解读《简析荣格》 脱水精华版
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卡尔荣格是瑞士心理学家、精神分析大师，也是现代心理学的鼻祖之一。荣格的一些理论呢，比如人格类型，集体潜意识啊，也叫做集体无意识，至今还在影响着心理学研究和心理咨询。如果你对这位大师的生平故事以及他的理论感兴趣，那你一定不能错过这本书。荣格1875年出生在瑞士一个叫凯斯维尔的小村庄里。打小父母的关系就不和睦。荣格在家里受不到关爱，在学校同样过得不如意，他很难到玩伴。在学校的大部分时间呢，荣格选择与自己的思想呆在一起。独自玩耍，做白日梦。还在心里建造了一个只属于自己的秘密世界。这个秘密世界一方面补偿了荣格的孤独，另一方面也为日后荣格思想的诞生提供了土壤。荣哥在22岁的时候被巴塞尔大学录取。学习自然科学和医学。
在医学院实习快要结束的时候，龙哥决定专攻精神病学。因为他发现自己不仅对生物学感兴趣，还对一个人的精神世界充满好奇，而精神病学几乎是唯一可以同时满足这两者的学科。当时啊，弗洛伊德的梦的解析已经出版。精神分析一时间在精神病学界占有重要位置。荣格看过梦的解析后，发现自己探索的问题与弗洛伊德的理论不谋而合，非常激动。还把自己写的一本书送给了弗洛伊德。弗洛伊德看后，非常惊喜，约了荣格面谈。两人的初次见面，可
以用相见恨晚、相谈甚欢两个词来形容。据说啊，他们号不间断地谈了13个小时。这之后，他们也常常书信来往。弗洛伊德对小自己近20岁的荣格不仅仅是欣赏，他甚至把荣格当成了自己的儿子和继承人。还任命荣格为第一届国际精神分析协会主席。但两人之间这种如父如子般的友谊，最终只维持了六年。随着双方在心理学理念方面的分歧越来越大，最终两人还是分道扬镳了。荣格退出了弗洛伊德的国际精神分析学会，创办了自己的分析心理学派，提出了原型、集体、潜意识、人格类型等影响深远的新理论和概念。
比如，另一位心理学大师弗鲁姆，就在集体潜意识的基础上，提出了社会无意识的概念。另外呢，荣格的内倾外倾理论至今仍是划分人格的主要依据之一。荣格非常博学多才，在著作中常常是旁征博引，穿越各个学科，但它有一个致命的缺点，那就是极不擅长组织材料。这不仅让普通读者对它望而却步。心理学专业的人读他的书也头痛不已。荣哥自己也曾经委屈的说，没有人读我的书，我要费很大的劲儿，才能使人们明白我说的什么意思。今天我为你解读的这本简析荣格，可以说是了解荣格思想的入门书。它的作者安东尼，史蒂文斯毕业于牛津大学，是研究荣格的专家。他在这本书里不仅介绍了荣格的生平事迹，还深入浅出地讲解了荣格的心理学理论。今天，我主要为你讲解其中三个最重要的理论。分别是人格结构理论、人格类型理论以及生命发展理论。首先为您讲述荣格的第一个理论，
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人格结构理论。在解读这个理论之前呢，我们先来澄清一个简单的概念。人格。人格这个词啊，我们经常挂在嘴边，但究竟什么是人格呢？
去青岛旅游简单来说，就是一个人思维方式和行为风格的总和，它相对稳定。我们说a处事严谨，必行事莽撞，其实谈论的都是一个人的人格。人格结构理论是荣格分析心理学的核心理论。荣格认为啊，我们的人格是一个统一的整体，是由意识、个体、潜意识和集体潜意识三个层面构成的。一是在最表层，个体潜意识居中，而集体潜意识位于人格的最底层。意识是人格中能够被我们感知的部分，它包括知觉、记忆、思维和情绪等等。比如我是美的啊，我的职业是电脑工程师，我在吃饭，我在走路啊，我很开心。总之吧，我知道我知道的一切都是意识的范畴，但是意识呢，就像露在水面上的冰山一样，只占我们人格中很小的一部分。人格中的大部分记忆、感觉和知觉都存在于车中的第二层，也就是个体潜意识中。个体潜意识这个概念最早是弗洛伊德提出来的。这一层在我们的人格结构中占有非常大的比例，是已经发生，但是没有被我们的意识认知到的部分。他可能是被意识刻意遗忘的或者压抑了的，比如有的孩子在童年被父母毒打、虐待过。这段记忆因为太痛，会被选择性的遗忘。但是，被遗忘的记忆并没有真正消失，只是暂时存在于个体潜意识中。人格结构的第三层，叫做集体潜意识。
