中国的省份简称是怎么来的?
支柱性产业中国各省的简称是中华⽂化的⼀道亮丽风景线。对汉语汉字的使⽤者来说,到各省简称在历史、风物上与这个省的联系并不困难。它们也因此成为了串连居民共同记忆的链条。
不过由于历史的流转,很多省简称原来选定的原因已经被很多⼈遗忘。
今天的⽂章我们就来正本清源看看中国省份的这些简称是怎么来的?
河南
在众多省份简称中,还保留先秦时期最古⽼“九州”概念的,只有两个:冀和豫。从地理概念上,河南、河北继承中原⽂化正统,优势得天独厚。不光如此,这古九州的“豫”字,还透露了⼀段鲜为⼈知的中国地理⽓候⼤变迁。flash 动画制作
法定假期禹贡九州
在⾦⽂中,“豫”的字形,好像是⼀个⼈看着⼤象。《说⽂》⾥说,“豫,象之⼤者。”在出⼟的甲⾻⼘辞中,也经常发现商朝贵族⽥猎捕象的信息
这说明,在商代之前很长⼀段时间,中原是存在⼤量野象的。野象、犀⽜等种的存在,证明中原地区曾经长期处
于“全新世⼤暖期”,这⼀⽓候期⼤致在9000年前到5000年前,基本吻合我国的新⽯器时代到商朝这段时间。进⼊周初,⽓候发⽣显著变化,野象栖息的地域也整体南移到淮河流域。
北⽅真的是越来越冷了
⼀个显著的例⼦是我们⽿熟能详的曹冲称象,这头象是孙权从江南吴国境内进献的。三国时期,已经很难在中原发现野象了。我们只能从“豫”字⾥捕捉最古⽼的中国地理信息。
四川/福建
四川和福建其实代表两种截然不同的⽂化形态。⼋竿⼦打不着的两个省份为什么放在⼀起?是因为他们的简称蜀、闽都带有“⾍”。难道在上古时代,四川和福建的部族是⾍族吗?
四川的简称“蜀”实际与距今5000余年历史的古蜀国有直接联系。《史记》记载,黄帝的正妻嫘祖,出⾝于西陵,所在地即为四川境内岷⼭南段。说⽂·《⾍部》释蜀为:“上⽬象蜀头形,中像其⾝娟娟。”其实甲⾻⽂中的蜀并没有⾍部。它的形象是⼀个眼睛⼗分突出的幼⾍。
《诗经》⾥说,“蜎蜎者蜀,蒸在桑野”,讲的就是蚕桑⽂化在蜀地的兴盛。早在张骞凿空西域之前,蜀地就开辟了远达印度、巴格达的国际贸易通道——蜀-⾝毒道。在今天,它有⼀个⼴为⼈知的名字:南⽅丝绸之路。
房贷利率优惠福建简称“闽”中的⾍,却不是⾍,⽽是蛇。福建的⽂化可以上溯到距今3000年以前,在周朝形成了七⼤部落,史称“七闽”。后来同被楚灭国南迁⼊闽的于越⼈融合建⽴了闽越国。
说⽂·《⾍部》解析“闽”,这么说,“东南越,蛇种”。蛇在古代⼜被称为“长⾍”。直到今天,福建各地仍有崇蛇的风俗,具有代表性的就是南平樟湖坂的连公庙,奉祀连公蛇神,每年元宵节到正⽉⼆⼗五,就有游蛇灯、闹蛇灯的活动。
蛇王庙来⼀个
⼴东
⾦⽂中,粤字是由“雩”演化⽽来,它的字形像是海洋上的⽓流受阻,巫师祈求降⾬。
《诗经》⾥,粤常和“越”通⽤,含义也是⼀样。在先秦⽂献中,中原⽂化对长江以南沿海部族,统称为“百越”,包括吴越、闽越、扬越、骆越、于越等。从简称上看,粤(通“越”)是唯⼀保留下来的和越⽂化有关的省份。
楚国虽是南⽅⼤国
但在百越看来却是北⽅⼤国
字形上看,“越”⼜同戉,指的是⽣产“戉”这种兵器的南⽅部落。具体的兵器形态,可以看看良渚⽂化出⼟的⽟钺。
⼴东的“粤”起源于南越国。这是⼀个已经完成中原⽂化融合的政权。它的建⽴者是秦朝南海郡尉赵佗。听名字就像中原⼈。没错,赵佗的祖籍就在今天河北的正定县。这个县城这⼏年可是新闻的⼤热点。
正定先属中⼭,后属赵国,后有“赵”佗
在南越国建⽴之前,秦朝就已经完成了⼤范围的民族融合。最著名的⼀次是公元前214年,秦始皇发逃亡被捕者、⼊赘者和贾⼈进⼊百越。这批⼈⼝共有50万,其中⼤部分是商⼈。由此可见,岭南⼈的经商⾎统是⼀脉相承的。
为了进军和拓殖岭南
秦朝开通了著名的灵渠
湖北关于延长退休年龄
⼏年前,⼀个代表提议改湖北的简称,说“鄂”不吉利,通“恶”。此话⼀出,海南省不答应了,难道你说我“穷”(琼)?⿊龙江也不⿊啊?这个谐⾳梗有点尴尬。鄂不仅不恶,⾥⾯还隐含了⼀段⼗分曲折的历史密码。
在商代,鄂通“邘”(⾳于)。《战国策》⾥曾提到:“昔者,⿁侯、鄂侯、⽂王,纣之三公也。”可见,⽐起鲁、晋,鄂的历史更为悠远。说起这个鄂侯,⼀半以上中国⼈会很熟悉。他就是《封神榜》⾥被商纣王做成⾁⼲的那位。
