江心屿
第二节  江心屿
讲解1  要点：江心屿概况
  各位贵宾：大家好！
  现在我们来到的是温州著名的旅游景点、国家4A级旅游景区——江心屿。温州江心屿、厦门鼓浪屿、长沙橘子洲头和镇江焦山岛并称为“中国四大孤屿”。
  江心屿的总面积达7万多平方米，全岛共划分为名胜古迹区、风光游览区、自然生态区、娱乐休闲区、自然休憩区等五大功能区。江心屿的地形东西长、南北窄，东西长1250米，南北宽200~450米。我们从温州市区江滨外滩眺望江心屿，它就像一座天然的盆景横卧在瓯江之中。它两塔对峙，亭阁翼然，四面环江，景象独特，被人们誉为“瓯江蓬莱”。多年来，江心屿一直以它得天独厚的奇秀轮廓代表着温州。
  现在请大家看一下我们眼前这块岩石上刻着的“孤屿”两字，这是清朝时温处道（俗称道台）方鼎锐的手迹。我们的江心屿因其孤零零地处于瓯江之中，故又称“孤屿”。究竟是谁最早把江心屿称为“孤屿”的已无从考证，只知道最早把它写入诗歌的是南朝永嘉郡守谢灵
运。他在《登江中孤屿》一诗中写到：“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。”而正是谢灵运的这首诗，使得这座小岛得以名扬天下。
  据《永嘉县志》《孤屿志》等书记载，江心孤屿历史悠久，早在南朝宋武帝时就已扬名海内外。历史上许多帝王将相、文人墨客，如宋高宗赵构、民族英雄文天祥、著名诗人李白、孟浩然、杜甫、陆游、王十朋、董其昌、郭沫若等都曾涉足于此，留下了大量的诗词歌赋、文物古迹。据不完全统计，历朝历代的名人雅士们留有咏叹江心屿的著名诗章达上千篇，所以江心屿又被誉为“诗之岛”。
  岛两侧屹立着分别建于唐宋两代的东西双塔，曾有800多年时间它们被借用做航标来导航，因此成为世界上著名的古代航标，也是今日温州的城市标志之一。1997年，江心双塔被国际航标组织列入世界百座历史文物灯塔之一，国际航标协会正式宣布其为世界航标遗产。2002年5月，国家邮政局公开发行了5枚特种邮票来纪念中国入选的5座世界历史文物灯塔（江心双塔、大连老铁山灯塔、上海泖mao塔、舟山花鸟山灯塔、海南临高灯塔）。在我国入选的这五处灯塔中，江心屿双塔历史最为悠久。
  “中国诗之岛，世界古航标”，这句话无疑是对我们美丽的江心屿最好的诠释了。中秋短语
讲解2  要点：（1）温州市革命烈士纪念馆；（2）浩然楼
  各位团友，这里便是温州的爱国主义教育基地——温州革命烈士纪念馆。此馆的旧址是一座寺院，叫普寂禅院，寺建于唐咸通十年（公元869年）。南宋建炎四年（公元1130年）宋高宗赵构为了躲避金兵南侵而率众来温，驻跸bi在普寂禅院，宋高宗赐名该寺为龙翔寺。大家都知道，在古代龙就是皇帝的象征。该寺已于解放前被拆为平地。1956年，为纪念浙南地区各个革命时期牺牲的革命烈士，温州地区专署决定在龙翔寺的废墟上兴建温州市革命烈士纪念馆，以供后人参观、缅怀革命先烈。历史上几经扩建，成为了现在的规模。
  请各位团友随我往里边走。温州市革命烈士纪念馆的布局大体上是按“二碑一馆”式。“二碑”就是指我们眼前的“中国工农红军第十三军纪念碑”和“中国工农红军挺进师纪念碑”。两碑在同一基座上，因此又称为“双连碑”，碑高15米，整个碑型像两把利剑，寓意我们的革命军队在争取民族解放的斗争中奋勇前进，所向无敌。碑底石座上是的题词：“为国牺牲，永垂不朽”；碑座下还敬撒有原挺进师师长粟su裕将军和原红十三军军长胡公冕同志的部分骨灰。碑座东西两侧分别为反映红十三军《风起云涌》和挺进师《胜利转移》革命英雄形象的浮雕。
  各位团友，现在呈现在我们面前的这两块状似飘扬的战旗的照壁，左边这一块是原国防部部长张爱萍将军题写的“中国工农红军挺进师纪念碑”，右为著名书法家舒同题写的“中国工农红军第十三军纪念碑”。在照壁背面刻有温州市人民政府敬撰zhuan的碑记，分别记述了红十三军悲壮的革命历程和挺进师在革命历史时期的艰难岁月。
  “一馆”则是指我们里边的展馆，展馆共分为三个展厅，依据时间序列重点介绍了分别在党的创立和大革命时期、抗日战争和解放战争时期、社会主义革命时期和社会主义建设时期共120余位烈士的生平事迹及陈列有他们珍贵的遗像、遗物等展品。
