仓禀实而知礼节_衣食足而知荣辱
仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱
此句出自春秋时期著名的政治家管仲的治国之策《管子·牧民》。全句为:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”。管仲( ?-公元前645年),名夷吾,字仲,颍上县人。管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。
管仲注重经济,反对空谈主义,主张改革以富国强兵,他说:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”,授权让他主持一系列政治和经济改革:在全国划分政区,组织军事编制,设官吏管理;建立选拔人才制度,士经三审选,可为“上卿之赞”(助理);按土地分等征税,禁止贵族掠夺私产;发展盐铁业,铸造货币,调剂物价。管仲改革的实质,是废除奴隶制,向封建制过渡。管仲改革成效显著,齐国由此国力大振。教师节图片绘画
土建预算郑州服装批发另有说此训出自孟子,未考。
这句话的字面意思是,仓库里有充足的东西,人就能知道礼貌;丰衣足食人就知道荣誉和耻辱。也就是说物质是精神的基础。
挽回一个男人买年货作文
一,经济是文化发展的基础,“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”,这句话强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说,这句话是有一定道理的。
二,文化有其自身的传承性和相对的独立性。而这句话显然认为只要物质条件好了,精神文化自然而然就会好起来,物质条件差一点,精神文化就不可
能搞好了,从这方面来说这句话是不正确的。
三:文化发展对经济发展同样具有一定反作用,而这句话显然忽略了这一点。
所以,从整体讲,经济是基础,经济发展会决定或带动文化的发展,文化又具有其相对的独立性,同时文化发展也会对经济发展具有一定的反作用。
春秋时期的大政治家管仲在辅佐“春秋五霸”之首的齐桓公时励精图治,留下了“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”的千古名句。
滴答滴答歌曲
《论语》中也有类似的记载。有一次,孔子来到当时的卫国,见卫国人很多,就说:卫国人多啊。旁边就有人问他,这么多人,怎么办呢?孔子说:“富之”。意思是,让他们富起来。又有人问,让他们富起来以后,又要怎么样?孔子说:“教之”。意思是,使他们接受教育。孔子真不愧是大教育家,他认为只有人们富足起来了,才有条件接受教育。而教育的目的应该是使他们知礼节,懂荣辱,长智慧。
其实,管子的思想应该是和孔子的思想一致的。他们都提倡先“仓禀实,衣食足”认为这是“知礼节,知荣辱”的前提条件。

版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198,我们将在24小时内删除。