中国传统服饰之明代服饰(图)
中国传统服饰之明代服饰（图）
中国传统服饰明代服饰出现了许多新的变化，最突出的特点是以前襟的纽扣代替了⼏千年来的带结。但是纽扣并⾮始于明代，从元代的辫线袄⼦腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。纽扣的使⽤也是⼀种变⾰，体现着时代的进步。另外理学盛⾏也在⼀定程度上影响了服装风格。
  明装与唐装相⽐，在于⾐裙⽐例的明显倒置，由上⾐短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。⾐领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。
  中国传统服饰——明代戎服
  朝服⽤于⼤把、庆成、正旦、颁沼等国家⼤典。戴梁冠，穿⾚罗⾐、裳，佩⾚、⽩⼆⾊绢⼤带，⾰带，佩绶。明延宋制，也以冠上梁数划分等级。公冠为⼋梁，加笼⼱貂蝉，⽴笔五折，四柱，⾹草五段，前后⽟蝉。侯七梁，笼⼱貂蝉，前后⾦蝉，其余皆少于公冠⼀等。伯为玳瑁蝉，其余较侯再减⼀等。都插雉尾。驸马与侯相同，但不插雉尾。梁数之外，官员所佩的带、绶也是区分品级的标志。官⼀品，冠七梁，不⽤笼⼱貂蝉，⾰带⽤⽟，绶⽤云凤四⾊(黄、绿、⾚、紫)花锦。⼆品，冠六梁，犀⾰带，绶同⼀品。三品，冠五梁，⾦⾰带，绶⽤云鹤花锦。四品，冠四梁，余同三品。五品，冠三梁，银⾰带，绶⽤盘雕花锦。六品、七品冠⼆梁，银⾰带，绶⽤练鹊三⾊(黄、绿、⾚)花锦。⼋、九品冠⼀梁，⾰带⽤乌⾓，绶⽤鸂鶒，⼀种⽔鸟，⾊多紫〕⼆⾊(黄、绿)花锦。御史冠⽤獬⾘。所拿的笏板，⼀⾄五品⽤象⽛，英雄联盟排位赛段位
六⾄九品⽤槐⽊。
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  中国传统服饰——明代男服
　同历代的封建统治者⼀样，朱元璋在登上帝位后，早已忘却⾃⼰也曾是贫苦百姓中的⼀分⼦，在强化统治者特权地位的同时，视百姓为贱⼈，认为庶民不过是“趋事执役以奉上者”。洪武⼗五年(公元1382年)出榜晓谕两浙、江西⼈民:“为吾民者当知其分(职分，应尽的义务)，⽥赋⼒役出以供上者乃其分也。能安其分，则保⽗母妻⼦，家昌⾝裕，为忠孝仁义之民。”否则，不但国法不容，“天道亦不容矣”(《明太祖实录》卷⼀五○)。  基于这种观点，反映在百姓的服饰上是多有限制。明初规定，庶⼈结婚可以借⽤九品官服，平时则服杂⾊盘领⾐。男、⼥⾐服不许⽤黄、⽞⾊，不得僭⽤⾦绣、锦绮、纻
丝、绫罗。靴不得制作花样，不得⽤⾦线装饰。饰物不得⽤⾦⽟、珠翠。平民百姓的帽⼦不得⽤顶，帽珠只许⽤⽔晶、⾹⽊，不许⽤⾦⽟等。农民可以穿绸、纱、绢、布，⽽商⼈只准⽤绢、布。对⾐服的⾝长，袖的长、宽，都规定了尺⼨。这些限制，⾄明代中后期，多已禁⽽不⽌了。明代男⼦便服，⼀般⽤袍衫，形制虽然多样，但都未脱⼤襟、右衽、宽袖、下长过膝的特点。庶民百姓服装，⼀般是上⾝着衫袄，下⾝着裤⼦，裹以布裙。