  各位团友，参观完温州市革命烈士纪念馆后，请大家随我往前继续游览。
  各位请看一下我们眼前的这座面城临江的二层小楼，称为“浩然楼”。此楼初建于公元1580年，重建于1773年。它为什么得名“浩然”呢，其中尚有两种说法：其一，是说为纪念唐朝著名诗人孟浩然的。那是在唐开元二十年（公元732年），孟浩然因仕途不顺曾漫游东南，来寻访被贬为乐成尉的好友张子容，二人同游江心孤屿，并留下了优美的诗作《永嘉上浦馆逢张子容》：“逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。廨xie宇邻鲛室，人烟接岛夷。乡园万余里，失路一相悲。”所以此楼在清乾隆年间曾一度被称为“孟楼”；
其二，则是此楼取名于民族英雄文天祥《正气歌》“于人曰浩然，沛乎塞苍冥”诗句中的“浩然”二字。到底是为谁而建也没有一个确切的说法，有待考证。
  现楼为2003年重修。大堂两边柱上我们可以看见清乾隆年间学使李芝令所撰的名联一副“青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院；初日芙蓉，晓风杨柳，一楼千古两诗人。”这副对联用寥寥几字就把江心屿的景观与文化勾勒得惟妙惟肖了。
  各位，大家都知道杭州有闻名中外的“西湖十景”，我们温州也有“江心十景”。在这浩然楼上，倚楼聆听瓯潮澎湃，观江上微风鼓浪，别有一番情趣，这就构成了我们“江心十景”中的一景：“孟楼潮韵”。
讲解3  要点：宋文信国公祠
  各位团友，现在我们所见到的是宋文信国公祠，这是我国南宋民族英雄文天祥的纪念祠。它占地821平方米，初建于公元1482年，也就是文天祥殉难二百周年。当时永嘉知县刘逊向温州知府项澄建议在江心寺东侧建祠纪念。几经变迁，现在的祠为晚清建筑。在1963年该祠被列为省级文物保护单位。
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  祠正门“宋文信国公祠”匾额为著名书法家沙孟海所书，两侧为清朝浙江巡抚阮元的题书“侧身天地成孤注，满目河山寄一舟”。
  现在各位所见到的就是文天祥的塑像，高3米，身着澜裳，手持书卷。文天祥，字宋瑞，南宋端平三年（公元1236年）生于江西吉州庐陵县文三村，故又称文三先生。文天祥少时好学，二十岁就高中状元，历任刑部、礼部郎官、尚书左郎等职。
  在塑像两边墙上有六幅壁画，生动描绘了文天祥从平江抗元到英勇就义的后半生。第一幅“誓师护国”，描绘的是在宋恭帝德佑元年（公元1275年）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马抗元。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷命令文天祥发兵援救常州。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能抵挡住元军。第二幅“追踪扈跸”，描绘了当临安面临危急时刻，文天祥奉命至元营议和，因坚决抗争而被扣留，后冒险脱逃，来到江心屿寻南奔的宋朝幼主益、赵二王，面对龙翔寺里先帝高宗留下的御座和“清辉”“浴光”的遗墨，一时感慨万千，在龙翔寺墙上写下了一首七律《北归宿中川寺》，以诗明志，欲中兴宋室。第三幅“击虏”，描绘了文天祥被宋端宗赵罡任命为右丞相，到福
建募集将士，联络各地的抗元义军，坚持斗争。并进兵江西，恢复州县多处。1278年在广州五坡岭与元军激战后兵败被俘，文天祥服毒自杀未遂，被押往崖山，元军让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”文天祥还将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给元将张弘范。当张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也深受感动。