旅游系 009 级本科一班梁远姚1
峨眉山
1 位置
峨眉山（经度 :103.48 E 纬度 :29.59N）包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉，主峰3099 米。峨眉山在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7 公里，东距乐
山市 37 公里，距成都市 154 公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集
佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。
2地位
中国四大佛教名山。
国务院公布的第一批国家级风景名胜区。
1991年入选“中国旅游胜地 40 佳”
1996年 12 月 6 日，联合国教科文组织列入《世界自然与文化遗产名录》。
2007年，国家 5A 级旅游风景名胜区。
《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63 年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨
的道场。另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致
的。依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。
3得名
一种说法是：峨眉山是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的总称。远眺大峨山、二峨山如一对秀
眉。另一种说法：峨眉因大渡河（俄水）的支流绕山而过，眉即支流，而得名。
4历史
相传东汉时，山上已有道教宫观。峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。东晋时期，高
僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。唐、宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。明代
之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度曾达 1700 余人，全山有大小寺院近百座。至清末寺庙达到 150 余座。
生物资源
1 植物峨眉山终年常绿，动植物资源极为丰富，素有“古老的植物王国”之美称。峨眉山植被茂盛，植被随着地势高度（垂直地带性）而变化，据统计，植物多达3700 余种。在峨眉山生长的植物
中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜
鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。
珙桐又名“鸽子花”，是一千万年前（新生代第三纪）留下来的孑遗植物 ，人称“植物活化石”。初夏是观赏珙桐花的最佳季节，初开始呈淡绿，盛开时变成乳白，凋谢时转为棕褐。
2动物植物为峨眉山披上秀，还给各类动物创造了一个天然的乐园。峨眉山有2300 多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。
峨眉山猴见人不惊且与人同乐，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”。峨眉山灵猴学名藏猕猴，也叫藏酋猴，因为它们尾巴只有6~10 厘米，比一般猴子的尾巴要短很多，因此也叫“短尾猴”。许多野生猕猴不时出没于路旁，拦住游客索要食物，也为游客增添了不少乐趣。峨眉山野生自然生态猴区，是
号改成什么呢好听我国目前最大的野生自然生态猴区。
唐代大诗人李白来峨眉山就寄住在万年寺，常与住持广浚来池旁谈经伦道弹琴听琴。广浚的琴技
十分高超，每当琴声响起，便有一位绿衣姑娘悄然而来，原来，这位姑娘是池内青蛙化身，因久听大
师弹琴，久而久之，便叫声如琴音了。可以说，白水池中的弹琴蛙是广浚大师的嫡传弟子哩。
寺庙
全山共有僧尼约 300 人，寺庙近 30 座，其中著名的有：报国寺、伏虎寺、万年寺、
洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺八大寺庙。
报国寺是峨眉山的门户，坐落于峨眉山脚下，是峨眉山最大的一座寺庙，被称为峨眉山第一景。原
名“会宗堂”，清康熙帝敕名报国寺。匾额为康熙所亲书。清嘉庆和光绪时经过两次扩建，成为四
重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大庙宇。
七佛殿内永乐十三年（1415 年）（另一说是清代）建造的高 2.4 米的巨型瓷佛。七佛从左到右为：
南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无过去迦叶佛、南无本师释迦牟尼佛、南无过去毗舍浮佛、南
无过去尸弃佛、南无过去毗婆尸佛。
伏虎寺是游人登峨眉山的必经之地，离报国寺很近，始建于唐代，原名神龙堂，后因寺后有山雄
峙，横出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。该寺在明末毁于兵火，清初大事扩建，历时20 年，建成13重殿宇的崇隆大庙，重楼复阁，曲折深邃。华严铜塔塔高 5.8 米， 7 方、 14 层，身铸造有佛像4700尊和《华严经》文 195048 字，是与普贤行愿有关的重要部分，对于研究《华严经》，具有重要的价值。