贵族⼈家男⼦的便服多⽤绸绢、织锦缎，上⾯绣有各种花纹。这些花纹⼤多含有吉祥意思。常见的是在团云和编蝠间嵌⼀圆形“寿”字，蝙蝠的“蝠”与“福”谐⾳，有蝠有寿，取意“福寿绵长”。另有⼀些牡丹、莲花等变形夸张的图案，牡丹是“富贵之花”，⼀直被认为是繁荣昌盛、美好幸福的象征。莲花是我国⼈民喜爱的花，被视为“花之君⼦”，也被佛教当作“佛门圣花”。在这些花形间穿插⼀些枝叶、花苞，花样别致，含意喜幸、神圣，深受当时⼈们喜爱。儒⼠、⽣员、监⽣等读书⼈⼤多穿襴衫或直裰。明制规定，⽣员襴衫⽤⽟⾊布绢制作，宽袖，沿有⿊边，⿊⾊软⼱垂带。直裰是⼀种斜领⼤袖的长衫，因背之中缝直通下⾯，故名。长津湖实时总票房
  《儒林外史》中落魄的童⽣周进与发迹的王举⼈都是⾝穿直裰，不过⼀个是多处已磨破的旧“元⾊(⿊⾊)绸”的，⼀个却是崭新“宝蓝缎”的(《儒林外史》第⼆回)。此外，还有穿曳撒，程⼦
⾐以及褡护、罩甲的。曳撒，也是明代⼀种袍服，交领，⼤襟，长袖过⼿，上下⾐相连，前⾯腰间有接缝，两边有摆，从两边起打褶裥，中间留有空隙，是⼠庶男⼦的⼀种便服。明代后期，⼠⼤夫宴会交际时也多穿⽤。程⼦⾐，是明代⽂⼈儒⼠的⽇常服装，⾐⾝较长，上下相连，腰间有接缝，缝下折
有⾐褶，袖宽⼤，斜领掩襟。搭护是⼀种⽐褂略长的短袖⾐。罩甲有两种，⼀种对襟的，是骑马者的服装，⼀般军民步卒不准穿；⼀种不对襟，⼠⼤夫都可穿⽤。
  中国传统服饰——明代官员公服
  常服⽤于常年理事，也是公服，形制⽐较简便，由乌纱帽、团领衫、束带三部分组成。乌纱帽前低后⾼，两旁各插⼀翅，通体圆形，外表⽤⿊皱纱，帽⾥为漆藤丝或⿇，既轻⼜牢固，可以⾃由戴脱。明代以乌纱帽作为官帽，此后即引申为官职的代称。郑板桥的“乌纱掷去不为官，囊橐〔tuó陀，袋⼦〕萧萧两袖寒”(《予告归⾥，画⽵别潍县绅⼠民》)，就是以乌纱帽代指官位。束带，依品级区别，⼀品⽤⽟带，⼆品花犀，三品⾦钑花，四品为素⾦，五品银级花，六品、七品素银，⼋品、九品乌⾓。洪武⼆⼗四年(公元1391年)定职官常服使⽤补⼦。这是⼀种有固定位置、形式、内容和意义的纹饰，以⾦线或彩丝织成飞禽⾛兽纹样，缀于官服的前胸后背处，通常做成⽅形，前后各⼀。⽂官绣禽，表⽰⽂明；武官绣兽，表⽰威武。公、侯、伯及各品官各不相同。明代这⼀创制，延续到清代，成为区别官员品级的⼜⼀显著标志。
  中国传统服饰——祭服
祭服，最为尊贵，只⽤于祭把的特定场合。明朝初⽴，学⼠陶安即请制五冕。朱元璋认为古制太繁，
于是删繁就简，规定皇帝“祭天地、宗庙，服衮冕。社稷等祀，服通天冠，绛纱袍。余不⽤”(《明史?舆服志》)。洪武⼆⼗六年(公元1393年)制定品官祭服。⼀品⾄九品都是青罗⾐，⽩纱中单，⿊领⿊边。⾚罗裳，⾚罗蔽膝。冠带、佩绶等都依朝服品级。
