前人对大理风景名胜的评价
由于具有特殊的地理位置和优越自然条件,以及历史悠久、民族众多形成的深厚文化积淀,大理风景名胜资源有着特殊的价值,历来受到有识之士的推崇,普遍认为,大理是“奥区奇甸,举世无双”(引自大理文人吴懋的《点苍山记》)。
1、“故国遗风,江山信美。”
这是元代外地人郭松年对大理的评价。郭松年时任元朝西台御史,于公元13世纪末叶,即元至元二十三年(公元1286年)至大德四年(公元1300年)之间出使大理,写下了著名的《大理行记》,对大理地区的社会经济状况,以及山川风物作了全面而生动的描述:“入关十五里,山壑浓秀,望之蔚然前陈者,乃点苍之奔冲也。新劳动法试用期……若夫点苍之山,条冈南北,百有余里;峰峦岩岫,萦云戴雪,四时不消;上则高河、窦海,泉源喷涌,水镜澄澈,纤芥不容,佳木奇卉,垂光倒景,吹风派为十八溪,悬流嘘云,神龙所宅,岁旱祈祷,灵贶昭著;派为十八溪,悬流瀑,泻于峰之间,雷霆砰轰,烟暗霞暗霭,功利布散,皆可灌溉。洱水则源于浪穹,涉历三郡,紫城之东;北首河首,南尽河尾,波涛无际。于以见江山之美,有足称者。”“南游则永昌、腾冲,北走则鹤庆、丽江,周行数千里,莫若此也。”
2、“香风满道,芳气袭人。”
明朝嘉靖九年(公元1530年),四川状元杨升庵与白族文人李元阳等结伴游大理,写下了著名的《游点苍山记》,对大理作了极致的赞誉。“余自为人,所历道途,万有余里。齐、鲁、楚、越之间,号称名山川者,无不游已。乃泛洞庭,逾衡、庐,出夜郎,道碧鸡而西也,其余山水,盖饫闻而厌见矣。及至叶榆之境,一望点苍,不觉神爽飞越;比入龙尾关,且玩且行,山则苍龙叠翠,海则半月拖蓝。城郭奠山海之间,楼阁出烟云之上。香风满道,芳气袭人。余时如醉而觉,如久卧而起作,然后知向者未尝见山水,而见自今始。”
3、“四时之气,常如初春。”
明代监察御史、白族学者李元阳在《大理府志》中对大理评价道:大理“与海临(杭州)之西湖、洪永(南昌)之西山。嘉之峨眉、齐安(湖北黄冈)之临皋(亭临皋馆)、滁(安徽)之琅琊(醉翁亭所在的山),同一快丽。若夫四时之气,常如初春,寒止于凉,暑止于温,曾无冻粟之苦,此则诸方不及也。且花草蔬果,迥异凡常;岛屿湖陂,偏宜临泛;一泉一石,无不可坐;风帆沙鸟,晴雨咸宜。是为奥区奇甸,世称乐土,其谁曰不然。”
4、“雪与花争妍,山与水竞奇。”
万历年间巡抚浙江文人王士性来到大理,他在《广志释》游记里写道:“乐土以居,佳山川以游,二者尝不能兼,唯大理得之。大理,点苍山西峙,高千丈,抱百二十里如弛弓,危岫入云,段氏表以为中岳。山有一十九峰,峰峰积雪,至五月不消,而山麓茶花与桃李烂熳而开。东汇洱河于山下,亦名叶榆,绝流千里,沿山麓而长,中有三岛、四洲、九曲之胜。春风挂帆,西视点苍如蓬莱、阆苑、雪与花争妍,山与水竞奇,天下山川之佳莫逾是者。……谓之乐土,谁曰不然?余行海内遍矣,唯醉于是,欲作菟裘,弃人间而居之。”
5、“乞食妙香国,消魂玉局峰。”
妙香国是大理的古称,玉局峰为苍山十九峰之一。1942年,杰出画家徐悲鸿由南洋归国,途经大理,挥毫笔写下这副楹联,并赞誉大理的清碧溪“峰壑林泉无一不可入画”。平面镜成像特点1938年1月,著名建筑学家刘敦祯从定西岭鸟瞰大理,第一印象是:“遥望点苍山,白雪皑皑;其下洱海,澄清如镜,翠流若黛,景物雄丽,远胜昆明。”
对大理同样作了极致描述的,还有徐霞客、担当、宋湘等等,不胜枚举。他们大都是“足迹遍游海内”的名家,他们以新颖的视角,写下对大理的独特感受。这给我们评估大理风景名胜资源的价值提供了难得的启示。
苍山环抱、洱海前襟的地理位置和“家家院里繁花开,户户门前清泉淌”,以及“天气常如二月天,花枝不断四时新“的自然环境,使大理成为闻名远近的风景名胜地。巍山古城始建于明洪武二十三年(公元1390年),地处道教名山、南诏发祥地巍宝山麓,是历史悠久、古建筑保存完好、特鲜明的古城。
