浅析潍坊话与普通话在语法上的差异
浅析潍坊话与普通话在语法上的差异
摘要：潍坊市具有悠久的发展历史，是我国大汶口文化和龙山文化的重要发祥地之一，因此潍坊方言经历了漫长的发展演变过程，在语音、词汇和语法方面形成了自己的特点，本文将从比较句、程度副词、指示代词等五个语法角度分析潍坊方言与普通话的差异。
关键词：潍坊方言比较句程度副词指示代词句末语气词连谓句潍坊方言，俗称潍县话，属于北方语言中齐鲁方言的一个分支，潍坊方言还可以细分为潍城方言、青州方言、安丘方言、临朐方言等。潍坊市具有悠久的发展历史，早在七千多年前就有人在此定居，是我国大汶口文化和龙山文化的重要发祥地之一，因此潍坊方言经历了漫长的发展演变过程，并且某些词语仍保持了古汉语的用法，如语气词“没”。
扬雄的《?轩使者绝代语释别国方言》[1]作为中国第一部方言比较词汇集，总汇了从先秦到汉代两个时代的方言，将潍坊方言划归于东齐方言。而首先对潍坊方言进行专题描述的，则为1931年《潍县志稿?民社志》[2]卷十五、十六的“方言”。当然，在几千年的漫长发展中，由于受各种因素的影响，“字有更革，音有?移，亦?所必至”[1]，潍坊方言在语音、语法和词汇三个方面形成了自己的特点。本文将从多个语法角度来分析潍坊方言的独特之处。
一、比较句
潍坊方言的比较句有多种表达方式，其中与普通话相同的是用介词
“比”引入比较对象。但是，在口语中使用最多的是用“起”字引入比较对象，两种比较句不仅语序上存在差异，而且语义上也有不同。
如：①他个头比你高。他走路比你快。（普通话）
②他个头高起你。他走路快起你。（潍坊话）
在语序上，潍坊方言的“起”字比较句，是将两个比较主语放在句子的首末，修饰语（比较项）在“起”字前面，而普通话则把修饰语（比较项）放在句末。从语义上分析，普通话的比较句侧重两者的比较，而潍坊话的“起”字比较句则是侧重强调。如：①句是对两者身高和走路速度的比较，②句则强调的是他高你矮，他快你慢。
潍坊话的“起”字比较句的否定形式是在修饰语（比较项）前面加否定副词“不”。如：②句中两比较句的否定形式即为：他个头不高起你。他走路不快起你。另外，潍坊话中还有多种表达否定意义的比较形式，最常用的还有：赶不上、不验（yan42）（普通话中无此对应字）。如：我赶不上他学习好（即：我不如他学习好）。我的衣服不验她的好看（即：我的衣服不如她的好看）。
引的组词二、程度副词
黄伯荣与廖序东主编的《现代汉语》中，对副词的定义是：“常限制、修饰动词、形容词性词语，表示
程度、范围、时间等意义”。[2]副词的类型包括程度副词、时间副词、否定副词和频度副词等七类。所谓的程度副词是指表示程度、等级等意义的副词。潍坊话与普通话在程度副词方面差异较大。
潍坊话在表达十分、极其之意时，通常用“奇”、“刚（阳轻）”、“刚
（gang35）着（zhe）”来代替普通话中的“很”、“非常”或“相当”。例如普通话中的很好、非常漂亮、相当厉害，在潍坊话中就可以说：奇/刚/刚着好，奇/刚/刚着漂亮，奇/刚/刚着厉害。
用在形容词前面的“奇”、“刚（阳轻）”“刚（gang35）着（zhe）”是潍坊人日常使用的程度副词，例如，“奇/刚/刚着俊”“奇/刚/刚着窝囊”“奇/刚/刚着好”等话是人们经常挂在口头上的。
另外，还有在形容词后面加修饰语“不（bu）拉唧”“不（bu）溜秋”，表示程度的深浅，如“酸不拉唧”“黑不溜秋”表示酸溜溜、黑乎乎的意思。
三、指示代词
据松下大三郎的《标准汉文法》记载：“近时（中国）俗语无中称，唯山东之一部有‘乜个’一词。‘乜’系俗字，是中称代词。”的确，潍坊话里的指示代词是三分的。近指是“这”，中指是“乜（nie51）”，远指是“那”。“nie51”有音而无字，故松下大三郎用“乜”字来记载此音。并且“乜”与代词“这”、“那”的用法完全相同。例如：