明代官服恢复唐制，但⽐唐代的“品⾊⾐”等级的差别更加明显。这与朱元璋夺取政权后，改变农民⽴场，⼤量接受儒家思想有关。官服中最⾼等级的冕服只限于皇帝、皇太⼦、亲王等皇室成员专⽤。冕服⽤于祭把或朝会等⼤典。明初冕服⼀如传统形制，洪武(公元1368-1398年)初⾄嘉靖(公元1522-1566年)年间曾有⼏次变更，只是在质料、花纹位置上作些调整。历次改变，都使规定更加具体，制作也更为考究。明代冕服与前稍有不同的地⽅:⼀是将原冕服下裳的前三后四改作连属⼀起如帷幕的式样；⼆是规定所绣⽇、⽉的直径为五⼨；三是⽤黄⽟作充⽿；四是将古制的五彩⽟旒改为七彩⽟珠，⼜将⽕、华⾍、宗彝绣在袖上，⽇、⽉、龙绣于两肩，星⾠、⼭绣于后背等等。皇太⼦在陪同皇帝祭把天地、社稷、宗庙，以及⼤朝会、受册等重⼤典礼时，也服衮冕，但较皇帝次⼀等，衮服⽤九章纹，冕为九旒，旒⽤九⽟。世⼦衮冕⼜次⼀等，为七章、七旒。旒上所⽤珠⽟的质料、⾊彩都稍有不同，以⽰区别。皇室冠服，还有⽪弁服、武弁服、通天冠服、常服、燕弁服等，⽤于不同的场合。以上冠服，由于时代不同，也略有改变。如武弁服，在明初时⽤于皇帝亲征或遣将，以后就不多⽤了。⼏种冠服中⽤途最多的是常服，常服为折⾓向上的乌纱帽，盘领窄袖黄袍，袍的前后及双肩各绣⾦织盘龙，⾦、⽟、琥珀束带。因乌纱帽折⾓向上如“善”字，后名“翼善冠”。与唐代相⽐较，明代“翼善冠”要简化得多。今天我们还能看到的这种冠的实物，是明⼗三陵中定陵出⼟的万历皇帝朱翊钧的⾦制翼善冠。全冠⽤极细的⾦丝编织⽽成，上⾯镶嵌两条⾦龙戏珠，姿态⽣动，制作精致，体现着皇帝的尊贵及特权地位。
服饰简史——明（⼀）：
  朱元璋统⼀天下，明代开始整体上⼤致恢复汉⼈⾐冠，从唐代吸收了胡⼈习惯以后，发展出的汉⼈
⾐冠。  明代的男装，⼤⼈多穿青布直⾝的宽⼤长⾐，头上戴四⽅平定⼱，⼀般平民穿短⾐，裹头
⼱。  这个时候出现了⼀种六瓣、⼋瓣布⽚缝合的⼩帽，看起来很像剖成半边的西⽠。本来是仆役所
戴的，但是因为戴起来很⽅便，所以就普遍流⾏起来。这就是清代「⽠⽪⼩帽」的前⾝。  明代的贵
妇多是穿红⾊⼤袖的袍⼦，⼀般妇⼥只能穿桃红、紫绿及⼀些浅淡的颜⾊。平⽇常穿的是短衫长裙，腰
上系着绸带，裙⼦宽⼤，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、⽉华裙等。  男服服饰：  冕服：从宋代
教师专业技术工作总结起皇帝⼏乎只穿⼀种冕服。  朝服：有通天冠服、⽪弁服、朝服等。  公服：百官的正式办公服。
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均⽤到它。  常服：恢复唐宋时代的常服⽷统。  ⼥服服饰：  礼服：  褘⾐：为皇后受删、
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谒庙、朝会时穿着。  翟⾐：为皇后的第⼆礼服。  礼服：品官命妇的⼤礼服。
服饰简史——明（⼆）：
　明太祖
　明朝的读书⼈，都穿着青布直⾝的宽⼤长⾐。服饰简史——明（三）：
　头戴四⽅平定⼱，⾝穿宽⼤长⾐的男⼦。　明朝妇⼥平⽇穿着短衫长裙，也就是襦裙，腰上系着绸带。

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