每层所刻飞檐、栏柱、门窗，巧夺天工，所镌人物栩栩如生。因其时代久远、体形高大和铸造精良而
居中国铜塔之最。
离垢园是伏虎寺的主要殿堂之一，因该园隐于苍翠之中，任凭风卷残叶，屋顶四季无一枯枝败叶，
康熙帝因此提名为“离垢园”
清音阁系公元877 年（唐僖宗乾符四年）慧通禅师所创建。原名集云阁，清康熙时重建，改名清
音阁。殿宇一排，供奉释迦、普贤、文殊像三尊（婆娑世界）。
洪椿坪地处峨眉山中低部，海拔 1100 米，始建于明朝，称千佛庵；清代时重修，因寺前有三棵洪椿
古树而得名，洪椿古树相传为唐代所植。这里树木葱茏，清荫如云，既无山下之嘈杂，又无山顶之寒冷，
空气清新，环境幽静，是全山最宜长住避暑处所。抗战时期，蒋介石就曾在此逗留。
千佛莲灯，木质，高 1.1 米，直径 70 厘米，七方型，枋上刻金龙七条，昂头翘尾，形象生动。全灯
刻佛道神像 320 余尊，形态各一，体现佛道共存。刻工精妙，令人赞叹。此灯虽为民国初年刻制，堪称
珍稀文物。
万年寺，峨眉山八大寺庙之一。始建于东晋元熙二年，当时叫普贤寺，宋代改名为白水普贤寺。
明万历二十八年（公元1600 年）建无梁砖殿，第二年峻工，改名为圣寿万年寺。现有殿宇五重：山门、
弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。
万年寺砖殿为我国古代建筑一大奇观，该建筑 400 年来经历了 18 次地震，却安然无恙，被誉为我国古建
筑史上的奇迹。
万年寺普贤骑象铜铁佛像供峨眉山万年寺无梁砖殿内，系北宋宋太宗遣使铸造，为全国重点文物
熬夜也要看完的带肉臊子推荐保护单位。通高 7.35 米，重约 62 吨。普贤头戴五佛金冠，手持如意，坐象背莲台之上，二目平视，嘴唇
微张，似在向人说法。大象粗鼻长垂，四肢健壮，目视前方，似欲启步前行，送大士下山传教。
砖殿四壁及上方穹隆顶奉有 24 尊圆觉铁佛像和 303 尊小铁佛像，寓意普贤菩萨率三千眷属在峨眉山说法。
佛牙是明嘉靖年间斯里兰卡友人所赠，佛牙，按佛教的教义是佛祖释迦牟尼舍利灵骨。但这颗佛
牙却与众不同，他是据考证是60 万年前的剑齿象化石，表面光滑油润如玉，并有深浅不同的紫条纹，
长 44 厘米，宽 12 厘米，重 13 斤。
贝叶经，是明嘉靖年间泰国国王所赠。
万历金印明孝定皇帝无子，李皇后听说峨眉山万年寺普贤菩萨有求必应。于是千里迢迢临仙山
礼佛，回宫不久生子，后来太子即位为神宗。神宗奉母后之命派钦差大臣中贵等人上万年寺礼佛以示
感恩，并赐予御印一枚，该印为铜质抹金，又因神宗即万历皇上，故称万历金印。
洗象池位于海拔2070 米的钻天坡上，是峨眉山赏月最好的地方。有传统十景之“象池月夜”。明时
仅为一亭，称初喜亭，后改建为庵，名初喜庵。清康熙（公元1699 年）建寺。乾隆初年（公元1736
年）月正和尚扩建，因寺前有一小池，相传普贤菩萨骑象经过时，白象曾经在水池中沐浴，故改名洗
象池，又称天花禅院。现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等。
华藏寺，全称为“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077 米。“金顶 (金殿 ) ”是华藏寺
的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶（该地的代名词），其意可
各有所表。
原名吕仙行洞，位于赤城峰下，创建于明万历年间。现存殿堂为清代乾隆、嘉庆年间重修。寺庙
规模不大，但建筑布局、造型富有韵味今殿内所供药师佛及日光菩萨、月光菩萨，均为铜质饰金，为
清代文物。殿后荒草中，仍存有石碑二通，文字清晰可辨，反映了峨眉山原是佛道并存，而后佛法昌
隆，羽士绝踪的历史。
昔日十景
清代诗人谭钟岳将峨眉山佳境概括为十种：金顶祥光、象池月夜、九老仙府、大坪霁雪、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、灵岩叠翠、萝峰晴云、圣积晚钟。
圣积铜钟，铸于明代嘉靖年间，由别传禅师募化、建造，此钟铜质坚固，重达12500 公斤，相传
有哪些网约车平台为四川省最大的一口铜钟。民间传说：当年，别传禅师募铸好铜钟后，悬挂于圣积寺钟楼上，嘱附
弟子们：“我去外地云游，三天之后，尔等始可敲钟，切记！”谁知和尚离寺不久，一小沙弥急想聆听
钟声，不顾师父的叮嘱，抡起钟锤便敲，“当”的一声，宏亮的钟声在空中回响，山谷齐鸣，越传越
远，一直传到和尚的耳朵里。此时老和尚才走出30 华里，一听钟声，神大变，惋惜地说：“如果三
天之后再敲钟，那钟声将会随我传到已走三天路程的地方啊。”
据民国 24 年（ 1935 年）出版、赵循伯编撰的《峨眉山》载：“其钟每于废历（即夏历）晦望二日
之夕敲击。击法有‘慢十八、快十八’之分，随击随念钟偈，每四字一句，每四句一击，凡百余击始
止（一说为一零八击），每一击，声可历一分零五十秒。
晚钟每次叩108 击与我国古代的物候历有关。物候历以五日为一候，三候为一气，一年分二十四
个节气，共七十二候。每候以一个物候现象相应，叫“候应”。以每年 12 个月， 24 节气，与72 候应
相加，其总和正好是108。
金顶是峨眉山的象征。峨眉十景之冠“金顶祥光”则是峨眉山的精华，它由日出、云海、佛光、圣灯
