2023年承德市初中毕业生升学文化课模拟考试（一）
语文试卷
（试卷页数：8页，考试时间：120分钟，总分：120分）
第一部分
（1～4题20分）
1. 阅读下面文字，回答后面的问题。
数百万年，平地起波澜、沧海变高山，山脉起伏，回旋着古老的传说。水流漫过，高原，峡谷、平原、洼淀，（péng bó）的生命，开始一年又一年的希望生长。渤海潮升，波涛涌动，传递着远方的呼唤。时光交错里，大自然不紧不慢，把18.88万平方公里的土地浓缩成一部“上海灵异事件国家地理读本”。“山脉如镰、河流如扇、平原似毯、海洋若盘”，光影下的大地线条里，隐藏着造物的秘密。一见倾心，这里有造化的神奇，这里有人类的伟力。再次回眸，这里有瞬息万变的精采，这里有生生不息的希望。这里是河北，大河之北。
（1）根据文段中的拼音写出相应的词语，给文段中加着重号的词语注音。
①（péng bó）__________________②涌动__________________
（2）文段画波浪线句子中有一个错别字，请出来并改正在下面的横线上。
答：____________________________________________________
（3）上面文段中画横线的句子有语病，请将修改建议写在下面的横线上。
答：____________________________________________________
2. 阅读下面文字，回答后面的问题。
[甲]读到陶渊明《桃花源记》中“__________________，__________________，有良田美池桑竹之属”的田园美景，我们要骄傲地知道：河北的：“桃花源”位于沙河市。这里山形俊美，视野开阔，风景如画。
[乙]杜甫对生命有一种天然的恻隐之心。他的诗沉郁顿挫，有种实实在在的冲击。真正做到
了把情绪饱满地注入诗里。这种情绪是身处逆境仍心怀天下的博大情怀，是忧国忧民的愁思。
[丙]“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。”该句出自宋词《沁园春·带湖新居将成》。
（1）请在甲段文字空缺处，填上相应的古诗文。__________，__________
（2）乙段文字中加着重号的句子，可以使我们联想到《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“__________，__________，__________。”
（3）丙段文字中加着重号的词语“稼轩”指的是_____（人名）。
3. 学校团委组织九年级学生观看电影《流浪地球2》，请阅读下面的通知，回答问题。
通知 全体九年级同学： 您好！ 学校团委将于本周六组织大家观看电影《流浪地球2》，请大家在学校门口集合，坐校车前往。 2023年3月2日 学校团委 |
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上面通知内容里有一处不恰当地方：_______________________________；格式上也有两处错误，请写出修改建议：①______________________________，②______________________________。
4. 请你参加兔年年俗活动，并完成任务。
（1）下面是两幅兔年剪纸作品，选出你喜欢的一幅并说明理由。
① ②
我喜欢____________，理由：____________________________________________________________
（2）兔年春联“月里嫦娥舒袖舞，人间玉兔报春来”中“舒”字意思与下面相同的是（ ）
A. 把拳头舒过来（《范进中举》） B. 舒筋活血
C. 云卷云舒 D. 在那里舒头探脑价望（《水浒传》）
第二部分
（5～21题50分）
一、（5分）
阅读下面诗词，完成下面小题。
水调歌头·明月几时有
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
阳关曲①·中秋月
苏轼
暮云收尽溢②清寒③，银汉④无声转⑤玉盘⑥。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
①阳关曲：本名《渭城曲》。单调二十八字，四句三平韵。宋秦观云：“《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。”②溢：满出。暗寓月如水之意。③清寒：清朗而有寒意。④银汉：银河。⑤转：移动。⑥玉盘：指月亮。
5. 展开合理想象，描绘《阳关曲·中秋月》中画线句所表现的情境。
6. 请结合下面资料卡，分析两首词在情感上的异同。
《水调歌头·明月几时有》是苏轼在密州时所作。这首词创作后不久，苏轼与胞弟得到团聚的机会。《阳关曲·中秋月》是作者与其胞弟久别重逢时所作。七年来，二人第一次共赏月华。 |
二、（13分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
[甲]任城威王彰①，少善射御，力格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨，魏武②尝抑③之曰：“汝不念书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也？”课④彰读《诗》《书》，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能做博士邪！”
（选自《三国志·魏书》，有删改）
[乙]莹⑤好学耽⑥书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属⑦文，中书监高允每叹曰：“王者荣耀前期防御塔保护机制此子才器，非诸生所及，终当远至。”
