计划生育总结>冬奥会闭幕2022年几月几号 藏族服饰与地理环境的关系
侯玉兰
(信阳师范学院城市与环境科学系，信阳464000）
摘要：藏族是中华民族大家庭中重要一员。据1990年统计共有459.3万人，分布在约占全国面积1/4的青藏高原上。[1] 作为民族文化最集中表现之一的服饰与地理环境有着直接的关系。藏族由于所居地理位置极为特殊，在长期的历史发展过程中形成具有独特性的民族服饰。本文在总结藏族服饰的特征的基础上，着重从自然地理和人文地理环境两方面研究了藏族服饰与所处青藏高原独特自然环境的适应和制约关系，宗教信仰及民族审美情趣和各民族间的交流等对藏族服饰产生发展的影响。并对自然环境变化可能引起服饰变化进行了预测和目前藏族服饰受经济浪潮冲击下的变化进行了简述。
关键字： 藏族服饰 地理环境 民族交流 宗教信仰
藏族曾被大多数人认为是一个神秘的民族。随着每地与藏区交流的，我们对藏区同胞有着越来越清晰的了解。一提到藏族服饰，人们立刻会想到独特的藏袍。任何文化的产生发展都与其存在的地理环境有着紧密的联系。藏族服饰的产生和发展同样与地理环境有着不可分割的关系。
1藏族传统服饰的特征
藏族服装的大众特点是的襟袍式，前袍大，后襟小。[2]农区男藏袍以氆氇为主要原料，还有用墙倡做的上衣和裤子。男式袍一般用黑白氆氇做料子，也有用毛呢哗叽做料子的。男穿藏袍时里穿百衬衣较多，外再穿藏袍。藏袍一般比人身高长，穿时把腰部提起，腰面系上绸子腰带，垂下去的部分路过膝盖。牧区因气候寒冷故穿皮袍，男式在襟，袖口，底边外镶有边宽约12厘米的平绒，灯心绒或毛呢。女牧民皮袍外边用“围裙”料和红，蓝，绿呢料做宽边，美观大方。牧区的皮袍肥大，袖宽，腰带一系，腰以上形成一个大囊袋，可放随身东西还可放婴儿。农区和城市妇女的藏袍以黑氆氇和其他的哗叽呢做料子，冬季穿有袖的长袍，夏穿无袖的，内穿各鲜艳的丝绸衬衫，腰前围一块“帮典”（毛织彩的横条围裙）
藏族服饰中佛珠，哈达，帮典，项饰，头饰不可或缺。妇女喜欢将头发结成许多小辫子。有的用镶着宝石，珊瑚的辫子套保护和装饰头发，不带发套的则在头发上插上宝石，珊瑚，玻璃珠或蜜蜡石的饰物。[3]颈胸悬项链，金银“呷乌”（内装小佛像或活佛喇嘛神物的金属小盒）或皮制小袋[4]两耳挂各耳挂，双腕满绕银镯，手上套指环，各种配饰琳琅满目。
fig1. Tibetan finery
台湾风景名胜帽子种类繁多，有喇叭形的，直筒的，还有露出前舌或双舌的。男女藏靴底高两寸，靴腰高至小腿以上，后留有开口以便穿脱。
2藏族服饰与自然地理环境的关系
2.1自然环境
藏族社会从其先民羌人起自有史书记载的秦汉以来，其活动范围就基本局限在今天青藏高原及其周围辽阔的草原上。其生存自然环境有其明显独特性。
青藏高原旧称青康藏高原（北纬25°—40°，东经74°—104°）是亚洲中部的一个高原地区，是世界上最高的高原，平均海拔高度在4000米以上，有“世界屋脊”和“第三极”之称。[5]杜牧的古诗它的边界向东是横断山脉，向南和向西是喜马拉雅山脉，向北是昆仑山脉，这就决定了它的封闭性。由于它地处高寒，青藏高原的气压很低；空气比较干燥，稀薄且含氧量低；太阳辐射比较强：温度低，气温日变化显著；天气变化快，大多数地区是荒山荒原，生态环境脆弱。由于地形复杂多变，气候本身也随地区不同而变化很大。自然环境恶劣。
2.2藏族服饰适应于特定的地域自然环境
一般而言，服饰对于自然环境有很强的适应性和选择性，有怎样的自然环境就会形成什么样的服饰需要。
藏族的前身是羌人，起源于甘，青。[6]根据考古发现，早在旧石器时期起青藏已有以羌人为主的人类居住。而恶劣的自然环境势必会影响他们的生存和发展。他们为适应生存，生活环境，经过长期的实践发展逐渐形成了巧妙的抵御极寒天气，对付剧烈温差的服饰和衣着方式。
主要表现在长袍一系上腰带，胸前空隙可当作兜用，外出时可放糌粑，茶叶，和饭碗等，甚至可放婴儿。天热或劳作时，根据需要袒露右臂或双臂，将袖子系于腰间，调节气温，学要时再穿上，夜晚睡觉解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，成为温暖的大睡袋，一衣多用。高寒的高原气候环境不仅决定了藏族服饰的基本样式也决定了藏族服饰的质地必须厚实和耐寒。因此，藏民多穿皮，毛，毡，靴及厚衣裙，特别是长袖袍非常实用。这些都自然地适应于藏民族居住的特定的恶劣的自然环境和气候。此外，如前介绍的青藏高原所提到的四面环山的封闭性也使得藏族服饰大体结构很少有所变化。
2.3自然环境变化可能引起服饰变化的预测