第四幅“阴房正气”，描绘了文天祥被押往元大都，张弘范向元世祖忽必烈请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，软禁在会同馆，决心劝降文天祥，但屡次的劝降均遭到文天祥的拒绝。文天祥在监狱中度过了三年。狱中的生活异常困苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了《正气歌》等气壮山河的不朽名篇。第五幅“抗节成仁”，描绘了公元1282年12月8日，元世祖召见文天祥，许以高官厚禄，亲自劝降，文天祥带着巨大的悲怨和致死不渝的忠贞，严辞拒绝，但求一死。于是，文天祥被押解到刑场。监斩官问到：“丞相还有什么话要说？回奏还能免死。”文天祥怒斥道：“死就死，还有什么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义，死后在他的袋中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥去世时年仅四十七岁。第六幅“冲q币
永怀忠烈”，描绘的是文天祥舍生取义的正义之举为百姓们所传颂，人们纷纷怀着无比悲愤的心情来哀悼这位民族英雄、爱国诗人。
  祠两旁回廊里陈列的有关诗词碑记刻石共22方，其中文天祥诗碑有4方，即《北归宿中川寺》、《江心寺》、《过零丁洋》、《正气歌》，其余18方都为明清众名人的题咏。希望的近义词
讲解4  要点：（1）江心寺概况；（2）楹联
  各位团友，现在我们所到的是江心屿上最大的古建筑——江心寺。这里原是一条河流，名为中川河。当时在河的东西两岸各有一座寺院，叫普寂禅院和净信讲寺。在南宋绍兴七年（公元1137年），四川高僧青了禅师奉宋高宗赵构的旨意，从普陀山来到温州这两座寺院传经诵法，但由于两座寺院中间隔了中川河，来往交通非常不便。因此，赵构便下诏令青了禅师率众弟子，填塞中川河而建一座寺院，当时取名为“中川寺”，后改为江心寺。“中川”二字，取自我国山水诗鼻祖谢灵运题咏江心孤屿的千古名句“乱流趋正绝，孤屿媚中川”。宋代民族英雄文天祥曾以“楼高百尺蜃shen吐气，塔耸双角龙昂头”的诗句，对当时江心寺的宏伟气势作了描绘。
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  今天我们所见到的江心寺是在清乾隆五十四年（公元1789年）重建的，系清代建筑风格，占地5100平方米，建筑面积3100平方米。1981年该寺列为温州市第一批文物保护单位。1983年经国务院批示，列为全国142个重点开放寺院之一。1984年经国家拨款和温州佛教协会发动教徒资助，对江心寺进行全面大修，使它重现“江天佛国”的庄严圣境。
  各位，山门前“江心寺”这三个字为中国佛教协会原会长赵朴初先生所书。现在请各位看寺门前的这副奇特的楹联。此联为我国南宋诗人王十朋所书，王十朋，字龟龄，号梅溪，乐清人，南宋状元，曾官至龙图阁学士，是南宋的一位爱国贤臣。他在中状元之前，曾独自来到江心寺，静心苦读，在江心屿东侧现还留有“梅溪读书处”的石碑。据说这副对联就是当年王十朋看了江心寺前潮涨潮落、云集云散的自然景观有感而发而写成的，原联在战乱中被毁，现在这副楹联是由温州著名金石家方介堪补写的。它是中国楹联中较具有代表性的一副楹联，俗称叠字联，该联具有一字多音，一字多义，音义结合的特点。上联为“云朝朝朝朝朝朝朝朝散”，中间有八个“朝”字；下联为“潮长长长长长长长长消”，中间有八个“长”字。此联有十几种读法，其中最经典的读法是将上联八个“朝”字的二、五、七字读“chao”，作“朝见”解，其余都读作“zhao”，作“早晨”解；下联八个“长”字的二、五、七字读“zhang”，作“涨”解，其余都读作“chang”，作“常”解。照此理解，应读作“云早朝，早早朝，
早朝早散；潮常涨，常常涨，常涨常消。”这副对联还有很多种的读法，如：“云早早朝，早早朝，早早散；潮常常涨，常常涨，常常消”等。该联用词奇特、别出心裁、意境深远，堪称中国楹联史上的一绝。
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