪式来表达的。祭祀是商周最大的政治活动，为五礼之首，成为吉礼。
第二节 路绮欧好听的歌礼服与冠服制度
    礼制是周代形成的一套典章制度，是治理国家和人民的规则与道德行为准则。在礼的约束下人的着装行为自然受到及其严格的规范，由此产生了关于服装的典章制度。
    ibetame主页礼服制度，通常称为冠服制度，成为统治阶级整个行政系统划分等级贵贱的法则。冠服是服装根据帽子的不同而命名的各类服装的总称。
冕服主要有六种：（1）大裘冕 （2）鷩[bì]冕 （3 ）希冕 （4）衮冕（5） 毳[cuì]冕 （6）玄冕
    此外，六冕与大带、革带、韨[fú] 、佩绶、赤舄[xì]等相配。周代的国王除了六种冕服还有四种弁[biàn]服: （1）皮弁（2）爵弁（3）韦弁（4）冠弁
十二章纹介绍
    “十二纹章”就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾崇拜，是中华皇权的神圣象征。
    日、月、星辰－取其照临；
    山－取其稳重；
    龙－取其应变；
    华虫（一种雉鸟）－取其文丽；
    宗彝[yí] （一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）－取其忠孝；
    藻（水草）－取其洁净；
    火－取其光明；
    粉米（白米）－取其滋养；
    黼[fǔ] （斧形）－取其决断；
    黻[fú] （常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。
一般服装
玄端：自天子至士皆可穿，为国家的法服，天子平时燕居之服。诸侯祭宗庙也穿玄端，大夫、士早上入庙，叩见父母也穿这种衣服，玄端衣袂和衣长都是2.2尺，正幅正裁，玄，无纹饰，以其端正，故名为玄端。
襦[rú] ：短衣，短袄。
袍：襦的加长。
禅衣：无里层，后写作单衣，即指女子锦衣之外的单层罩衣。
裳：人类最早的服装，由原始社会的兽皮、树叶制成的“遮羞布”发展而来。裳的主要功能是蔽体。商周时裳是男子成人所服的下衣，形如后来的裙。
袴[kù] ：商周时期男女下衣是一种原始的形制，仅为两条套腿的裤套，又称为“胫衣”，外再着裳，成为一套下衣服装。由胫衣到有裆不缝合而以带系缚，即开裆，称为“穷袴女生相片”，继而缝合成一裆，即合裆，又叫做“裈” [kūn] 。
舄[xì] 、屦[jù] ：都是鞋的古名。舄是夹层的底，屦是单层的底。舄全用兽皮制成，屦则有皮质和葛质的两种。所以舄贵而屦贱。
第三章  春秋战国时期的服饰（公元前771年~公元前221年）
服装款式：
（1）袍：交领、右衽、直裾式，上衣与下裳连为一。
（2）禅衣：交领右衽、直裾，上衣与下裳相连，双袖呈胡状 。
（3）夹衣：衣长及膝，交领、右衽、直裾，上衣与下裳相连。
（4）深衣：春秋战国特别是战国时期盛行的一种最有代表性的服式。深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。
胡服
    与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装。胡服特点是短衣，长裤，用带钩，有短靴和皮弁。其长不过膝；胡服束腰须有带钩，不同于中原束带，裤子代替长袍的下裳，靴代替鞋。
<赵武灵王胡服骑射>
主要内容就是，学习胡人骑射的长处，在穿着和武器方面进行革新，大力发展骑兵，改变以往以步兵和甲兵为主的作战态势。 “胡服骑射”是中国历史上第一场服饰革命，对后世服饰产生了极其深远的影响。
带钩：
小有寸许，大有尺余，有仿棒、竹节、琵琶等形象。制作原料有玉、铁、铜等。嵌以宝石、琉璃、或金银。
佩饰：笄
古时，女子到了成年时必须接受一种名为“笄礼”的仪式。女子尚未行过笄礼之前，她们的发式大多作成“垂髫[tiáo]或丫髻[jì] ”。
作业：
任选十二章纹中的任意两种，运用到现代的服装款式中。规格：A4，2张。
名画家
第二天：秦汉、三国、魏晋、南北朝时期的服饰
第四章  秦汉时期的服饰（公元前221年~公元220年）
    秦代服饰与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。 汉代的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特，通常
用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。
男子服饰
• 秦汉时期的男子服装，以袍为贵。袍服一直被当作礼服。
• 它们基本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，袖口紧窄部分名叫“袪[qū] ”，袖身宽大部分名称“袂”,所谓“张袂成荫”，就是对这种宽大衣袖的形容。
女子服饰
• 襦裙：一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地，汉裙多以素绢四幅，连接拼合，上窄下宽，一般不施边缘，裙腰用绢条，两端缝有系带。
汉代妇女的曲裾深衣
      衣领部分很有特，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。另外，汉代宽袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。
秦代发式
      长冠：一般以竹皮作成骨架，冠顶的造型扁而细长。相传汉高祖刘邦先前戴之，故称“刘氏冠”。
• 武冠：原为赵武灵王所戴，秦灭赵后，将此冠颁赐近臣，汉代袭用，一般用于武官。其制以漆纱为之，形如簸[bò]箕，使用时加着于帻[zé]之上。因其形高大如弁（biàn） ，又称“大冠”，“武弁”或“繁冠”。 官宦近臣都可戴，但必须在冠上加黄金珰，并插以貂尾，以示区别。
• 梁冠：也叫进贤冠，是文吏、儒士所戴的一种礼冠。用铁丝和细纱制成，冠上缀梁，以梁示身份等差，有一梁、二梁、三梁之别，以三梁为贵。冠前高后低，前柱倾斜，后柱垂直。戴时加于介帻上。
• “介帻”是巾顶端隆起，造型似夹角的屋顶。“平巾帻”是指顶部平坦的巾帻。按照规定，文官戴进贤冠，必须衬介帻，武官戴武冠，必须衬平巾帻。
女子发式
  堕[duò]马髻：产生于汉。多认为是梁冀（桓帝皇后之兄）之妻孙寿所创。垂于脑后一侧的下垂式髻，形如人将从马上堕落。
• 垂髾（shāo） ：也叫“分髾”，是汉代妇女的另一流行发式。特点是将头发梳成各种发髻后，在髻后垂下一绺[liǔ]头发。
第五章  三国、魏晋、南北朝时期的服饰（公元220年~589年）
一、大袖衫
衫为交领直襟式，长衣大袖，袖口不收缩而宽敞，有单、夹两层。另有对襟式衫，可开胸穿不系衣带。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。