陕西专升本语⽂近5年考试作⽂题⽬
2015年
庆余年司理理有的⼈种树过分关⼼树的⽣长，过多忧虑它能不能成活。早晨去看看，晚上去摸摸，刚刚离开⼜回头来看看。甚⾄⽤指甲抠破树⽪来检验树的死活，摇动树根来观察培的⼟是松还是实，因⽽树⽊的本性就逐渐丧失了。这样做，虽说是爱护树，实际上是伤害树；虽说是为树担⼼，其实是以树为敌。
高铁票提前多久退票不收手续费（节选⾃柳宗元《种树郭橐驼传》）
请根据这则材料。⾃拟题⽬，写⼀篇600~~1000字的议论⽂。
2016年初三数学复习计划
北海若（对河伯）⽈：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏⾍不可以语于冰者，笃于时也；曲⼠不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于⼤海，乃知尔丑，尔将可与语⼤理矣。”
菠萝蜜是什么水果（节选⾃庄⼦《秋⽔》）
注释：拘：拘束、局限；虚：同“墟”，居住的地⽅；笃：固，拘限；时：时令；曲⼠：乡曲之⼠，见识浅陋的⼈；束于教也：受所受教育的束缚；乃：才丑：鄙陋、浅陋；⼤理：⼤道理。
请根据这则材料。⾃拟题⽬，写⼀篇600~~1000字的议论⽂。
2017年
（⼀）发现了快乐由精神来决定，⼈类⽂化⼜进⼀步。发现这个道理，和发现是⾮善恶取决于公理⽽不取决于暴⼒，⼀样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武⼒完全屈服的⼈。发现了精神是⼀切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，⾁体减少了专制。精神的炼⾦术能使⾁体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房⼦，有庆贺的⼈；⼀箪⾷，⼀瓢饮，有不改其快乐的⼈；千灾百毒，有谈笑⾃若的⼈。所以我们前⾯说，⼈⽣虽不快乐，⽽仍能乐观。
（选⾃钱锺书《写在⼈⽣边上》）
（⼆）所谓圣⼈之道者如之何？⽈“博学于⽂”，⽈：“⾏⼰有耻”。⾃⼀⾝以⾄于天下国家，皆学之事；⾃⼦⾂弟友以⾄出⼊、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。耻之于⼈⼤矣，不耻恶⾐恶⾷，⽽耻匹夫匹妇之不被其泽。
注释：⾏⼰有耻：持⾝要有廉耻；恶：粗劣；被：施及；加于......之上；泽：恩惠。
根据上述材料选择⼀则，⾃拟题⽬，写⼀篇600~~1000字的议论⽂。
2018年
（⼀）你的青春就像是⼀场远⾏，⼀场离⾃⼰的童年、⾃⼰的少年越来越远的远⾏...........远⾏不重要，去哪⾥不重要，到⾃⼰所热爱的才重要。千万不要放弃，千万不要怕被他⼈嘲笑。因为⽆论你做什么，总会有⼀些⼈在后⾯笑你，你做的好，做的坏，都会有⼈笑你。不要怕被嘲笑，哪怕你⽴志要做第⼀个华⼈美国总统，不要紧，Just do it .
（节选⾃韩寒《青春就是⼀场旅⾏》）
（⼆）⽴⾝成败，在于所染。兰芷鲍鱼，与之俱化。慎乎所习，不可不思。
（节选⾃魏征《渐不克终疏》）
注释：所染：所接触的东西；兰芷：两种⾹草。鲍鱼：腥味较浓的鱼；俱化：这⾥所指受到影响的熏染；所习：长期养成的不易改变的⾏为。
江苏状元根据上述材料选择⼀则，⾃拟题⽬，写⼀篇600~~1000字的议论⽂。
2019年
（⼀）⼈是为别⼈⽽⽣存的---------⾸先是为那样⼀些⼈，他们的喜悦和健康关系着我们⾃⼰全部的幸福；然后是为许多我们所不认识的⼈，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在⼀起，我每天上
百次地提醒⾃⼰；我的精神⽣活和物质⽣活都依靠别⼈（包括⽣者和死者）的劳动，我必须尽⼒以同样的分量来报偿我所领受了的和⾄今还在领受着的东西。我强烈地向往着简谱的⽣活，并且时常为发觉⾃⼰占⽤了同胞的过多劳动⽽难以忍受。
（节选⾃爱因斯坦《我的世界观》）
（⼆）历观古今功名之⼠，皆有积累殊异之迹，劳⾝苦体，契阔勤思，平居不惰其业，穷困不易其素。
（节选⾃《书治要*⽴节》）
注释：
功名之⼠：有功于社会国家的⼈；殊异：奇异，不寻常；契阔：勤勉劳苦；素：指平时的修养志向
根据上述材料选择⼀则，⾃拟题⽬，写⼀篇600~~1000字的议论⽂。
2020年
（⼀）你看它们⾏进的步伐：慢，不错，但谁及他们稳重？它们两对触⾓作先锋探路，遇物必缩。你
说它们畏这畏那么？⾮也，它们其实是步步为营，确有锲⽽不舍。缩，是的，但绝⾮⼀缩永缩，⽽是缩后必伸。壳⾥坚定的信念只有⼀个：再探头舒颈时，外边世界⼜是⼀番新意了，⾄少所呼吸的空⽓已经不是半分钟前的那⼀股旧流。它们在前进的路上，即使遇阻遇控，还是⼀分分、⼀⼨⼨地⽤⼒爬，此路不通则彼，彼路不通则此，哪像我们⼈类中的⼀类，失败了就骂、就哭、就⽣⽓、就怨天、就怨⼈、就寻死！
（节选⾃梁锡华《漫语慢蜗⽜》）
（⼆）⼈⽣于天地之间，各有责任。知责任者，⼤丈夫之始也；⾏责任者，⼤丈夫之终也；⾃放弃其责任，则是⾃放弃其所以为
⼈之具也，是敌⼈也者。对于⼀家⽽有⼀家之责任，对于⼀国⽽有⼀国之责任，对于世界⽽有世界之责任。⼀家之⼈各各⾃放弃其责任，则家必落；⼀国之⼈各各⾃放弃其责任，则国必亡；全世界各各⾃放弃其责任，则世界必毁。
树有心眼（节选⾃梁启超《呵旁观者⽂》）
⽂章来源：【陕西专升本考试】
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