城邦以城市为中心，包括其周围面积有限的农村，是自给自足的国家，西方最早的国家形式是城邦，特征是小国寡民，本质上就是自由公民的自治团体，城邦由三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由民。
自然法
宇宙秩序本身中作为一切制定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合，自然法的意义包括道德理论与法学理论，起源于人类的自然本性或和谐的宇宙真理
来库古：斯巴达政治制度的创建者，主要功绩有：颁布了“瑞特拉”，创建斯巴达政治制度；创建“平等者公社”，实行共餐制。
梭伦：为雅典政治制度奠定基础的立法家。其改革的指导思想是“中庸”原则，在雅典建立了有限的温和民主制。
逻各斯：指的是自然的普遍规律和共同法则，也是万物共同的、普遍的尺度，是最高的支配力量，是人间法律的源泉、准绳，是后来西方政治哲学非常重要的自然法概念的前身。
智者：公元前5世纪后半叶在希腊城邦中涌现出的职业教师，向人们传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，第一批专注于社会政治问题的学者，提出人是万物的尺度的命题
苏格拉底对希腊政治思想作出重大贡献的思想家.强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，提出"美德即知识"的著名论断.
柏拉图：古希腊城邦时代的政治哲学家，是西方政治思想史上第一个有系统的政治学著作传世的思想家。作品有《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。主要思想有：正义的城邦是城邦的理念，哲学家治国思想：哲学家执政，政体思想：贤人政治。
《理想国》：柏拉图的代表作，主题是“什么是理想的国家”，描述了一个理想城邦，包括其基本原则、基本制度和生活方式等，开创了西方政治思想史上乌托邦主义的传统，还以大量篇幅详尽地讨论教育问题。
江畔独步寻花 古诗哲学王：柏拉图在《理想国》中最具特的内容之一，以社会分工理论为基础，把政治统治权完全交给少数哲学家，哲学家垄断城邦全部政治权力，被置于等级结构的顶端，即哲学家为王（哲学王）
亚里士多德政治学创始人，西方理性与科学传统的先驱；希腊政治制度和政治思想的百科全书似人物。主要著作有《雅典政制》、《政治学》。
政治思想：城邦是自然进化的产物，理想的政体是以“中庸”为原则，以中产阶级为基础，温和的整体主义
斯多葛派：希腊化时期产生的最重要的政治哲学流派，相当长时期内为
罗马占统治地位的思想，创始人芝诺，核心是伦理哲学，使自然法成为完整理论。该派奠定了西方政治思想史上独具特绵延不绝的自然法传统，极力推崇人得内在的精神自由，认为人人平等。
波里比阿：古希腊历史学家，作品《历史》
西塞罗：是罗马共和国末期的政治家和政治思想家，其代表作是《论共和国》，信奉斯多葛派的学说
罗马法：一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。罗马帝国时代，罗马法成就达到了顶点，集中体现为《查士丁尼国法大全》，它是罗马法律和法学理论的总集，是罗马上千年悠久法律传统的结晶。
双城论教父学最高权威奥古斯丁在《上帝之城》中提出的观点，这是他政治理论中最具影响的内容，依据人类原罪说区分了所谓“上帝之城”和世人之城”，上帝之城是最高的善，世人之城注定被上帝所摈弃，
奥古斯丁依据双城论所提出的教会与国家关系的主张，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻影响.
