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芜湖古城的文化、宗教、商业的旅游空间及复建策略
芜湖古城的文化、宗教、商业的旅游空间及复建策略
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课题是：保护、遗存、再生――芜湖模范监狱历史遗存现状及其当代意义。项目编号是：wzyrw20xx年》记载：“鲁襄公三年（公元前570），楚子重伐吴，克鸠兹，至于衡山。” 春秋时，名鸠兹，属吴国；战国时，周元王四年（公元前472年）越灭吴，属越国，名鸠兹；周显王十四年（公元前355年）楚灭越，属楚国，名鸠兹；秦时，分全国为三十六郡，仍名鸠兹。
20世纪90年代，芜湖政府过度的“旧城改造”，城内诸多古街巷、古建筑和文物景点被拆除，如今这座有着两千多年文明的古城除个别省级文物得到保护外，昔日的“甲于江左”的古城，今已损毁过半，古城总体状况堪忧，古城保护刻不容缓。
做梦梦见掉牙 一、历史遗存的再生探讨
（一）文化载体的历史建筑遗存
中儒林街始建于公元960年，因地处夫子庙儒林考场而得名，清末的小说家吴敬梓在此写下了他的成名作《儒林外史》；富有传奇彩和文化底蕴的儒林街18号的雅积楼，一代文学大师汤显祖曾在此完成其传世之作《牡丹亭》；芜湖学宫位于古城区东南隅环城东路，原市十二中学校内，大成殿是学宫主体建筑，北宋元符三年（1100）始建，清咸丰三年（1853）毁于兵火，同治十年（1871）重建，是一座传统的木构架抬梁式建筑，期间，明伦堂等附属建筑被毁，但所幸的是大成殿主体存留下来。
在芜湖古城的文物建筑中，现存结构较为完整、规模宏大、历史特征鲜明的当属“大清监狱”，又称“模范监狱”和“晚清监狱”。它是近代的新式监狱建筑，是中国四大旧监狱之一，其建筑规模宏大，现存形貌完整，代表着从古代司法监狱到近代模范监狱的过渡，是目前中国遗存下来唯一的晚清监狱。它被专家称为“中国古代司法最后的样板”，具有极其重要的研究价值和文化价值。
（二）宗教载体的历史建筑遗存
厨房收纳 据《辞海》记载：最早的城隍庙在芜湖，始建于东吴赤乌二年（239），城隍是道教中城池守护神。道教是中国的本土宗教，芜湖的中国第一城隍庙理所当然也是天下第一城隍庙，是纪念东吴大将芜湖侯徐盛而建。其规模相当深宏阔大，坐北朝南，正对青弋江，庙基由大方石砌成，很高的石阶在门前伸开，气势非凡，下有宽大匾额，上书“江东首邑，城隍灵祠”。
20世纪50年代（1954）尚存的芜湖城隍庙，是清代嘉庆年间在原址上重建的。整个庙宇结构完整、古朴壮丽、气势雄伟，无论在规模上还是精美程度上都超过以往，成为江南一带有名的庙宇。文化大革命时期，所有偶像全部被毁，庙宇改为皖南大戏院。历史上气势磅礴的“城隍庙”如今已经荡为寒烟，现存的“城隍庙”是民间道教崇拜者凭着依稀记忆所建的普通庙宇。
（三）商业载体的历史建筑遗存
“十里长街”形成于明代中叶，万历三年（ 1575） ，芜湖人习惯把长街自东向西依次分为三段：西门口至状元坊为“上长街”；状元坊至宁渊观为“中长街”；和宁渊观至宝塔根的“下长街”，逶迤七、八华里之长。从宋代算起，长街迄今已经有八百多年的历史。十里长街拥
有长江尤其是青弋江水上运输之利，这更促进了长街商业的迅速发展。县志云：“长河（青弋江）汇宣泾诸水，由东而下，直逼南城，经浮梁（老浮桥）西达于江。”“市声若潮，至夜不休。”1993年3月至同年6月，这条历经明清两代见证芜湖历史与辉煌商业文化的长廊被拆除，新建的是建筑质量较差，又无实质性经济实体的小商品市场“百隆商城”。残存的部分麻石条路面彰显着人类的愚昧，“十里长街”的湮没让研究芜湖历史的专家捶胸遗憾。
（一）“整体性拆除”几乎使文化遗产毁坏净尽
改造中未能对古文化遗产进行保护，当年“老芜湖”气势磅礴的标志性建筑如衙署前门、北门牌坊、小天朝、财神街、大成殿、城隍庙已经荡为寒烟。明清的古街巷、古民居已经在城市改造中已经被拆除70%，只剩下断壁残垣、满目疮痍。标志着芜湖古代徽商踪迹和芜湖水岸商业城市的“十里长街”已经被整体拆除。 （二）“维修性拆除”导致文化遗产面目全非
改造中未能对现存文化遗产进行审慎分析，没有做到既对文化遗产从历史角度进行认真、细致的研究、分析，又保存其历史文化价值并充分发挥现今价值。芜湖“中江塔”1987年经省考古研究所组织维修，修复后的塔巍然壮观，登临塔顶，万千景象，尽收眼底，但在一
三年幼儿园结束感谢老师的话定程度上失去了古朴天然的原生态特征，很难达到“修古如古”的预期效果，一定程度上出现“真文物成假古董”的情况。
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