人神之恋：牛郎织女传说与希腊神话的文化阐释
人神之恋：牛郎织女传说与希腊神话的文化阐释
作者：汪保忠
来源：《文教资料》2014年第16期
中国十大墙纸品牌        摘 要： 六级分数分布情况中国的牛郎织女传说表达了人们对两情相悦、忠贞不渝、专一坚守的美好爱情的渴望和追求，跨越了仙界与人世的重重障碍。关山阻隔，牵牛、织女作为银河两岸爱情的见证，流传千年。希腊神话人神相恋，其实是与人相似的“神”相恋，宙斯、、阿佛洛狄忒、阿多尼斯等，在希腊神话中演绎种种爱情传奇，同样是人性美好的天性使然。在诸多情节上有极强的关联性。
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        神话是世界各民族文化的一个组成部分，是远古蒙昧时代人们初识天地万物时出于玄想的幼稚认识，有原始思维的彩。先民们借助丰富奇特的想象，创造了绚丽多姿的远古神话。德国学者恩斯特·卡西尔曾说：儿童节祝福孩子的祝福语“语言、艺术、神话、宗教，绝不是互不相干的任意创造，他们是被一个共同的功能纽带结合在一起的。”①在欧洲，由于《荷马史诗》、赫西俄德的《神谱》的流传与本土化，源远流长的希腊神话，从公元前8世纪起就已经基本定型。dnf装备徽章
        神话走向传奇化，就随历史演变而成为传说。在民间文学分类上，神话与民间传说并无太多区别，往往你中有我，我中有你，难分彼此。通常认为，民间传说是民众创作的与一定的历史人物、历史事件和地方古迹、自然风物、社会习俗有关的故事。作为中国古代四大传说之一的牛郎织女，被认为是“孕育时间最久，产生时代最早，最集中而典型地反映中华民族社会、经济、文化的特征”②。2008年1月被收入第二批“国家级非物质遗产名录”。牛郎织女传说最早是对星相的解释，即关于银河两岸的牛郎、织女这两个星座的来源作神话学解释。一般认为，牛郎织女传说起源于上古之世，大约在周代以前就已经初步具有大概故事雏形。研究牛郎织女的学者多倾向于将《诗经》时代的牛郎织女划归为星宿神话③。根据研究，最早记载牛郎织女传说的是西周时期。《诗经·小雅·大东》云：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”④按照皮述民先生的说法，《大东》是严肃整饬之诗，还不允许有闲情逸致穿插浪漫的情调⑤。到了东汉末年，牛郎、织女这两个星座已经逐渐人格化为夫妇，而关于牛郎织女这两个星座的神话逐渐演变成传说⑥。南北朝时期任昉的《述异记》里说：正月十四立春几点到几点“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河
东，一年一度相会。”就是讲述的这个千古流传的爱情故事。由于希腊神话有丰富的爱情题材，笔者选取牛郎织女传说与希腊神话中人神之爱的某些方面进行比较与探讨。

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