是荣格在个体潜意识基础上发展出来的概念。前面我们讲的意识和潜意识，不管是不是能够被我们感受到，都不是凭空而来的，它和我们每个人的经验和经历有关。但是。集体潜意识跟我们的成长没有关系。他是我们生来就有，从祖先那里遗传下来的，是人类共同的记忆。我们前面说啊，一时是我知道我知道的部分，潜意识和集体意识就是我不知道我知道的部分。我们的集体潜意识有一个基本单位叫做原型。很多很多的圆形共同组成了集体潜意识。举个例子。为什么我们大多数人会觉得金发碧眼，大长腿是美的。荣格认为是因为我们人类有一个关于美的共同记忆，也就是美的圆形。当金发碧眼大长腿出现的时候，我们会自动进行对比，A，发现他和我们潜意识里关于美的圆型是一致的。所以我们觉得这是美的。除了美的原型，荣格认为还有几个圆形，比如说自我人格面具阴影，阿尼姆斯和阿。在我们的人格结构中发挥了很特殊的作用。
我们在这里着重介绍一下阿尼姆斯和阿这两个圆形。在荣格看来，阿尼姆斯指的就是女性集体潜意识中的男性原型。他会包括英俊、强壮、勇敢等等这样一些特质。阿尼姆斯并不是某一个具体的男性形象，而是通过遗传得来的。是我们的祖先在与男性的接触中所留下来的关于男性印象的积淀，它不光是外貌，还包括与男性接触所产生的情绪、感觉等。这里要注意的是，圆形只是祖先记忆的沉淀，并不特意去做好坏的评判。如果祖先与
八百标兵奔北坡绕口令完整版男性接触留下的是好的印象，这个阿尼姆斯原型可能是勇敢负责的。如果祖先与男性接触感觉并不好，就会留下类似男人没一个好东西这样的记忆。所以阿尼姆斯有时候是正人君子，有时候呢，是个登徒子。同样的，阿就是男性心中的一个集体的女性形象。他也和个体无关，阿有时候是一个优雅的女性，有时候呢也会是女巫女妖。不管是美的原型还是阿、阿尼姆斯，都存在于集体潜意识中。他们和许许多多的其他圆形一起，共同构成了集体潜意识。这就是人格的三个层次，意识、潜意识、集体、潜意识，哎，可能你会问，这么复杂的系统具体要怎么工作呢？荣格提出了另一个概念，叫自性啊，自己的字，性格的性，英文是大写的self。
它位于集体潜意识的核心位置，如果说大脑是我们身体的指挥官，自信呢，就是我们人格的指挥官，也是我们的精神核心。她让人格的各个层次和谐稳定的发展，保证了我们人格的相对稳定性。这就是荣格的第一个主要理论。人格结构论。我们的人格由表及里分为意识、潜意识、集体、潜意识三层，集体潜意识呢，又是由很多的圆形组成的，而自信是这个完整的人格体系的核心，负责人格，协调稳定的发展。接下来，我要讲的是荣格的第二个重要理论人格类型论。荣格按照人类的心理功能和态度，把我们的心里大致划分为八种类型。首先，他认为人的心理有四种功能。分别是感觉、思维、情感、直觉。简单来说，
感觉告诉我们有一个东西，思维告诉我们这个东西是什么。情感告诉我们这个事物是否符合我们的需求，而直觉指的是对事物发展变化的预感。他告诉我们这个东西从哪里来，要到哪里去。比如说桌子上有一个苹果。感觉告诉我们桌子上有一个红的，圆的，看起来能吃的东西。思维告诉我们a，这是苹果。
情感告诉我们，看到这个苹果，我们是开心还是不开心。而直觉可能已经在内心导了一出戏。为什么桌子上会有一个苹果呢？是谁留下来的？是刻意的还是无意放在这里的呢？感觉、思维、情感、直觉这四种功能会通过两种态度表现出来。这两种态度就是内倾和外倾。也就是我们平时所说的内向和外向。内心型的人呢，比较关注内心感受，不喜欢和外界沟通，而外倾型的人则正好相反，他们喜欢社交，对外在世界的各种东西都充满好奇。荣格把这四种功能和两种态度排列组合，构成了八种心理类型。这八种心理类型分别是，外倾感觉型内倾感觉型外倾，思维型内倾、思维型外倾、情感型内倾、情感型外倾、直觉型和内倾直觉型。这八种心理类型啊，都各有自己的特点，在这里我简单为你介绍一下这八种性格类型。外倾感觉型的人关注事情本来的面貌，倾向于活在当下，几乎从不思考未来，也不喜欢去考虑抽象概念、价值观和意义。这种类型的人有一句座右铭，吃吧喝吧，想了吧，因为明天我们就死了。工程师、商人、赛车手、登山者中这种类型的人会比较多。