四大奇观组成。有关教师节的歌曲
佛光：天气晴朗时登上峨眉，当下方弥漫着雾气时，若有人背对着太阳，站在巍峨的金顶上，让
阳光从身后射来，前下方的雾幕上，会出现一个彩虹般光环，中间浮现着他的身影，并且影随人动、
形影不离，这就是所谓的“佛光”。即使有成百上千的游人同时观看，各人只看到自己的身影被光环
笼罩，如此奇景，四海五洲，绝无仅有，既心感身受，又虚无缥缈，非海市蜃楼，乃人间仙境，十分
神奇，非常玄妙，这种“佛光”又称“峨眉宝光”。佛光是光的一种自然现象，因阳光照射云雾表面
而形成。佛光每年平均出现50 余次，在下午2--4 点钟出现较多。
佛光因调、形状、大小的不同，有各种不同名称的光，如有水光、辟支光、童子光、金桥、
清现、反现、大现、小现等等。佛光，佛家说是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”。实际上，佛光是一种光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍作用而形成的。
圣灯：“圣灯”又名“佛灯” ，在金顶无月的黑夜，“舍身岩”下常出现飘浮的绿光团，从一点、
两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，被人们称为“万盏明灯朝普贤”。“圣灯”现象极为奇特，对此有不同解释：多数认为是山谷的磷火；另一种解释是，某些树木上有一种密
环菌，当空气达到一定湿度时便会发光。
象池月夜峨眉山月，自古留名。观月的最佳地方是在报国寺、萝峰顶、万年寺、仙峰寺和洗象池
等地，赏月的最佳时令是在秋天。历代文人雅士不乏吟咏峨眉月的诗句，如：“依依向我不忍别，谁
似峨眉半轮月”（陆游）；“愁中巫峡暮云合，望里峨眉秋月斜”（王士祯）；“飞来一片月，相忆卷帘看” （朱彝尊）；“佛灯寒照寂无声，云翠四围山吐月”（刘豫波）。而“象池夜”是峨眉十景中最富感情
彩的一景。
今日十景
金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾
滩、名山起点。
金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高 48 米，总重量达660 吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。
金像通高48 米，象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高 6 米，长宽各27 米，四面刻有普贤
菩萨十种广大行愿。外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42 米，重 350 吨。
其体内有一个484 平方米的佛中殿，供奉着阿弥陀佛铜像。
十方普贤菩萨圣像表征及造型结构：通高48 米，表征阿弥陀佛四十八大愿。“普贤”，即“普”之
平等无碍，“贤”为无处不到。圣像造型结构从下至上分为8 个部分：
1、须弥座部分为四方六层：分别表征佛教的“四摄”；即布施、、爱语、利行、同事；“六度”；即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
2、圆环部分：表征“一真法界”。
3、莲花部分：表征“众生之心，心生万物”。
4、祥云部分：表征“空性”。
5、四尊吉象：表征“四弘誓愿” ：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成，即显著贤菩萨普渡众生、“大行无止” 。
6、两面身部分：表征“华藏世界一佛二菩萨”。
7、十尊菩萨头像：表征“普贤菩萨十大行愿”。
8、菩萨顶上的圆满宝柱：表征“华藏世界重重无尽，普放光明”。
十方普贤菩萨圣像内供奉的阿弥陀佛：表征修学普贤行愿同归极乐，普皆回向。我相信伸手就能碰到天
地热地板【小平情缘】1980 年夏，中国改革开放的总设计师，时任中共中央副主席的同志到峨眉
山视察，当行至当时景区公路的终点——双水井时，停下来在此小憩，小平同志登高远眺，胸襟开阔，意气风发，兴致颇浓，面对峨眉山的秀丽景，他语重心长地指示说：“峨眉山是个文化型的风景区，是一个宝库。要作好保护，要作好规划，要综合开发；要加强建设，加强管理。办事情要有登山不止
的精神”。为了缅怀这位伟人，在此建成了登山纪念亭景区，由纪念丰碑、鱼水情深、指点江
山和登山不止等景点组成。
万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099 米，表示“普贤住处，万佛围绕”之意。是峨眉山原始森
林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。万佛阁高21 米，雄伟庄严，悬
于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108 次：晨暮各敲一次，每次紧敲
18 次，慢敲 18 次，不紧不慢再敲 18 次，如此反复两次，共 108 次，其含义是应全年 12 个月、 24 节气、 72 气候（ 5 天为一候），合为 108 次，象征一年轮回，地久天长，祈愿世界和平、国泰民安。
佛家也解释为：击钟108 次，可消除108 种烦恼与杂念。
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