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③这个、乜个、那个；
④这本书是你的，乜本书是他的。
潍坊方言中还有一些特殊的指示代词，如“张”与“娘（niang33）”或“囔”，它们分别是“这样”与“那样”的合音，表示这样与那样的意思。如：
⑤这样行不行？你为什么要那样做？那样就很好！（普通话）
⑥张中啵？你为什么要娘/囔做？娘/囔就奇好！（潍坊话）
“囔”还有一层意思，即别人在夸奖你时，你说“囔好了”，则表示“如果那样就好了”的意思，这句话本身具有轻微的否定之意，且含有谦虚的意味，表达了说话者对美好事物/事情的向往。
四、句末语气词
语气词与语气助词其实属于一类词，只不过有的流派将语气词单独列为一类，而有的流派将语气词划归为助词一类。如黄伯荣[3]、朱德熙[4]等把“的、了、吗、吧、啊、呢、呀”和“的、地、得、着、了、过”等分列为语气词和助词，而其中吕叔湘[5]和徐青[6]等把“的、了、吗、吧、啊、呢、呀”等词归人助词类，称之为“语气助词”。本文将以黄伯荣先生的划分为准，将语气词单独列为一类。语气词的作用三星手机维修中心
在于表示语气，主要用在句子的末尾，也可以用在句子主语、状语的后头。语气分为四种：陈述、疑问、祈使和感叹语气，分别用一定的语气词表示。普通话中，常用的语气词实际上只有六个：的、了、呢、吧、吗、啊。
与普通话不同，潍坊方言中常用“啵（bo）”、“么（me）”来代替上述六个语气词，表示疑问或询问语气。如：
⑦你去吗？你吃饭了吗？（普通话）
⑧你去啵？你吃饭了么？（潍坊话）
但是，“啵”与“么”的使用环境是不同的。从⑧⑨⑩几个例子可以看出，“么”前要有助词“了”或“来”；而“啵”一般直接跟在动词、语气词或形容词之后。另外，有“啵”的疑问句中，多表示意见性询问；而有“么”的疑问句中，常表示对事情或动作行为是否完成状态的疑问。
⑨他写完作业了么？你们去来么？
⑩中啊啵？（行不行？）饮料好喝啵？这件衣服漂亮啵？
潍坊方言中，还有一个句末语气词“没”需特别注意，其实“没”是在后来的普通话普及过程中由语气词“
么”发展演变而来的，年轻一代用得比较多，老一辈人还是习惯用“么”，因此一切用于“么”的语境都可以用“没”来代替。
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在我看来，语气词“没”跟古代汉语中“否”的用法有点相似。“否”作为语气词讲，要用在句末，表示询问，相当于“不”、“没有”、“吗”。如《永遇乐?京口北固亭怀古》：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”再如李清照《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”潍坊话中的语气词“没”也有“吗”“不”的意思。
五、连谓句
撒贝娜所谓的连谓句是指由连谓短语充当谓语或独立成分的句子。在潍坊方言中，有一个特殊的连谓句，即：主语+动作+去吧，表示建议或邀请之意。此结构在普通话中的标准语序应该是：主语+去+动作+语气词“吧”。
如莫言的《红树林》中有句话：“孩子，好好干吧，我回去了，你忙去吧……”[7] 此句中的“你忙去吧”就是典型的潍坊话，换做普通话应该说成“你去忙吧。”再如，“我们旅游去吧”（普通话：我们去旅游吧），表达的意思是说话者对听话者发出了一起旅游的邀请。
另外，潍坊人在用此句式时，还常常在主语后加“先”字，表示建议、催促或邀请某人首先做某事。如中的句子都可以加上“先”字，变为中的句子：
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你做作业去吧。我们逛街去吧。你们吃饭去吧。

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