云南虫谷剧情5、“乐土以居,佳山川以游”
六级考多久大理地处云南西部,古代南方丝绸之路和茶马古道贯穿全境。古往今来,这里一直是云南西部重要的交通枢纽、祖国西南边陲的重要门户。大理历史悠久、文化灿烂、民俗浓郁、气候宜人,是人与自然和谐共荣的乐土。得天独厚的自然禀赋和积淀深厚的人文资源,曾经引起古今许多有识之士的瞩目,元代的郭松年,明代的杨升庵、王士性、徐霞客,现代的郭沫若、李霖灿等都曾驻足大理,并留下华章。其中尤以王士性对大理的评价最为精当。他是明代江南最著名的旅行家,“宦迹几遍寰中”,写下了《广志释》一书,其中有“乐土以居,佳山川以游,二者尝不能兼,唯大理得之”的感慨。这是对大理很高的评价,说明这里不仅是宜游的佳山川,也是宜居的乐土。但是,自古以来,由于物质基础、交通条件、生活观念等的制约,像徐霞客这样专为旅行而来的旅行家并不多,大多都是顺路而来
的人士,其中多属宦游者。很长时期,对于绝大多数外地人来说,大理是一个“奥区秘境”。20世纪80年代以来,大理先后被国务院授予全国历史文化名城、国家级风景名胜区、国家级自然保护区等桂冠,使成千上万的海内外旅游者慕名而至。作为现代意义上的大理旅游,即通常所说的“现代旅游”则是地方旅游20世纪90年代以后才开始形成一项产业。
6、《广释志》中对大理的描述原文:
乐土以居,佳山川以游,二者尝不能兼,唯大理得之。大理,点苍山西峙,高千丈,抱百二十里如弛弓,危岫入云,段氏表以为中岳。山有一十九峰,峰峰积雪,至五月不消,而山麓茶花与桃李烂熳而开。东汇洱河于山下,亦名叶榆,绝流千里,沿山麓而长,中有三岛、四洲、九曲之胜。春风挂帆,西视点苍如蓬莱、阆苑,雪与花争妍,山与水竞奇,天下山川之佳莫逾是者。且点苍十九峰中,一峰一溪飞流下洱河。而河崖之上,山麓之下,一郡居民咸聚焉。四水入城中,十五水流村落,大理民无一垅半亩无过水者,古未荒旱,人不识桔槔。又四五月间,一亩之隔,即倏雨倏晴,雨以插禾,晴以刈麦,名“甸溪晴雨”。其入城者,人家门扃院落捍之即为塘,甃之即为井。谓之乐土,谁曰不然?余游行海内遍矣,唯醉心于是,欲作菟裘,弃人间而居之。
释文如下:
有乐土可以居住,有好山好水可以游览,在同一个地方,两者不可能同时拥有,只有大理二者兼有。在大理,点苍山西向耸立,高千丈,方圆一百二十里,象一把张开的弓,高高的山峰直插入云,段氏族人称赞它就象泰山一样。点苍山有19座山峰,每个山峰上常年覆盖着积雪,到次年的五月份还不化,而山脚下,茶花和桃花李花却开得非常灿烂。
东边洱河奔流而来,汇聚在点苍山下,洱河又叫叶榆,河水奔流千余里,沿着点苍山向前,其间有三岛、四洲、九曲的美丽景观。
在春风的吹拂下,乘船游玩,向西看,点苍山的景就象蓬莱和阆苑一样,美不胜收,积雪和山花争奇斗艳,山峦和河水互相比美,天下间再美的山水景也不能超越这里。另外,点苍山的19座山峰中,每座山峰中都有一道山溪飞流而下,汇入洱河。在河崖的上面,山脚下,都有一郡百姓都居住在这里。四道水溪流进城市中,而其他十五道水流则流经村落,大理的百姓每一方田地都有水经过,自古以来没有发生过荒旱的情况,这里的人都不知道桔槔这种舀水浇田的工具。
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每逢四至五月期间,仅一块田地的间隔,经常发生这边突然下雨而那边又突然放晴的景象。雨天,百姓们就进行插秧的劳作,晴朗的天气就收割麦子,这种景象,被美其名曰“甸溪晴雨”。
溪水流入城市中,就被每家每户的居民用院落围起来,当作塘,用砖垒起来,当作喝水用的井。这里被称为乐士,谁会说不是这样呢?我已经游遍了全国各地,只有这里令我陶醉倾心。真想抛开人间俗世,归隐于此。
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