名词解释
1)先天综合判断:
昨日重现英文歌词2)理念
3)心物二元论
百里东君为什么不救李寒衣4)三表法
5)四假象说
6)经院哲学
7)教父哲学
8)知识学
9)唯实论
10)唯名论
11)奥卡姆剃刀
12)白板说
13)二迷宫
14)绝对命令
15)扬弃
16)充足理由律
17)流射说
18)天赋观念
19)单子
20)火本原
21)气本源说
22)数本源说
23)无定说
24)灵魂回忆说
25)光照说
26)始基本原
27)逻各斯
28)实体
29)芝诺飞矢不动
30)四根说
31)二分法悖论
32)种子说
33)悬搁判断
34)先验理念
35)先验幻相
简答题
(1)简述对概念的理解
(2)简述早期希腊自然哲学对世界本原的论述
(3)简述巴门尼德的存在问题
(4)举例说明亚里士多德的四因说
追尾事故
(5)简述芝诺否认运动的论证
(6)简述人是万物尺度的哲学内涵
(7)简述卢梭的社会契约论思想
(8)简述经验论和唯理论的含义及其代表人物
(9)简述笛卡尔的方法论原则
(10)笛卡尔普遍怀疑的三个论证
(11)简述笛卡尔的第一哲学原理
(12)简述费希特的知识学的基本原理
(13)简述休谟对因果关系的怀疑
(14)莱布尼茨的反批判
(15)简述苏格拉底精神催产术的四个环节
(16)莱布尼茨对单子的特征的规定
(17)康德先天综合判断：
(18)斯宾诺萨的身心平行论
(19)贝克莱存在即是被感知的理论
(20)莱布尼茨的预定和谐观点
(21)试述洛克经验论的基本观点
(22)简述安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明
(23)简述托马斯阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明
(24)唯名论和实在论之争
(25)培根的四假象及三表法
(26)卢梭社会不平等的起源学说及其辩证法思想
(27)康德的二律背反学说
(28)莱布尼茨的神正论观点
(29)休谟关于印象与观念之间关系的理解
燃烧军团异界降临(30)康德人为自然立法的思想
(31)休谟关于观念关系和事实的区分
(32)论述柏拉图理念论的基本内容及其在哲学史上的意义
(33)试述亚里士多德实体学说的基本内容
(34)试述洛克对天赋观念批判及其意义
(35)如何理解黑格尔哲学的绝对精神概念
(36)谈谈黑格尔所说的逻辑是认识论和辩证论的统一
(37)黑格尔哲学中实体即主体理解
(38)黑格尔否定辩证法
(39)苏格拉底美德即知识的观点
(40)简述休谟不可知论的基本内容
(41)柏拉图的分有说及其困难
如何卸载(42)康德批判哲学的中心问题及解题思路
(43)康德的道德公设观点
(44)如何理解第一本体“太一"
简答论述题
康德
1.先天综合判断：康德为解决经验知识的普遍必然性问题，提出先天综合判断理论。康德认为，认识基本单位是判断，一是分析判断，二是综合判断.分析判断的宾语在主语中，具有普遍必然性，但不能给我们提供新知识。具有普遍必然性的认识有两个来源：一是感官提供的后天资料二是头脑中固有的先天认识形式.先天综合判断命题分为三类:数学命题,自然科学命题，形而上学命题。经验认识属于综合判断。
(45)康德先天综合判断:他认为任何知识都要通过判断表现,只有普遍性必然性能且增加新知识的判断知识才是真正的知识。对判断进行划分,推导出先天综合判断。1同意休谟综合判断和分析判断的区分，同意分析判断是先天必然判断的分析，不同意综合判断是后天偶然判断的看法。认为休谟对判断的区分只是在逻辑形式上对判断的区分,没有涉及判断内容和性质。认为存在第三种判断即先天综合判断。2先天综合判断可能性，康德举出数学和自然科学,再进入形而上学中论证。首先康德认为经验知识中一切具有普遍必然的的都是先天综合判断，先天是逻辑概念而不是时间概念，指为经验提供必要前提的知识要素.认为数学命题和自然科学命题都是先天综合判断，对形而上学命题是否先天综合判断采取事实的回答和理想的回答方法.
2.绝对命令：善良意志和自律被康德称为绝对命令。绝对命令以直言句式表达，没有条件句,康德认为一切以自身为目的的合理要求，都有这样的普遍形式.它是理性的自律,是道德律。绝对命令是用哲学的思辨语言，表达伦理学的黄金规则，是普遍合理的人际关系.
3.扬弃：康德首先运用,费希特发展,黑格尔首先赋予这一概念否定和肯定的双重哲学含义，并用来构建自己的哲学体系，用来解释发展过程。他认为，概念发展每一阶段对前一阶段而言都是一种否定，是包含肯定的否定，发展过程体现对旧质既抛弃又保存的性质。
4.先验理念：康德认为灵魂，世界，上帝是理性思维的最高概念。即先验理念。先验理念是理性攀升的结果，是人类理性的自我创造。符合三段式推理上升趋势，不予感性直观符合.康德对先验理念即批判又肯定。
5.先验幻相：先验理念本身不是幻相,却常被当作幻相使用，人们将范畴运用于理念并做出判断，就产生先验幻相.把不可认识的理念当作认识对象是幻觉.其结果是把先验理念变成先验幻相。传统形而上学的根本错误就是以先验幻相作为研究对象
(46)康德的二律背反学说：康德把逻辑成立的相反判断称为二律背反，指两个公认为正确
的命题之间的矛盾.康德认为人理性认识辩证性力图超越经验界限把宇宙当作认识对象，用现象说明宇宙，必然产生二律背反。二律背反的命题：一正题世界在时间上有开端，空间上有限。反题世界在时间空间上无限。二正题世界的一切都由单一东西构成，反题,没有单一东西一切都是复合的。三正题，世界上有出于自由的原因，反题没有自由，一切都是自然法则。四正题世界原因序列里有必然的存在。反题没有必然东西，在这个序列一切都是偶然的。康德强调这四组建筑在人类理性本性上，是不可避免的.正题代表传统形而上学和神学。反题代表非主流观点.康德企图调和经验论唯理论矛盾,认为正题有实践意义,符合道德宗教利益.反题有思辨意义,对自然科学发展有利.
(47)康德人为自然立法的思想：人为自然立法是康德哥白尼革命得到的重要结论。我们把事物之间普遍必然联系称为法则。但这些普遍必然联系不是事物固有的,是范畴具有的,范畴不能运用与物,只能被运用于现象.一切现象服从于范畴的综合作用，被范畴综合为自然界，加诸其上的法则为自然规律。人为自然界规定的法则不是自然科学的具体定律.定律必须经过经验才能被验证。先验范畴的先天综合命题真理不依赖经验，且能赋予经验普遍必然性。康德认识论发扬人本主义精神，通过以自我意识为核心的认识论，达到以人为中心的世界观.
柏拉图
6.理念：柏拉图哲学的基本概念，指理智的对象,即心灵之眼看到的东西.理念是柏拉图解释世界普遍性时的最高概念。他认为理智显示普遍的真相,就是理念，理念主要特征是分离性和普遍性，分离即理念与个别事物有区分，普遍即每个理念都是普遍适用的。个别事物以分有和模仿两种方式趋近理念。但永远不可能达到完美的，最高的理念。
CP9
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