如何致富赚钱影视人类学教学大纲
内容提要：
第一章导论
第一节定义
悖论与尴尬：定义的缺席——光荣与实绩——摄影术、现代人类学与人类学电影渊源——电影与田野工作——视觉人类学——嬗替：摄影学与人类学。
第二节特质
背景回溯——当代科技革命与思想史研究革命——地理大发现、航海术、东方热、美洲热、异域情调与人类学、民俗志研究的关系——当代原始部落与“活化石”——文化相对论学派——录音、术与“文化救险”——紧迫性、功利性与早期资料片——重要特质：一、帮助观察，有利于分析及可重复性地为文化研究提供了可贵的助力；二、富有直观性与感染力，有巨大的认识价值，可以作为辅助研究作出结论，使理论的阐释更加有力；三、无可比拟的传播性和普及性；四、广泛的适应性及应用性。
第三节概说
人类学电影与“文化电影”——人类学与电影术——主观与客观——表现与阐释——忠于理论还是忠于观察——摄影机与人——人类学与美学的不同要求——融入对象——画面与画外音的比例调适——全方位：在社会——文化互动背景下对对象的理解——挑战“常识”、忠于事实与剪辑——人类学电影：人类学+电影？第四节人类学的真实和电影的真实
“最好的”或是“最真实的”——剪辑与真实的关系——人类学的真——电影的真实与美学的真实——视觉的语法和文字的语法——文字的传统优势——理论与技术——是理论还是手段：我们要求人类学的文化志如小说和诗歌吗？——语言的力量与形象的力量——笔和摄像机的不同。
第二章简史
第五节发展的契机和脉络
人类学电影发展的三阶段——从上世纪60年代—70年代——摄像机阶段——局限与困难。
第六节历史巡礼
滥觞期——罗伯特佛拉哈迪——前驱与悖论：艺术的真实与人类学的真实——“文化电影”；一切影视作品都是文化的——影视作品与民族性——与大学、博物馆合作——普及人类学教育的影视作品——中欧和东欧的人类学影视作品——南美洲的人类学影视作品。
第七节与故事片的关系
文献片——虚构片——文献传奇片——热带娱乐片——人类学故事电影——作为文化文献的故事片。
第八节后期发展及成熟阶段
人类是怎么繁衍的玛格丽特密德——哈佛学派——与应用人类学结盟——前苏联与东欧、德国、南美、英法、澳大利亚以及亚洲（中国）的人类学影视作品。
第三章新的综合：人类学与电影的互动
第九节人类学理论的深入
60年代的人类学危机——反思与再生——对人类学道德观的重新审视——文化志的危机——新的人类学革命与对文化“本文”的意义的发掘——“话语”与结构主义——阐释与符号学——“深度描写”与“地方性知识”。
第十节人类学理论的直观化：图解人类学理论
释“深度描写”——文化的层次——符号的交通——释与误释——“所指”与“能指”——“社会公认的文化密码”——对“社会公认的文化密码”的破译——文化符号的多重组合——认知人类学——民族语义学。
第十一节相辅相成：批判的武器和武器的批判
互相砥砺——文化的可视性——人与机器的矛盾——捷径：破译语言与文化认知的关系——控制性诱导和本民族文化的命名系统——新功能主义与符号交通——叙述的时间观——有没有“纯叙述”——展现还是证明。
第十二节etic和emic：内部描写与外部描写之争
本族人与外来者——文化保护？——“文化持有者的内部眼界”——主观与客观
——什么是“科学性”——emic和etic各自的局限性——全球化与地方性的矛盾——功利与非功利性——妥协与文化调适：当地的助手与批评家——描写到底有没有标准？
第十三节玛格丽特.密德与现代人类学和人类学电影
萨摩亚悬案——玛格丽特.密德与弗莱曼的争议——玛格丽特.密德与美国当代人类学的发展——玛格丽特.密德对人类学电影的贡献。
第十四节人类学电影与改写文化志
回溯人类学危机——影视人类学的异军突起——人类学者应学会新的技术——客观性与选择性——鸡生蛋还是蛋生鸡：用谁的语言写文化志——译析文化持有者头脑中的“文化地图”——融会与超然：入乎其内而能出乎其外——双刃剑：领会工具的意义。
第四章理论守则
第十五节伦理观