考古专家研究,鄂城位于今河南沁阳县境内。为什么河南的“三公”跑到湖北去了?历史上,鄂国是商朝便有的古国,实⼒不可⼩觑,在西周初年,周鄂关系密切,但到了周夷王时期,周室衰落,鄂侯率淮夷反周,引起周天⼦震惊,举国之兵令西六师、殷⼋师全⾯出击,⽆遗寿幼,灭了鄂国。
鄂族不得不南迁,直到今天,在今河南偃师东南有⼀处古地“鄂岭关”,鄂族曾在此暂住。后经随枣⾛廊,进⼊随州、鄂州定居。这么看来,湖北⼈、河南⼈都是本家。
不知古⼈⽤了多少代⼈
才能完成这样的跨区域转移
江苏/浙江/上海
说起包邮,江浙沪包邮总⽐京津冀响亮⼀些。包邮江浙沪,三省⼀家亲。三个省的简称,从字形上看,说明这⾥历代以
说起包邮,江浙沪包邮总⽐京津冀响亮⼀些。包邮江浙沪,三省⼀家亲。三个省的简称,从字形上看,说明这⾥历代以来是鱼⽶富饶之地。
江苏简称“苏”字的篆⽂,包含草、鱼和稻⽲的元素。年长⼀点的南⽅地区居民很熟悉,如果⽤树枝或稻草穿腮提鱼,可以给鱼保鲜,甚⾄落⽔复活。这就是苏的本义。清康熙六年(1667年)改江南右布政使司为江苏布政使司,由此得来江苏之名。
浙江的“浙”字,带有斧头、江⽔和林⽊,它专指横贯浙江全境、孕育了吴越⽂化的钱塘江。这⼏个字,都显⽰出江浙沪优越的地理位置,上有天堂,下有苏杭,不是徒有虚名的。
⾄于“沪”的来历,还得借唐时陆龟蒙的《渔具诗⼗五⾸并序》⼀窥端倪。其诗⼀共介绍了13类共19种渔具和2种渔法,其中⼀种渔具,便是“沪(滬)”。江南⼀带的渔民,将这种渔具称为“鱼簖”:在滩涂上,密密⿇⿇列⼏排⽵竿,“潮⽣鱼沪短”,潮落则把鱼留下来。唐时,吴淞江已经成为苏州最重要的出海巷道,⽇本遣唐使往来也经由苏州出海。
安徽
众⼈印象中,安徽的简称难道不应该是徽吗?为什么是皖?实际上,徽商是在明清之后才形成全盛,发展相对晚近。
真正安徽⼈的⽓质和性格⽤“皖”来形容,再恰当不过。《说⽂》对皖的释义⼗分简洁,皖,⼤⽬也。从字形的演义来看,有学者认为,皖字象征着黎明时,屋⾥有⼈起⾝,屋外已露⽩光,所以有可能,皖在古代是奉晨光为图腾的部落。
我们今天见到的“皖”,直接出于《汉书》,记载在春秋时期古皖国的存在。皖国国君被周天⼦封于皖,也就是今天安徽潜⼭县到安庆⼀带。
皖公执政时期,政治修明,体察明情,⼗分为后⼈敬仰。在今天,我们仍然可以在安徽境内看到纪念皖公的地名,如皖公⼭、皖⽔、皖城。相较于徽商⽂化,皖⽂化虽然经商兴财相对逊⾊,但⽂质兼备,书院兴盛,积习仁风,⼈才辈出。有史志说,“惟皖多君⼦,经纬区宇,表率邦国者,振振于前,绳绳于后也。”这已是很⾼的评价了。
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《城市的精神 : 全球化时代,城市何以安顿我们(修订本)》
[加]贝淡宁 [以] 艾维纳著著吴万伟译
55.00元
内容简介
从乡村到城市,从城市到全球,⼈类正在经历⾼度的城市化进程。越来越多的⼈或主动或被动地选择落脚城市,漂泊和乡愁成为⼈类共同的命运。城市不仅要成为⼈们的⽣存空间,更要担负起安顿⼈们⼼灵的重任。当我们脱离乡⼟,如何在都市丛林中寻归属感?如何在城市中成就⾃⼰的美好⽣活?
《城市的精神2:包容与认同》
[加]贝淡宁 [以] 艾维纳主编
重庆出版社·华章同⼈
58.00元
内容简介
全球著名政治学者贝淡宁和艾维纳在成功合著《城市的精神:全球化时代,城市何以安顿我们》⼀书后,为展⽰世界更多城市的历史⽂化与精神内核,他们联合全球⼗五位知名学者及媒体⼈,深⼊研究⾃⼰常住或常往的城市的历史、⼈⽂和现状,写就成《城市的精神2:包容与认同》。所选取的⼗四个城市,既包括中国的上海、曲⾩、青岛、成都,也包括具有全球联系和远⼤抱负的世界城市如东京、孟买、迪拜等,还有⼀些特⾊⼩城市如普罗旺斯地区艾克斯。这些城市规模上各有不同,却都有独树⼀帜的⾝份。
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