福建旅游景点导游词
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福建旅游景点导游词1
      各位伴侣,如今我们看到的这个洞,就是水帘洞。
      位于丹霞嶂东面的水帘洞,原名唐曜洞天。
麻省理工学院分数线      因此瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下,随风飘洒,如同绚烂的水帘,故后人便改称为水帘洞。
      该洞是武夷山景区内最大的地窖,高宽各一百多米。
      洞顶斜覆而出,犹如一道飞檐,遮住了半边天。
      洞门前终年流淌的两面三刀股清泉,从一百多米高的岩顶飞泻而下,微风过处,水珠摇曳分合。
      随风飘洒,仿佛天女散花,又如悬挂的两幅珠帘。
      古人有诗道:“赤壁千寻晴拂雨,明珠万颗画垂帘。”大家隔帘望去,洞外的茶园竹丛,村落人家,一片迷濛,是否如同一幅淡雅的山水画。
      水帘洞内摩崖石刻比比皆是。
      岩壁上这“活源”二字,系清光绪壬午陛用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。
      相传活源取自朱熹《观书有感》一诗:“半庙方塘一鉴开,云影天光共徘徊;问渠哪得清如许,为有源头活水来。”古人在此勒上“活源”二字,即点出了水帘洞的景致,又勾起人们对朱熹求学精神的追思,恰到好处。
      “水帘晴雪,赤壁明珠”,系石川(生平不详)所题写。
      这两方题刻,动静结合,情景交融,生动逼真地勾画出水帘洞的景观。
      水帘洞内,轩爽敞亮,可容数百人。
      沿崖这数栋茶室,为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。
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      关于三教堂曾流传这么一个好玩的故事:三教堂内,原供奉的是孔子、老子、释迦牟尼,所进香的有儒、道佛三教的信徒,时间久了儒士们就发觉一个问题,当羽士主持教堂时,老子塑像就居中;僧人主持时,释迦牟尼塑像就居中,唯儒士没主持过教堂,所以孔子的塑像就始终冷落在旁。
      儒士们发觉这个问题后,非常生气,状告到县衙门,写道:“惟吾夫子屈尊处末,亵渎已极,是所望于崇邑当事诸为之整饰耳。”由于县太爷也是儒士出身,于是此事得到了妥当处理。
      出水帘洞口,磴道右侧这个池,叫浴龙池。
      水帘泻入池中,不断溅起水花,随即又晃漾出涟漪,煞是好看(犹一条龙在戏水)。
      [导游内容]青狮岩——>刘官寨——>莲花峰——>龙峰岩——>碧石岩
      沿水帘洞前石径前行,翻岭可见左侧一岩,这就是青狮岩。
女孩子学什么专业前景比较好      因岩峦形似蹲狮,突兀雄奇,故又名形狮岩。
      青狮岩由于远离景区中心,偏处一隅,相传直到明嘉靖年间才被一位名叫范虚灵的人发觉。
      范虚灵发觉这一奇异的景观后,竟不忍离去在此结庐隐居达四十年之久。
      大家如今看到的岩壁上几堵残垣,就是他当年草创的“狮岩”旧址。
      岩的西面,这块长达数十丈的石坪,叫“月台”。
      据说每当月明之夜,这位嗜洒如命的范隐士,就在此举杯劝影,得意其乐。
福建旅游景点导游词2
      大家好!很兴奋今日有机会和大家一起参观九日山。
      九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面,距泉州市区约七公里,为我国有名海外交通史迹,列为全国重点文物爱护单位。
      九日山,一说因晋代南迁者,每年农历九月初九在此登山高瞻远望,故称之;另说曾有一道人,从德化戴云山走九日至此,故名。
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      该山历史悠久,自唐以来,文人墨客曾先后登临或隐居于此。
      山势叠叠奔腾,高在百米左右,岩石悬崖,岩峣峥嵘,绿树掩映摇翠,山前晋江流水曲折荡漾,真是“溪流湾漾,峰峦映发,奥街明秀,隐为一区“,风景美丽,文物荟萃,成为泉州有名的巡游区之一。
      山有东西北三峰,其形如钳。
      西峰因唐代名诗人秦系在此隐居,放称高士峰,或称西台。
      顶峰有五代石佛造像,称石佛山。
      石佛为五代陈洪进所倡刻,高4.5米,宽1.5米,袒胸盘坐于莲座上,衣纹流畅对称,为泉州最早的石雕造像,外筑石亭,以爱护石像,全系石构,硬山式屋顶,面阔进深,均具一间,呈方形。
      东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉,寄迹山中,卒后葬此,故名姜相峰,或称东台,又因其形似麒麟,俗称麒麟山。
      北峰连接东西两峰,叫北台,三峰环绕成一坞,曰白云坞。
      坞中白云出岫,碧谭幽间,出峡南注,为菩萨泉胜迹。
      山麓原有西晋太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。
      南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译金刚经,学习汉语,山上还留有翻经石古迹。
      山中古迹遍布,目前仅留八十余处,多数集中于西峰东坡和东峰南麓,最宝贵的为宋元祈风石刻,包括明代摩崖石刻有七十余处。
      因宋元时间,泉州海外交通相当发达,亚非人民每年往来于泉州许多。
      当时来泉州经营海外贸易的番舶,要靠风驾船。
      来泉的番舶要在春夏东南风而来,秋间则顺西北风而去。
      由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系,每年番舶扬帆之际,泉州郡守和市舶(海关)有关官员及泉州知名人士,都要登九日山昭惠庙,在通远王祠为番舶祈风,并刻石留记。
      来代石刻有十方记载有关海交职事和海交交渲活动状况,“有郡守倪思正甫,提舶全茂实腾,遵令典祈风于昭惠庙……”,“大守贰卿颜颐仲,祷回舶南风,遵齐曲也,提舶寺丞刘克逊俱祷焉……”,“舶司岁两祈风于通远王庙……”,“以遣舶祈风于延福寺,通远善刘广福王祠下,修故事也”等。
      《泉州府志》记载“神永春乐山山隐士也,居台峰,后仙去,著灵响,人饲之,呼嗡爹。
      唐咸通中,山僧欲建寺,求材乐山,遇一翁白须指其处,得杞、楠、梦许护送,一夕材乘涨下,众神之。
      作灵乐祠,名殿神,宋封神通远王,赐额照事。
      嘉祐中,泉州大旱,宋蔡忠惠求雨辄应,奏加封善利王,寻加号广福,显济。
      北宋泉州已设市舶司,祈风是他的职责之一。
词语大全四字成语      九日山这些祈风石刻和祭祥神明之记载都是泉州海外交通的重要史绩,为宋时我国人民和亚非人民之间的和平友好的历史见证,有重大的历史意义。

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