神算子诸葛亮作文1000字
神算子诸葛亮作文1000字
第一篇
叹 卧 龙，拨乱扶危主,殷勤受托孤。英才过管乐,妙策胜孙吴。凛凛出师表，堂堂八阵图。如共存盛德，应叹古今无！元微之的一首五绝诗又将我带回了那个曾令我魂牵梦萦的三国时代。遥望刀光剑影,倾听鼓角铮鸣,一场惊天地、泣鬼神的“鼎足之战”似乎展现在了我的面前。遥望数里之外，一辆小车在众将的簇拥下缓缓驶来，细观车中端坐之人：面如冠玉，头带纶巾，身披鹤氅，手执羽扇。他面露微笑地望着硝烟弥漫的战场，一副运筹帷幄的姿态。我惊喜交集，不禁脱口而呼到：“是你，孔明！”
北京廉租房申请条件也许是《三国》看得太多，也许是我对于那个大江东去、英雄辈出的时代的向往，也许是这个故事本身就很精彩，而罗贯中的一枝生花妙笔，令我记住了一位绝世奇才，那就是你——孔明！
在我的心中，你是智慧的化身，是天上的神！不仅因为你清雅的气质、你广博的学识、你博大的胸怀、你卓识的远见，更因为你无论何时总露出那仿佛一切皆了解于胸的微笑。这一切的一切，都是你并非寻常凡人的明证。
我听过太多未央歌还记得你初出茅庐第一战吗！“博望坡”军师初用兵，“初出茅庐”的你竟将能征善战的曹军大将夏侯敦 杀得大败而归，令十万曹兵“上天无路，入地无门”。就是现在想起仍觉得荡气回肠！还记得那场妇孺皆知的赤壁之战吗？你智算华容道，放走了曹操。这需要怎样的机智，又需要怎样的高瞻远瞩啊！还记得那场至今仍为人们津津乐道的“七擒孟获”之战吗？你将已擒到手的孟获一放再放，惹来众将的狐疑猜忌。只有你成竹在胸：“吾捉此人如探囊取物，只须降伏其心，自然平矣。”一番话道出了你胸中之所想，也令我们这些几千年后的读者为你的深谋远虑而钦佩不已！
你的才智是勿庸置疑的。不用说“舌战儒”，不用说“三气周瑜”，不用说“计捉张任”，不用说“陈仓大胜”，单是“空城退敌”一役，便充分显示了你高超的智谋与少见的镇定，处惊不乱的你以一首瑶琴曲退去司马懿的百万雄兵，只那份卓越的胆识就称得起“举世无双”！
然而你终究是人不是神，你虽是“智慧的化身”，但毕竟还是个“凡夫俗子”，古人云：“人非圣贤，孰能无过”。对你来说，留关羽守荆州和书传姜维实属无奈之举，而派马谡镇守要道街亭和“上方谷司马逃生”却正是你一时的大意所致。也许上天注定了你和司马懿的斗智斗勇不会那样轻易的就是结束，也许蜀汉的命运就是失败吧？对于这些，任你竭尽全力也无法挽回。
你最终还是失败了。多年的鞍马劳顿、事无巨细皆亲理之，以致积劳成疾。伴随着五丈原的萧萧秋风，伴随着你的是无力统一汉室的绵绵长恨，而非对于后主与百姓们的悠悠挂牵，你不情愿地走完了人生的54个春秋。我相信，每一个看过《三国》的人都会被这悲壮的一幕所感动。
我为你惋惜，惋惜你“出师未捷身先死”，惋惜你“悠悠苍天，曷此其极”的感叹。但更令我们这些后人心痛的，却是你的报刘备的知遇之恩而勉力辅佐后主刘禅是的无可奈何。封建思想的束缚使你根本不敢产生“自立为帝”的念头。可也许那样做会比当时的状况好的多。为了做一个忠臣，你强拖疲惫的病弱之驱征战在战场上，只为了哪个遥远的几乎已看不见的梦。
孔明，我想问你，我要问你，你本是一朵悠来悠去的闲云，一只自由自在的野鹤，为什么要卷入这场争斗当中呢？难道三顾之恩真的有那么重的分量，要让你穷毕生之功来报偿吗？
你走了，带着许许多多未完成的遗愿走了。只给后世留下了“孔明灯”、“锦囊妙计”、“八阵图”和那份感天动地的《出师表》，留下了忠贞的报国之志和一段段传奇的故事，使“上至公卿大夫，下至山林百姓，无不落泪，声震十里”，使我们这些“后辈子孙”们亦为之潸然泪
下。对此，你满足吗？在老百姓的心目中，你已成为了忠贞的典范、智慧的化身，成为了一座不倒的丰碑，对此，你有满足吗？孔明，你回答我……
我们都在用力的活着是什么歌名你的一生是美而悲壮的一生；你的失败是一个真正撼人身心的悲剧。它为历史留下了一位真正的英雄！
巨星虽殒，英名犹在。
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“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”，这是一个人人皆知的谚语，本身的意思是指即便个体的力量很小，但是团结起来，往往也能发挥巨大的作用。但是，现在有许多人误解了它的本意，认为只要是“臭皮匠”，就能比得上诸葛亮，其实这两者相差很远，在重要问题的决策和谋划上，我认为宁要诸葛亮，不要臭皮匠。
