福建省福州市2017届高三下学期3月综合质量检测语文试题
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福建省福州市2017届高三下学期3月综合质量检测
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页，共150分。考生注意：
1.答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.作答时，将答案写在答题卡上。在试卷上作答，答案无效。
3.考试结束，监考员将试题和答题卡一并收回。
第I卷阅读题
一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
“原乡”是早年台湾客家人对于大陆故乡的称呼，原意是指一个宗系之本乡，换言之，原乡是指祖先未迁移前所居住的地方。“原”小篆字体为“0”，像泉水从山崖里涌出来。“乡”字甲骨文为“0”，像二人对食形，本义是用酒食款待别人，后引申为“乡村”、“自己生长的地方或祖籍”两种解释。所谓“原乡”即“原本乡”，意味着传承祖先的历史记忆和原味生态环境。
原乡规划理论的提出，是基于人们对人类工业化、城市化进程中，以发展大城市和大力开发经济为指导思想来引导规划所产生的担忧，尤其是中国在新农村建设和城乡统筹过程中，大量村落被毁，村民集中在社区楼房居住所表现出来的新农村的“城市化运动怎样做疙瘩汤”，离“原乡”的本意越来越远，这样的规划在毁掉城市之后又将毁掉美丽的乡村。于是，原乡规划理论应运而生。
五一提前上高速免费吗原乡规划借鉴老庄哲学顺应自然的“无为自化”思想，强调在规划过程中尊重自然，尊重景观本，尊重乡村本，尊重自然规律，以实现自然境域下人们生活与生产的原真性，以“道法自然”三年级德育工作总结、“天人合一”为规划的最高境界。
近年来，乡村旅游满足了城市居民回归自然、返朴归真的旅游需求，日益彰显出强大的吸引力和生命力。乡村保持了完好的生态环境和文化传统，拥有优美的田园风光，村庄与自
然环境构成一种和谐关系和有机整体，对乡村景观的向往逐渐成为城市居民逃离现实生活，放松身心压力，体验农家乐趣的主要心理动因。原乡规划要求在乡村旅游开发过程中有效利用乡村原生景观，严格保护有价值的景观景点，并通过合理的人工修复来完善乡村景观系统，形成真实的乡村景观意象。
因此，在原乡规划理论指导下的乡村旅游景观规划应尽量遵循村庄现有布局，在村庄聚落的内部分区之上合理规划布局项目，并保护村庄建筑特，不去破坏、异化现有建筑景观，这是乡村景观能够保持地方性特，继承和发扬乡村文化传统的必然要求，也是乡村景观规划能够切实保护乡村遗产的关键。
同时，还要保护好以乡村文化为主体的人文生态。其中乡村文化包括乡村物质文化、乡村制度文化和乡村精神文化，它是乡村景观文化内核的主要构成部分。乡村人文生态是在乡村居民建筑村落和田园景观背景下，所形成的乡村生活方式、生产方式与民俗文化的和谐的乡村环境系统。它们是乡村景观的独有表达方式，乡村旅游规划应彰显这些元素。
总之，乡村景观规划的精髓是“原乡”，即通过景观设计、风貌控制与建筑保护，维护乡村地区的原乡风味，并在此基础上整治优化社区环境，营造良好的生活、生产和旅游氛围。
乡村景观规划的根本要求是可持续性，应始终关注“人一景一地”的和谐。
（摘编自杨振之《论“原乡规划”及其乡村规划思想》）
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）
A. “原乡”原指宗系之本乡，这一称呼蕴含着早年台湾客家人对于大陆故乡深厚的历史情结。
B. 原乡规划理论是对以发展大城市和大力开发经济为指导思想来引导规划进行反思的产物。
C. 大量村落破败，造成了村民集中在社区楼房居住，这就是所谓的新农村的“城市化运动”。
D. 原乡规划借鉴老庄哲学思想，强调在规划过程中尽量以自然原真性为根本，限制人工干预。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
A. 乡村完好的生态环境和文化传统是开发与完善乡村景观系统的构成要素，也是形成真实的乡村景观意向的前提条件。
B. 尽量遵循村庄现有布局，原样保护村庄现有建筑，是乡村景观规划能够切实保护乡村遗产的关键。
C. 原乡规划所要求的“顺应自然”中的“自然”，既指自然生态，也包括以乡村文化为主体的人文生态。
D. 乡村景观是乡村旅游开发所依托的重要资源，乡村旅游规划要特别关注对乡村景观进行保护与规划。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）
A. 文章援引“原”字的小篆字体和“乡”字的甲骨文，是为了解释“欢乐颂3露西原乡”的含义，为原乡规划提供理论依据。
依法行政B. 以城市规划的相关思想为开发理念对乡村景观进行规划设计，会造成乡村原有自然性与人文性异化和变质。
C. 乡村景观规划要以原乡风味为基础，和谐处理人、自然、文化三者之间的关系，统筹安排，科学规划旅游诸要素。
D. 如何最大程度地协调好经济开发与乡村景观原真性保护之间的关系，是乡村旅游开发过程中不容忽视的问题。
【答案】1. C    2. B    3. A
【解析】
2. 试题分析：题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，本题考查筛选并整合文中的信息，分析文章结构，概括内容要点的能力。B项错在“保护村庄现有建筑”。原文第5没有一点点防备段是“保护村庄建筑特”，且第4段中“严格保护有价值的景观景点”。因此，选项中“原样保护村庄现有建筑”的说法错误。
3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。本题考查分析论点、论据和论证方法，分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项错在“为原乡规划提供理论依据”，原乡规划的理论依据是老庄哲学。B项是对原文第2、5、6段的综合分析。C项是对第7段信息的概括。D项是对作者观点态度的分析，可从原文第2段与第3段中到依据。
阅读下面的文字，完成下列小题。
叶嘉莹：一生与诗词相恋
近日，92岁高龄的叶嘉莹“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖礼中获颁2015-2016年度“终身成就奖”。此前数十年间，她身挟满腹诗书，走遍以及美国、加拿大……为中国古典文化的传播，立下了汗马功劳。
1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶延又，是一位有很深古典文化修养的中医，在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象，吟诗作词。1941年，叶嘉莹高中毕业，进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号）有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为‘南岳下之马祖’①”。
如果顾随泉下有知，最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建树”。师徒二人在诗词世界里研读的轨迹，也有相似之处。顾随是受蔡元培之命学习西洋
文学，得益匪浅；而叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”
在海外教学时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书。从那平起，叶嘉莹使犹如候鸟一般，按照时令奔波于大洋两岸。她讲授的古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。1993年，她受邀担任南开大学中华古典诗词文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元，设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖，掖后学。
她自认，这下一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她埋首苦记，犹如录音机一般一半不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就
是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。
这是他留给人们的两把钥匙。有了它们，人们要去领略中国古典诗词的意境，去感受中国古典诗词传统的吟诵之美，尽可以循迹而得。如今，她也在打造自己的钥匙。她教书70年，留下来的讲课、演讲录音，有2000小时以上。学生们正在帮助她整理成书。等到出版之日，喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。
她亲自体会到了古典诗词里面的美好、高洁的精神，而现在的年轻人，他们进不去，不到一扇门。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”

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