（选自《北史·列传第三十五》）
①曹彰，字子文，曹操的儿子。②魏武：魏武帝曹操。③抑：压制、阻止。④课：督促。⑤莹：祖莹。⑥耽：沉迷、沉溺。⑦属：撰著。
7. 下列各项中加着重号字的意思相同的一项是（ ）
A. 数从征伐扶苏以数谏故（《陈涉世家》）
B. 将十万骑驰沙漠出郭相扶泰囧上映时间将（《木兰诗》）
C. 父母恐其成疾恐托付不效（《出师表》）
D以衣被蔽塞窗户河曲智叟亡配饰以应（《愚公移山》）
8. 将下面句子翻译成现代汉语。花海
（1）此一夫之用，何足贵也？
（2）此子才器，非诸生所及，终当远至。
9. 你认可曹彰的看法吗？请简要说明理由。
10. 人们为什么称祖莹为“圣小儿”？
三、（9分）
阅读下面文字，完成下面小题。
嵌地名成语——地名文化的活化石
安志伟
成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句；地名是历史和文化的宝贵遗产。当地名嵌入成语内部，二者便紧密联系在了一起，成为了解和研究地名文化的独特视角。
成语中的自然地理实体名称多为一些山河湖海的名称。有些成语对自然地理实体的某种状态或者特性进行概括，构成成语的字面意义。比如“泾渭分明”记录了一个奇特的自然现象，其中“泾渭”是一清一浊两条河之名，交汇时两股清浊分明的水汇到一起。有些成语中的自然地理实体为成语关涉事件的发生地。如“东山再起”中的“东山”是再次被重用的东晋名臣谢安长期隐居的地方。
成语中的行政区划名称，多为春秋战国时期的诸侯国名和秦统一后不同朝代的州府县名。如“朝秦暮楚、楚才晋用、楚尾吴头、齐东野语、围魏救赵”等成语中的“秦、楚、晋、吴、齐、魏、赵”是实力较为雄厚的诸侯国。“洛阳纸贵、桂林一枝、败走麦城、山阴道上、暗度陈仓”中的“洛阳、桂林、麦城、山阴、陈仓”等地名都是特定历史事件的发生地，在成语形成过程中属于关键性要素。
此外，还有少量具有重要地理方位意义的交通运输设施名称也进入到成语中。比如“阳关大道”中的“阳关”是古代通向西域的关隘。
嵌地名成语是地名文化的缩影。地名之所以进入到成语中，与地名的特点密切相关。每一个嵌地名成语的背后，都有一种独特的文化内涵、一段经典的历史故事。
成语“邯郸学步”也叫“寿陵失步”，出自《庄子·秋水》中的寓言故事：战国时期燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人们走路姿态特别优美，于是长途跋涉，学步于邯郸，“未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”因而李白有诗云：“寿陵失本步，笑煞邯郸人。”战国时期赵国都城邯郸是当时的文化中心，这里学术发达、思想活跃，诸多历史事件发端于此。在此活动的荀子、公孙龙等一批思想家善于观察、思辨和概括，善于变具象为抽象。
这样的学术氛围和人文环境催生了大量成语，也逐步养成了萃取最佳字词凝练为成语的语言习惯。时至今日，跟邯郸相关的成语有1500多条。2005年，邯郸被中国文联和中国民间文艺家协会称为“中国成语典故之都”。
地名既是地理坐标，更是历史文化精华。对地名的规范和研究，要在不断回顾历史的过程中深入细致地阐释地名文化，要在浩瀚的历史文化中追寻地名的价值和意义。
（选文有删改）
11. 下列关于选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 嵌入地名的成语是研究地方文化的一个独特视角，它彰显了地方文化的丰厚悠久，也是地名文化的缩影。
B. 选文大量运用了举例子的说明方法，丰富了成语知识的同时，使说明内容具体形象。
C. 有的成语概括了山河湖海的状态或特性，部分山河湖海的地名则成为了成语故事的发生地。
D. 选文结构清晰，先总后分；且语言典雅，容知识性、趣味性于一体，可读性很强。
12. 请你根据选文内容和知识积累，将下面出自邯郸成语选出来，并写在横线上。
完璧归赵 一言九鼎 得陇望蜀 稳如泰山
答：_________________________________________
13. 请你根据选文知识，介绍下面成语的地名嵌入特点并解释成语的含义。
①吴下阿蒙②杞人忧天
四、（15分）
阅读下面文字，完成下面小题。
我的老师齐白石
李可染
①白石老师平时作画，既不看真实的对象，也不看草稿，就是那样“凭空”自由自在地在纸上涂写，但笔墨过处，花鸟鱼虫、山水树木尽在手底成长，而且层出不穷，真是到了“胸罗万象”“造化在手”的地步。
②有次我在江南写生，一天午后躺在一棵大松树下休息，仰观天际伸出的松枝，忽然感到似在哪里见过。想想才恍然明白，那分枝布叶及松塔的形态，原来就像一幅白石老师的画。这使我感佩老师作画不仅是从造化入手，而且观察得是那样细致，认识得是那样深刻。过去有人批评国画家的“凭空”作画就是不重视生活，殊不知优秀的传统画家都是把观察生活、认识生活作为艺术修养极其重要的部分，当他正式进行创作时，认识生活的阶段已经成为过去。我们不能设想白石老师一边执笔一边观看，能画出今天这样生动的小鱼小虾。
③白石老师晚年作画，喜欢题“一挥”两个字，不了解的人就会联想到，大画家作画，信笔草草，一挥而就。实际上，老师在任何时候作画都很认真，很慎重，并且是很慢的，从来就没有如一些人所想象的那样信手一挥过。他写字也是一样，有人请他随便写几个字，他总是把纸叠了又叠，前后打量斟酌。有时字写了一半，还要抽出笔筒里的竹尺在纸上横量
竖量，使我这在旁边帮忙按纸的人都有点着急，甚至感到老师做事有点笨拙。可是等悬挂起来，这些字画马上又会使你惊叹，你会在那厚实拙重之中，感到最大的智慧和神奇。
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