西⽅哲学发展的历程（完整版）
西⽅哲学发展的历程（五）
张世英
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４．现当代哲学
从１９世纪中叶起，西⽅哲学史进⼊了现当代哲学的发展时期。１９世纪中叶，欧洲资本主义进⼀步发展，⼤⼯业⽣产更加促进了⾃然科学和物质⽂明的巨⼤发展。⾯对社会上新的⽭盾和⾃然科学上新的发现，⼈们迫切需要新的理论解释和新的哲学概括。到了１９世纪４０年代，德国古典哲学已失去光辉，⿊格尔学派已经解体。但是⿊格尔以后的各种哲学派别都同⿊格尔哲学以⾄整个德国古典哲学有各式各样的关系。马克思和恩格斯批判吸取了⿊格尔辩证法的合理思想和费尔巴哈的唯物论基本思想，在以往哲学成果的基础上创⽴了辩证唯物论和历史唯物论。在马克思主义哲学形成和发展的同时，西⽅资本主义国家也逐渐产⽣了其他各种哲学派别，它们或则发展了⿊格尔哲学，或则批评甚⾄反对⿊格尔哲学（我们把这些流派姑称为“现当代西⽅哲学”）。１９世纪４０年代到１９世纪末出现了唯意志论、⽣命哲学、实证主义、马赫主义、新康德主义、新⿊格尔主义等。１９世纪末到第⼆次世界⼤战，西⽅流⾏
的主要哲学流派有新实在论、实⽤主义、⼈格主义、逻辑原⼦论、逻辑实证主义、现象学和存在主义。第⼆次世界⼤战以后，英美国家流⾏的主要是分析哲学的各⽀派如逻辑实证主义、逻辑实⽤主义、历史社会学派、⽇常语⾔哲学等，以及科学哲学；在欧洲⼤陆国家主要有现象学、存在主义、新托玛斯主义、解释学、结构主义、后现代主义等等。
西⽅现当代哲学虽然派别林⽴，但⼤体上可分为科学主义和⼈⽂主义两⼤思潮。科学主义关注科学，⽤科学⽅法和科学精神研究哲学，甚⾄把科学作为专门研究对象，其中有实证主义、马赫主义、分析哲学、科学哲学等；⼈⽂主义思潮关注⼈的问题，其中有唯意志论、⽣命哲学、现象学、存在主义、解释学等。
⼀直到２０世纪７０年代，分析哲学⼏乎统治了英美哲学界近半个世纪，但在欧洲⼤陆却相对来讲没有什么⼤的影响，形⽽上学的和思辨的传统在那⾥仍然有强⼤的势⼒。２０世纪５０年代和６０年代，对形⽽上的和思辨的哲学兴趣，特别是对现象学的兴趣逐渐威胁着英美的分析哲学。欧洲⼤陆哲学主要是现象学和存在主义以及后现代主义，但它们之间的区分不是很严格的，往往是重叠的。
现当代西⽅哲学的主要特征是：（１）不再像近代哲学那样⼀⼼关注⾃然、关注外部的物理世界以及⼈对世界的认识，⽽是（特别是２０世纪中叶以来）专⼼致志于语⾔问题、符号意义问题和交往问题，语⾔问题不只是英美分析哲学的专业，欧洲⼤陆哲学也从另外的⾓度关⼼语⾔问题，我在前⾯经
常提到的海德格尔就转向诗和语词的语原学以显⽰存在。（２）与此相联系的是，现当代哲学，⽆论英美分析哲学还是欧洲⼤陆的⼈⽂主义思潮的哲学，都从不同⾓度批判传统哲学那种崇尚超感性的抽象概念王国的旧形⽽上学，强调现实⽣活和⼈与⼈之间的交往。这⼀点，本书已在各章中做了论述。（３）现当代哲学家不再像传统哲学家那样崇奉确定的、普遍有效的准则或规范，认为⼀切都可以发⽣变化，甚⾄逻辑规则也可以有不同的约定。科学的趋向和形⽽上学的趋向两者各⾃做不同的追求，现象学与分析哲学可以相互对⽴，甚⾄彼此相轻，多元主义和分歧在哲学界占统治地位。
由于受⼈⽂主义思潮哲学的影响，由于我个⼈的爱好，也由于我对分析哲学缺乏研究，本书的内容侧重在欧洲⼤陆⼈⽂主义思想的⽅⾯，对英美分析哲学却很少论述。本书所涉及的许多问题，都是当前英美分析哲学家们和欧洲⼤陆⼈⽂主义思想家们⼤有分歧之所在。例如，在分析哲学家中的⼀些科学实在论者看来，我在前⾯⼤谈的诗意的真实性便是没有意义的。
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