内心感觉型的人会对事务所引起的主观感受比较敏感，比如彩、声音、味道、触觉等等。同时，他们关注事物的细节。
几乎每一处细节都能被他们关注到，并且准确地记住它们，艺术性强。画家梵高啊，就属于这个类型。外倾思维型的人擅长解决难题，澄清问题，他们关注外部状态，他们热衷从生活经验中总结各种各样的法则和规律，也喜欢用这些规律处理生活中遇到的具体问题。因为他们的情感常常是服从思维的，所以看起来有点儿冷冰冰的。在荣格看来，达尔文和爱因斯坦就是典型的外倾思维型。律师，各种技术人员也大多属于这个类型。内倾思维型的人也喜欢理性思考，但和外倾思维型的人不同的是，他们对外部世界没有太大的兴趣，而是更关注理论和观点。康德就是典型的内倾思维型性格的人。外倾情感型的人通常和蔼可亲，容易相处，在朋友中人缘甚佳，如果你生病卧床，跑来帮你煮粥啊，做饭啊、喂猫啊，买东西的人，完全可能是一个外倾、情感型的人。相对应的，内心情感型的人温柔善良，人缘也很好，但是相比外倾、情感型的人，他们表达情感的方式更加内敛。也不喜欢引起别人的关注，成为人的中心。名画蒙娜丽莎给人的感觉就是这种类型。外倾直觉型的人呢，习惯用直觉来面对生活中遇到的各种问题。他们对一个东西本来是什么样的一点儿都不感兴趣。而对怎么能够改造一下这个东西更感兴趣。
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企业家、创造性艺术家、时装设计师就属于这个类型。内倾直觉型的人对改造外部世界没有兴趣，但是对于理念、意向、观点这些抽象的概念乐此不疲。荣格本人就属于这种类型。下面。我们来介绍荣格的第三个重要理论，生命发展理论。荣格认为，人生来就有一个复杂的生命程序，它预设了人的自然生命周期。他早年把人生划分为四个阶段，童年期、青年期、中年期和老年期。这四个阶段各自有各自的任务。总体而言。童年期和青年期可以看作是人生的前半段。主要关心的是生物和社会的事物。比如身体成长、社会地位和金钱获得都属于这个阶段的任务。而后半段，也就是中年到老年，七关心的问题就会更多地转向文化的和精神的事物。比如生命的意义，生活的意义等等。荣格认为，从生命的周期来说，每一个阶段到下一个阶段的转换，因为要完成的任务和目标不同，所以对于个人来说，每一次的转换都存在一定的风险。
为了帮我们抵御各种各样的风险，我们的祖先发展了各种各样的仪式，比如成年仪式、婚姻仪式、成为军人、医生等等。都是为了让我们更顺利地进入人生的新阶段。这些仪式有两个作用，第一。通过仪式，强大的象征作用得到公众的认可。第二。激活与这个阶段相对应的圆形部分。第一个作用比较容易理解，公众的认可无形之中会帮我们完成身份的确认。第二个作用，也就是激活与这个阶段相对应的圆形部分，哎，我们稍微解释一下。我中考英语作文范文
们前面说过，在人类的集体潜意识中，存在着各种各样的圆形有美的原型，阿阿尼姆斯的原型啊，当然也有妻子的原型、丈夫的原型，母亲的圆形等等。所以，我们举行结婚仪式，女性人格中的少女原型就逐渐退去。而妻子原型开始登场。而男性人格中，作为男生孩子的原型，也开始转换成为丈夫原型。这些被激活的原型会帮助我们迅速的完成身份的切换。比如明确一个妻子、丈夫应该扮演的角和担负的责任，好适应新的阶段。这就是荣格的生命发展理论。都市炼器
人的一生分为童年、青年、中年、老年四个阶段。每一个阶段有各自要完成的任务，而人生新阶段仪式在生命阶段的转换中发挥了重要作用。好了，到这里荣格简析这本书就为你讲完了。我主要为你讲述了荣格的三个重要理论，分别是人格结构理论、人格类型理论以及生命发展理论。有学者这么评价荣格。荣格的思想大大领先于他的时代。以致今天，人们也只能逐渐地追赶他的种种发现。希望今天我的解读能帮你打开理解荣格的大门。

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