教权派：最早提出教权至上主张的是教皇尼古拉一世，在教权与王权的斗争中最有名的人物是教皇格里高利七世，把教皇权力与皇帝权力的关系比作太阳与月亮的关系，提出“日月论”，卜尼法斯八世提出"两剑论"，把精神权力和世俗权力比作两把剑，世俗统治者的权力来源于教会的授予和委托
阿奎那是西欧封建社会神权政治理论的最高权威，《神学大全》是他最重要、最系统的著作。政治思想: 调和信仰和理性的矛盾，论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性，等，中世纪乃至近、现代的基督教神学具有重要的影响，他本人也有“神学界之王”之称。
周立波的话刻骨铭心但丁：文艺复兴运动的先驱者，是标志着封建中世纪的终结和现代资本主义开端的历史人物，作品《神曲》，对教会的激烈批判精神，坚持教权与王权分工的理论政治思想核心为实现意大利的统一，主张建立一个大一统的世界帝国。
马西略：西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物，作品有《和平的保卫者》，其政治思想的中心是教会与国家的关系，思想为后来的宗教改革运动提供了重要的思想资料。
马基雅维利：意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，《君主论》，主张国家的本质是权力，共和制理
想，“为达目的，不择手段”的君主统治之道。
宗教改革运动：15、16世纪欧洲掀起了大规模的反封建、反教会的宗教改革运动，资产阶级以理性为武器，对封建教会的统治地位和封建特
权、等级制度进行了猛烈的批判。近代意义的自由、平等、民主思想，在运动中已经初步地得到表达。
空想社会主义：差不多在德国宗教改革运动的同时，空想社会主义诞生了，批评资本主义造成的种种弊端，特别是社会的不平等，提出消灭私有制，达到财产共有，人人劳动，平均分配的理想社会，并设想了国家在未来生产中的组织和管理职能。
莫尔：空想社会主义的创始人，作品《乌托邦》，他深刻地批判当时的专制君主、封建贵族和教会僧侣，指出乌托邦即实行财产公有、共同劳动的理想社会制度，成为空想主义者的蓝图。
康帕内拉：空想社会主义创始人之一，作品《》，理想社会实行财产共有的公社制度
批判的空想社会主义：欧洲19世纪有影响的政治思想，主要代表是圣西门、傅立叶和欧文，设想了理想的社会制度，试图取消资产主义雇佣劳动制度和私有制，主张对现存的资本主义社会加以和平改造，以过渡到理想社会。
布丹：近代主权学说的创始人，《国家论六卷》
供的拼音格劳秀斯：近代自然法学说的创始人，历代国际法理论奠基人，《战争与和平法》主要思想：第一次把国际关系问题引入政治学说，把主权国家作为国际法的主体，改变了古罗马以个人权利和契约为基础的万民法概念，奠定了近代国际法的基础。提出了自然法学说，国家和主权学说，政治学方法论，否定人民主权原则。
启蒙运动：发生于英国17世纪的后期，最高表现是在法国的18世纪，推祟近代的自然科学和理性主义，主张废除腐朽的封建专制制度．抨击天主教救义，传播资产阶级的人权与民主等构成了启蒙运动的基本主题，理性成为启蒙运动的出发点和目的，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。
斯宾诺沙：第一个用历史方法研究《圣经》的人，《神学政治论》
契约论：一种将国家与法律看做是人们通过契约而产生的理论，萌芽于古希腊时期，17、18世纪便成为解释国家与法律起源的最流行的一种理论。
掘土派：英国革命期间代表广大贫苦农民利益要求的政治派别，代表人物是杰拉德·温斯坦莱，他抨击了抨击君主专制制度，资产阶级建立的共和国压迫、奴役人民的罪行，把土地私有制度看做一切压迫、奴役的根源，提出建立以土地公有制为基础的社会制度，提倡建立民主的共和制度。
霍布斯：西方近代政治学理论的系统阐发者，被誉为近代人之父，《利维坦》
洛克：西方近代自由主义最早的代表人之一，作品《政府论》
伏尔泰：启蒙运动的思想领袖，大资产阶级温和派的代表，著有《路易十四时代》、《形而上学》，主张人得自由，政体上倾向开明君主制。百科全书派：代表人物有狄德罗等，主要思想：哲学上表现为唯物主义和无神论；用功利学说阐述国家和法律基础；倡导人的各项基本自由；反对君主专制制度思想局限于认为人们财产上的平等和政治权利上的不平等是合理的。
孟德斯鸠：近代分权学说、地理环境论述历史方法的创立者，又是近代法理学和社会学的奠基人，其政治观点倾向于大资产阶级和自由贵族，《论法的精神》