“臭皮匠”是指那些没有文化，也没有智谋而从事繁重低下工作的人，也指那些不学无术，不务正业，天天靠耍一些小聪明，投机取巧过日子的人，这些人自以为十分厉害，吹牛皮，说大话，自诩胜过机智过人的诸葛亮，其实，这些小聪明在智慧面前是不堪一击的。要不，英会中的蒋干怎么会军营盗书，弄巧成拙，破坏了曹操的征吴大计，葬送了曹操
的统一大业呢！。
而诸葛亮却不同，这里的“诸葛亮”是指具有大智慧，大谋略的人，这种大智慧，大谋略，在任何场所都可以运用自如，显得从容不迫，运筹帷幄，决胜千里，弹指间，就可樯橹灰飞烟灭，比起那些台面上的小聪明，可就高明，淡定多了。
现实中，拥有“诸葛亮”那样大智慧的人不胜枚举，在革命战争年代到共和国成立中的那些开国元勋，不都是智慧超人的“诸葛亮”吗？改革开放的总设计师，被誉为我国导弹和航天之父钱学森，不都是在最重要的时期，或最重要的岗位上做出了巨大的贡献吗？因此他们都是现实中的“诸葛亮”。他们的成就，他们的业绩，别说三个臭皮匠，就是三亿个臭皮匠也是难以达到的，更别说赛过了。至于那些不学无术，却想着癞蛤蟆想吃天鹅肉——指挥那些能力非凡的诸葛亮的“臭皮匠”们，只能成为众人的笑柄。
要说诸葛亮的作用和臭皮匠相比，那可就不可同日而语了。，就是现代历史上最著名的“诸葛亮”了，在第五次反围剿战役中，博古、李德等这些“臭皮匠”们的瞎指挥，牺牲了无数红军战士，给革命造成了惨重的损失。可遵义会议之后，采用正确的战略战术，挽救了红军，挽救了革命，领导红军冲出了敌人的包围圈北上抗日，领导革命走上了
胜利的道路。
“诸葛亮”和“臭皮匠”除了在一些外在的表现上不同之外，还有一个本质的差别，那就是心胸抱负和思想觉悟上的不同。“臭皮匠”们往往是胸无大志，鼠目寸光，对什么事情都满不在乎，吊儿郎当。而“诸葛亮”们不仅小事认真，大事负责，而且还能高瞻远瞩，统筹全局，身先士卒，力挽狂澜。
由此可见，决定一件事情的成败关键，往往决定于一个人的智慧能力水平，而不是人数的多寡，所以，我们宁要诸葛亮，也不要臭皮匠。在这个充满竞争的年代里，如果你想成功，那么你就做一个高明智慧的诸葛亮吧！
第三篇
趵
在《三国演义》中，诸葛亮被描写得仿佛是一个聪明绝顶的人。然而，也正是从《三国演义》中，我却觉得诸葛亮有时候并不聪明。
首先，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮，事情不分大小，皆决于己，使自己每天陷入具体的事务中，这是领导的大忌。一个聪明的领导者是决不会这样做的，难怪司马懿会说：“孔
明时少事烦，岂能久乎？”诸葛亮53岁就病死与他事必躬亲、操劳过度有很大关系。这能说他聪明吗？
沪上哪家装修公司好其次，诸葛亮不仅不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，乃至导致严重后果。“战场无父子”，在华容道擒曹的关键时刻，他错选关羽，结果放虎归山，使得曹操得以重整旗鼓，卷土而来；后来在荆州驻守人选上，他又错选关羽，结果荆州失守，关羽被杀；尔后刘备又被东吴火烧连营七百里，从此蜀国元气大伤，一蹶不振。这一连串的事件，其源皆出于错用关羽。至于错用马谡，导致街亭失守，他自己也差点成为司马懿的阶下囚，更是妇孺皆知的事情。欧阳修说：“用兵之要，先择于将臣。”而诸葛亮不会用人和用错人，却用“天意”或“谋事在人，成事在天”的说法轻描淡写地掩饰过去了。
第三，诸葛亮的不智还反映在他不能招贤纳士。蜀国君臣平庸，后期更无大将。“蜀国无大将，廖化作先锋”便是一个明证。刘备死后，在诸葛亮执掌大权期间，虽招了一个姜维，但也未能保住蜀国江山，足见其才平平。
第四，不自量力和缺乏自知之明是最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国，国力对比悬殊，况且刘备死后，蜀国就已经元气大伤，而诸葛亮还要六出祁山，进攻魏国，虽说
吴蜀这时已经重归于好，诸葛亮嘴上说联合东吴，行动却一意孤行。当时陆逊还在，倘若吴蜀联手，东西夹击，司马懿将不能不在漫长的战线上疲于奔命。但诸葛亮没有这样做，结果屡战屡败。倘若只有一两次失败还情有可原，可是还有第三、四、五、六次的失败，这也只能证明诸葛亮不智了。

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