古墓碑碑文范文100例(17篇)
古墓碑碑文范文100例(17篇)
墓碑和牌位的规范写法
墓碑和牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。书写牌位时，要有恭敬心。我们要对鬼神恭敬，写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替。所以我们帮人写牌位的时候，名字一定要问准确。中国字很复杂，好多同音字，所以我们要认真，家属提供名字的时候，他不懂、不注意，但我们要注意，一定要一个字一个字地问，每一个字都要问清楚。其次，书写要工整。有的人写草字，把牌位写的乱七八槽的，这样不行。要怎样呢？要用正楷，一笔一划的写，这是一个。另外一个，不能涂改。
除了写亡者的名字，还要写阳上，阳上是我们阳上人。写阳上人的时候，称谓一定要和亡人的关系对应。比如说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应该是儿子或女儿。如果不写
阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦。一提杨淑芳，来一大杨淑芳，哪一个？还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰。一百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李
杰，儿子也同名同姓，这个怎么办？所以牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰。这样写不会错了。现在懂的也不多。墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错误的写法。有的人是直接写亡父，这也是个错误，最少最少是对父亲不恭敬。
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题碑，或题碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：_吾为天下碑文多矣，皆有惭容...
顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影
碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器
一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱_武继良风
寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载
仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年
节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪
勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩
完来大璞眼天地
留得和风惠子孙
著作等身身不老篪
子孙维业业长存
慎终不忘父母志baby中文歌词
追远常存孝子心
正气一身昭日月
仁德两字传子孙
养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！
雅诗兰黛眼霜棕瓶
养子女功德比山重敬父母不忘养育恩
忘不了的养育之恩，割不断的儿女情
会计实习日记爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆。
谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻，我的母亲。
医药市场调研父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念
百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩
慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂
一九二七，--府降祯，五月廿九，吾父诞身。
吾祖大义，德誉乡邻，父为独子，兄妹二人。
父敬长辈，父尊双亲，父爱胞妹，忠义之门。
日寇侵华，家乡蹂躏，父年十八，抗日参军。
驱走日寇，解放国民，辽沈平津，弹雨林。
两次入朝，卫国援邻，血染征袍，扬威国门。
众志成城，纸虎罢侵，华夏屹立，和平至今。
百战为国，备战强军，戎马一生，爱兵爱民。
位高职重，平易近人，身系国防，心铸军魂。
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