卢梭激进的民主主义者，《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》
植树节的诗句《人权与公民权宣言》，将启蒙思想家的政治原则记入宪法性文件，具有重大的实践意义。核心内容是承认私有财产和自由运用的不可侵犯性，并不是真正意义上的平等和自由，对以后的历次资产阶级革命产生了不可估量的影响
《独立宣言》：1776年7月4日大陆会议通过了由杰斐逊起草的《独立宣言》，正式宣告美国脱离英国而独立。此宣言为美国最重要的立国文书之一，内容高度概括了自然权利学说和主权在民思想，对推动后来的欧洲各国资产阶级革命产生了积极影响。
汉密尔顿： 1787年宪法的主要起草者，联邦创始人之一。《联邦党人文集》，思想：崇尚国家实力，主张建立一个强有力的中央集权政府，限制民主，以保证国家的秩序和利益，性恶论和等级论是他政治主张的理论基础，提出“权利的牵制与平衡”原则。
社保 转移联邦派：主张用统一的、强大的中央集权的联邦政府代替松散邦联，极力主张扩大行政、司法权和议会中参议院的权力，以限制代表、体现民意的众议院的权力，在制宪会议上，以制宪运动自居
历史法学派：代表人物胡果、萨维尼，主张：法律是民族精神的体现，具有历史的延续性，反对自然法学派，反对改革，以所谓的“民族精神”来抵制法国大革命对德国的影响，成为德国思想界保守势力的代言人。
康德：德国古典哲学的奠基人，唯心主义、不可知论者，是启蒙运动最后一位主要哲学家 ，《论永久和平》《政治权利原则》
高速免费的几个节假日洪堡：德国自由主义政治思想家、教育改革家、外交家，《试论国家的作用》是他自由主义思想的代表作，被誉为“德国自由主义的《大宪章》”。思想：认为现代国家最根本的关系是公民与国家之间的关系，人是一切政治问题的核心；自由是个人发展的必不可少的前提条件。政
府的责任是要促进公民的福利，国家干预的真实目的，只能是为了帮助公民的自我发展。
黑格尔：德国古典唯心主义哲学的集大成者，他的政治思想是德国哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现，作品《法哲学原理》，
“绝对观念”是黑格尔哲学的出发点和基础，发展经历了三个阶段：逻辑阶段、自然阶段、精神阶段。
孔斯坦：资产阶级自由派的领导人物，著有《立宪政治教程》。思想：论证个人的权利和自由是他政治思想中的出发点和重要内容，认为实际政治中存在王权：君权、行政权、经常代表权（上院）、公共意见权（下院）、审判权（司法权）。
正统主义：是极端保守的封建复辟思想，彻底否定启蒙运动和法国大革命宣扬宗教神秘主义，以神意取代人的理性，鼓吹等级差别，发对社会契约和人民主权论，要求恢复革命前“黄金时代”的封建旧秩序。
自由主义：代表人物孔斯坦，在政治上反对任何革命性的变革，主张阶级妥协和社会改良，在经济上主张自由竞争。强调个人自由，限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，自由主义是这一主张的典型代表。
无政府主义：19世纪30年代。创始人蒲鲁东，他以个人主义为基础，幻想小私有制永世长存。反对一切法律、政府和国家，反对组织工会和政党，反对无产阶级政治斗争和暴力革命，主张建立“无政府”社会。
实证主义：由孔德创始的实证主义以科学和进步为旗帜，主张社会改革和社会团结，从而为资本主义制度的合理性提供论证。实证主义提出，只有真实可靠的、有价值的实证的知识，才能为人们提供改造社会的力量。为近代西方资产阶级政治思想由“应然”向“实然”阶段过渡提供了理论武器。
孔德：实证主义的创始人，著作有《实证哲学教程》、《实证政治体系》等
托克维尔：政治社会学的奠基人，著有《论美国的民主》。思想：民主思想是核心内容。民主政府的优点和民主社会的“善”在于社会福利的夸大。在其政治哲学中，对自由与平等的辩证关系的关注是一个重要的内容。预测了资产阶级民主的发展前景，阐释了未来社会的民主趋向
柏克：保守主义政治理论的奠基人，著有《关于目前不满情绪的根源》、《法国革命论》
斯宾塞社会进化论和社会有机论的早期代表人物，作品《综合哲学》边沁功利主义学说的创立者和主要代表，《政府片论》,《道德与立法原理》
密尔：19世纪最重要的自由主义思想家，主要著作《论自由》《代议制政府》等
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