近代中国社会的新陈代谢 精华 印
    《近代中国社会的新陈代谢》    陈旭麓
新旧杂陈,新陈代谢是中国近代社会的基本特点.
第一章 漫长的封建社会
一、 土地的私有和买卖 小农经济的汪洋大海，具有自己的相对独立性。
二、 官僚政治  秦始皇设职授官，是官僚政治的开始，从政治结构上保证了大一统帝国的存在。科举制提供政治上社会对流之可能性，使官僚政治获得了非常大的弹性。
三、 宗族和行会  真正的社会组织在农村是家庭体系，即宗法组织，宗族以血缘为纽带; 在城市里行会为主要社会组织。以工商业中的行业为纽带，是买卖人和手工业者的互助组织。
四  儒学定于一尊  法家全盛。黄老无为而治。独尊儒术。明清社会转变之迹象：  星星点    点，互不联系的资本主义萌芽之破土而出。黄宗羲的民主思想如流星过夜天。
                  第二章 东方与西方
一、东西对视，隔雾看花  丝绸之路。东方之神秘，西方之奇异。从文化交流史上说,<<大唐
西域记>>和鸡西酸汤子<<马可波罗游记>>是两本可以媲美的著作.
二、郑和下西洋与地理大发现  真正世界史的开始。西方人靠的不仅是指南针，而且有文艺复兴时代的天文学和地理学。理论是世界大发现的先导。十字军最后努力之宗教背景。神秘东方财货之地的想象，经济之动机。“在航海者背后有着生产力的要求和经济的动力。
三、强韧持久的进取与保守防范的抵拒
    一代 一代的使者 ,体现了西方顽强的进取精神,在他们的背后,是成千上万的商人和传教士.
    商业贸易在中国始终非正道。乾隆顾虑海边防范，只许广州一地与外商来往。统治阶级与商业贸易要求者之间没有交集，中世纪的中国帝王是一个牧羊式的大地主。 　
　“从本质上来说，用虚骄来维护天朝尊严同保守防范的意识总是内在联系在一起的。“夷”与“狄”是蔑视鄙薄之称，但它又包含着“非我族类其心必异”的惕惕戒惧。”
                  第三章 由盛转衰的清王朝
之害：
1）白银外流：一箱烟土400-800元银洋不等，3.5万箱约值2000万元，合银两1000余万，占清廷年财政的六分之一。
2湖南高考满分作文）银贵钱贱。州县亏空，盐务积疲，关税短绌。士农工商莫不深受其累。
3）烟民200万，戕害身体，泯灭良知。
    因为西方资本主义东来使中国历史改变了轨道.在炮口的逼迫下,中国社会蹒跚地走入了近代.走这条路不是民族选择的结果,而是外国影响造成的.于是而有种种变态.这一点是决定以后中国100多年命运的东西,它影响了近代百年社会新陈代谢.
                第四章 炮口下的震撼
    rpg游戏制作大师这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探后的一逞.炮声震憾了中国,也震撼了亚洲.对于中国来说,这场战争,是一块界碑 ,它铭刻了中世纪古老的社会在炮口逼迫下走入近代 的最初一步.
一、开眼看世界  华夷观念之动摇。创深痛巨唤起了改革旧物的最初意识。“夷务”成经世之
要。“林则徐的可贵之处正在于他最先拿起西方这把尺量出了中国的短处。……战争的权威性，在于它把矛盾置于生死存亡之中，并用暴力戳破了一个窟窿，迫使人们去认识自己的对手。夷务是经世之学近代演变的一个十分重要的特点。战争后，夷务一方面加强了中国对西方的认识，一方面也渗入了中国近代政治的命运。
二、条约制度下的社会变化 
1中英行“平行之礼”冲击王朝体制。
2割香港为经营中国之基地。五口开放提供深入内地之孔道。在资本主义的世界性扩张中,非正义的侵略者同时使历史发展中的进步者,而正义的反侵略者则常常是落后者.览西人道路之整洁,巡捕之严密,乃知西人治国有法度.
3 商品倾销开始冲击中国的自然经济，几千年来的社会经济结构被侵蚀而逐步改组。西方资本主义按照自己的形象来改造中国，中国在亡国的忧惧之下被迫采用资本主义生产方式。
  4.商人,教士来华增多.
    在战争的整个过程里,中国以中世纪的武器,中世纪的政府,中世纪的社会来对付近代化的敌人. 
“国际商务礼仪这一代中国人是从地理学开始去了解西方的政治、社会、历史的。地理学中寄托了他们经世济国时的苦心，并标示了中国文化近代化的开端。”
这一时期，我们与日本还是同步的。旭麓先生说，在当时，对《海国图志》、《灜环志略》这两部醒世之作引起注意的不是中国人而是日本人。并说日本社会因炮声震撼而惊醒，中国社会却因炮声沉寂后又昏昏睡去。
                    第五章 天国的悲喜剧
1太平天国运动为中国历史上自发农民战争之最后一个高峰。
2太平天国以宗教为旗帜，糅和了几千年来农民阶级的理想和幻想。
3搅乱了整个封建制度，间接促使地方政权相对于中央统制的自立倾向。 对戊戌变法和辛亥革命等政治进程的促进作用。
                      第六章  十二年之后
一、“庚申之变”  如果说战争的震撼主要冲击了沿海地区的话,那么第二次战争则沉重震撼了中国社会的中枢，它发端于广东一隅而最终进入华北,使上国帝京一时成为夷敌世界,夷夏之大防完全崩溃。皇族士人“不知所以为计”。
八年级数学试题二、地主阶级的分化
  洋务派的出现,标示了中国地主阶级开始真正意义上的分化.就其主观动机而言,他们未必有心打破旧轨,但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向，意味着凝固的硬壳绽开了前所未有的裂痕，几千年来的封建地主阶级开始分化了。
三、革新思潮的萌发 
夷洋之辨:从夷务变洋务再到后来的外交事务,记录了中西交往刺激下中国人世界观念发展的脉络。
革新思想之代表：
1）洪仁干《资政新篇》是当时最完整的资本主义革新纲领，开早期改良派先声。
2）冯桂芬《校分阝庐抗议》反映了正在分化中的地主阶级对西方思想的吸取。
3）郑观应《救时揭要》。
4）1861年容闳向干王提出的改良政府、军队，改变教育体制、举办洋务等七建议。稍后他又向曾国藩建言，其主张的一部分转化为现实。
就社会观念的新陈代谢来说,1860年比1840年具有更加明显的标界意义。
                            第七章 近代化一小步
    洋务运动是一个反映时代的概念，它概括了近代历史一个阶段中所出现过的活动和事物。海外多称“自强新政”。“当和议之成，无人不为自强之言”。自强以图御侮开始成为自觉意识，这是第二次战争刺激的结果。
    比之西欧各国资产阶级革命完成之后实现的产业革命,洋务运动时在缺乏产业革命条件的情况下出现的产业革命迹象.它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统.东一块西一块的进步,零零碎碎,是零买的,不是批发的.