通过对我国青藏高原地区1951—2000年的年平均气温，日最高气温，日最低气温随时间变化规律的分析发现，青藏高原近50年来随时间均呈增温态势。[7]作为“世界第三极”，在全球中青藏高原 气温的上升最为明显，日较差也在发生变化。目前温室效应仍在加剧，全球气温仍在上升，如果气温持续上升下去势必会影响到人们的服饰文化。因为服饰其首要意义是保暖抵御寒冷的功能，藏民衣着发誓也是为了极大适应日较差大的气候问题。所以气温上升引起的气候变化势必会影响到由高寒高原气候决定的藏族人民的服饰式样及质地。
3 人文地理环境的影响
任何文化产生和发展都会手到自然环境条件的制约和影响，同时与当地人文背景有着不可分割的关系。作为藏族文化最集中表现之一的藏族服饰也是如此。它不仅受到生存环境的影响，而且也深受宗教信仰及与周围相邻个民族服饰文化等人文环境的影响。
3.1宗教信仰及大众审美情趣对藏族服饰的影响
教师节贺卡文字内容
藏族是一个信教的民族，主要信仰藏传佛教，俗称喇嘛教。宗教信仰作为藏族人们生活中不可分离的部分，影响着藏民生活的各个领域，也就不可能不影响到藏族服饰。宗教信仰对民族心理的影响在服饰发面的影响主要反映在审美趣味上。在藏族服饰中，从形状，式样到图案彩的设计，不仅是从审美角度考虑，还隐含着特定的神性意识，表现了宗教仪式中因祈求，希望，恐惧，祝愿，怀念，倾诉等感情。藏族服饰的彩具有尊卑，祈福，驱祸等象征意义。如在藏族人们眼中，白是白云，是圣洁，纯净的象征，也是神灵的标志，具有奇异的神力，所以藏族盛行为客人先上洁白的哈达来表达祝福；红是血液，火的颜代表正义；黄是大地；蓝代表蓝天等等。宗教习俗对服饰的影响有许多实例。曾经有过一个时期，喇嘛在藏族人口中占了很大比例。于是在栽赃组服饰中便出现了喇嘛服饰这一分支。喇嘛服饰主是红，代表空间护法神和权威。僧服中绛红，暗红等都起着以正压邪的作用。[8]另外，我们都知道藏族妇女都喜欢戴头饰或发饰，头顶饰等，一方面是源于民族审美情趣大众对美的追求，另一方面主要在于受到佛教“圆满服饰十三事”的影响。在第一部分的藏族传统服饰特点中提到妇女喜用宝石，琉璃珠，蜜蜡石做头饰，还有藏民也喜用绿松石，蓝松石，玛瑙等作为配饰也是因为他们认为越稀有的石头越有宗教意义。佛珠作为佛教的代表物在藏民中极为流行。
什么塑身衣好
3.2民族交流直接影响着藏族服饰
各民族间人员流动及经济，技术工艺等的交流都直接影响着藏族服饰。 藏族地区的人们同内地的交往有悠久的历史。据考古发掘证明，西藏高原在旧石器时代已有居民生活，而这里的高原土著早在万年前就同中原人类有文化联系。[9]藏汉两个伟大民族间文化交流融合相互吸引的历史在四无千年前已经开始。[10]自唐以后，汉藏间交往更为密切。吐蕃时期，松赞干布与唐文成公主的联姻以及以后金城公主进藏都极大带动汉藏文化交流。她们带去中原众多能工巧匠和先进的生产工艺。中原先进的生产技术影响着同服饰密切相关的西藏纺织工业的发展。同时，中原纺织品也大量输入吐蕃，不断改进藏装的质地和花饰纹样。另外，从秦汉起，除羌人外，还有汉，匈奴，鲜卑，蒙古等游牧民族先后进入藏区。[11]所以藏族服饰又不同程度的受到汉，蒙古，满等民族及印度和中亚，西亚等国服饰影响。如穿藏袍时要穿衬衣，男式衬衣以半高领，大襟或对襟为特点；女式以翻领，长袖为特点。这与我国中原古代服装的长衣长袖很相象。再有藏族现代僧服沿袭了印度僧装样式，材料，彩，和制作方式。这些都是民族交流的结果。
几千年的发展和各民族间服饰相互交流直接影响着藏族服饰的完善和进步，但并没有使藏
族服饰基本结构发生大的变化。
3.3藏族服饰受目前经济潮流影响的变化
当今社会在市场经济浪潮中不断向前高速发展,达到前所未有的发展高度.商流,物流,人流以及各种思想潮流已进入沿线藏区,打破长期以来封闭落后的氛围。这些地区受到商品经济浪潮和各种新思想，新观念冲击，逐渐和国际社会接轨。藏农牧民为了自身的发展和生存，不断适应变化，改变生产方式，使生产力得以解放，生产效益不断上升，收入水平不断提高，人们思想活跃，生活条件极大改善，人们的服饰文化也发生很大变化。
藏族人们的服饰开始走向多元化，服饰改革创新层出不穷，充满生机。由原来繁复的藏服到方便美观的现代衣走进藏民的生活，而且很大程度上替代了传统服饰。许多年轻藏民认为传统服饰太土太落后，西装才识时髦，大都不再穿藏袍；而妇女们也多只在婚丧嫁娶时才会穿上传统服饰。由此可看到目前经济文化交流正深深影响着藏族人们的服饰，人们甚至一度讨论着藏民族传统服饰文化正在渐行渐远的危机和遗憾。另一方面，经济的交流也使得商家将藏服推向全国甚至海外，大众大能接触并进一步深入挖掘着藏族传统服饰的魅力。民族传统旅游业及生态旅游业的兴起及青藏铁路的建成通车都将更深入地影响到藏族
人们的生产生活方式，促进思想的活跃，势必使服饰更加多元化。
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