对“非我族类”的文化阐释——下意识和无意识中的我族中心主义——利益冲突时怎么办？——和信息提供者的关系——对所研究区域的伦理责任——拍前、摄后与剪辑。
第十六节文化解观
文化调查与文化传承——文化模式与对细节的重视——人类学与心理学——日常生活中的人类学——见微知著：通过视觉形象进行文化调查。
第十七节文化调查
文化调查与文化阐释——用视觉的方法深度描写——潜意识、下意识与有意识地观察——寻富有文化意蕴的符号——让环境说话：家庭装饰泄露出来的民族性、宗教性、修养与民族趣味——见微知著，通过细节寻文化认同模式——视觉文化调查的方法论和启示意义。
第十八节影视视觉潜力的探索
想象的潜力与视觉的潜力——视觉挖掘的意义——作为分析的工具的视觉形象——媒介的方法学意义——视觉中的真实与本质的真实——艺术的真实与人类学的真实——真实与选择——相对真实与绝对真实——真实与浓缩——真实与
表现——“whole bodies, whole people, whole acts”。
第十九节双向合作的意蕴
发掘文化的深层次结构——再思考：人类学如何同影视合作——画面如何体现理论。
第二十节矛盾：视觉与抽象的悖论
焖大虾是哪里的菜不能无限夸大影视的作用——缜密地研究与文字的力量——互补：具象与抽象——小标题与画外音。水龙头冻住了怎么办
第五章影视作品与人类学家眼中的文化研究之间的关系
第二十一节电影、电视与田野工作
深度描写与深度理解——综合性研究的趋向——对异己文化的新鲜感与对其熟悉程度成反比：对己感
知的东西视而不见——作为工具的影视作品的作用：参照系——科技革新带动了研究方法的革命。
第二十二节视觉资料的分析与社会事件的互动
非语言性社会行为的研究——即时性、保真性、全面性与临场感——定量、定性的分析研究——常识与观察的悖论性结果——观察时下意识的选择性——影像设备的客观性及其优势——W 尤金史密斯的摄影报告——应用摄影进行社区研究——后期工作的深度阐释。
第二十三节影视摄影与实地访谈
玉环电影、电视和图片的信息性和可重复性——图片的跨文化认知意义——影视访谈：保存资料和纠正记忆——追踪采访——图像导入的友谊媒介作用——纠正预设——一访、二访与三访——摄影采访和影像阅读——地方性知识的获求。
第二十四节对应性策略：视觉的间接性优势
与信息提供者的互动——笔记与摄影对访谈者的影响——语言访谈与摄影访谈的各自利弊——摄影：现实主义的重构——引发被访者的参与感和自豪感——变被访者为合作者或同路人——图像的使用使人类学者重获了笔记的自由——图像访谈由单声部变多声部，变etic为emic，改问询法与互动法——唤起被访者的原始记忆，融情于境。
第六章人类学电影、电视与人类学研究
第二十五节研究类电影、电视
研究类影视作品、人类学影视作品、讲演式影视作品——对视觉的偏见——人类学真实与艺术真实的冲突——人类学影片和文化纪录片——人类学电影与行为科学研究——对文化事件的新的理解和阐释——emic电影。
第二十六节寻文化模式和文化意蕴
露丝本尼迪克特的“文化模式”观——比较性研究和微观研究的必要——跨学科：创造性和艺术性的研究方法——互补与双向认知。
第二十七节通过电影、电视重塑文化焱的读音
媒体重塑文化的愿望——导演与阐释——社会行为的诠释与重构——西化与对非西方原始文化的拯救——社会变迁与文化同化的重演——美学的真实还是风俗的真实？——被动还是主动：影视设备的功能：——视界；机器人。
第二十八节深层描写的民俗翻版：故事片与民族性研究
作为文献的故事片——人类学对故事片的研究——故事片的虚构性、集中性与主观性——故事片潜意识中展示的文化模式——故事片与流行文化——影视内容和文化模式——战后关于故事片的文化人类学研究——遥距性审视：跨文化的故事片研究——故事片与主流文化的关系。
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高宏明
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