一、洋务衙门  抚夷局改总理衙门。设英法俄美海防五股。又设同文馆、总税务司。在传统
官制外另成一系统。事权扩大为“新政”总枢之地。其事不独繁于六部，实际兼综六部。布新而不除旧是洋务运动的特点。
二、自强与求富 
1 军事工业模仿西方军事技术以求自强。由议论施为实务自1861年设安庆内军械所始。不仅搬入西方的炮、轮船、弹丸、，而且使外国制器之器也由此而入中国，中国社会因之出现若干大规模机器生产的场所。其生产不是价值规律制约下的商品生产。是历史上官办封建工业的延续。但机器生产则是一种前所未有的新生产力。其内在的要求会唤起预想所未见及的种种社会变迁。聚集于这些企业中的成百成千的雇佣工人体现了近代中国新的社会力量。
2 民用企业以求富、商战，移植资本主义的生产过程和生产关系。洋务工业的官督商办和官商合办，官领其总，商出资本，作为一种切实的倡导，不知不觉中把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝，诱导了民族资本主义的产生和发展。但因“官督”而涌来成串总办、会办、帮办和腐朽的官场习气，以及垄断性导致了资本主义与封建主义的深刻的时代性矛盾。
三、近代文化教育事业的开始
1京师同文馆，开近代教育之先河。
2 译书，同文馆以外交、史地政法为多；江南制造总局翻译馆以自然科学实用科学为多。
3 派遣留学生。1872年到1875年，先后120名幼童赴美留学。
洋务运动汲取来的西方知识对中国传统社会的冲击，比十次旧式农民战争更大。
四、“中体西用”  洋务运动的纲领。
  对西学认识的曲折历程：
1）两次战争间二十年，沿海少数官员开始关注外部世界。他们最为震慑希望拿来的是来自泰西的“坚船利炮”，个别人接触到了机器生产上的技术。
2）从60年代中叶初创江南制造局，到各省相继设立机器局的70年代，是围绕军事技术摸索西学的时期。
3）70—80年代，机器工业由自强而入求富。郑观应倡商战,以为 十万之富豪,则胜于百万之劲卒.
4）由科技学问推而及于上层建筑的教育政治体制。
5）比政教更深一层的是西学中“形而上学”的哲理学说。
五 决理易，靖嚣难 
1洋务派与顽固派的论辩忿争：
1880年代末刘铭传力请修建铁路，李鸿章和于后。相哗骇，以为“直欲破坏列祖列宗之成法以乱天下也。”修铁路必致“山川之神不安，即旱潦之灾易召”。彼时之中国，顽固是一种社会病症，仅仅把它归于守旧官僚的可恶是不够的。
2因事及人，新政的遭遇亦带累新政的主持者。
1）恭亲王“鬼子六”
2）丁日昌“丁鬼奴”
3）李鸿章“三十年来无时不在被谤”。
                        第八章送男朋友什么生日礼物 城乡社会在演变 
  埠口之开放，由沿海入长江；由下游而上游，并逐步进入内陆腹地。在中国封闭的社会体系上戳开了大大小小的窟窿。既富于贪婪的侵略性，又充满进取精神和生命力的外国资本主义的东西源源不断地泻入、渗开，在旧社会的肌体里沉淀、发芽、生根、膨胀，城乡社会的演变由此缓慢发生。
一、新的社会力量 
上海提供了城市社会演变的典型。在资本主义刺激下产生的新的社会力量，同新的经济关系血肉相连，又构成了整个社会变化的基干。
（1）买办。最初多是供应宫廷用品的采买商人；十三行时期变为公行制度的一部分，开始同夷商发生关系，往往以采买、推销、帐房、银库保管为职司，并且兼有料理外人薪米之责。公行制度取消之后，买办由官许“保充”的职业转化为自由的个体，再变为一种依附于洋商的中外贸易中介人，在比较完全的意义上正式成为近代特产的Comprador。在当时是一批迅速致富的人。作为社会职业，买办在经济上的枯荣确实以外国商业资本之损益为转移。买办中产生过吴健彰、杨坊那样起家后捐资捐官的人，是苏南“借师助剿”以抗太平天国的始作俑者，由于与西方人贴附得太紧了，便在不知不觉中显出了奴态。但买办中还有
郑观应、徐润、唐廷枢、虞洽卿等投资或主办独立的民族企业的人物，有的将民族意识引入了工商之中。（只有具体才能再现具体，所以，阶级性、民族性、个性，甚至人性都应成为论人的视角。）

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