《送东阳马生序》〈答司马谏议书》《与妻书》译文
《送东阳马生序》译文
我小时就爱好读书。(因为)家里穷,没有办法买书来读,(于是)常向有藏书的人家去借,(借来)就亲手抄写,计算着日子(按时)归还。(赶上冬天)天气很冷,砚池里(的水)结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯屈和伸直,也从不(因此有所)放松。抄完后,赶快(把书)送还,不敢稍稍超过期限。因此,人家都愿意借书给我,我才有机会博览书。我到了成年时候,更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于没有大师、名人交游,向他们请教。我曾经跑到百里以外,捧着经书向同乡有名望的前辈请教。那位前辈德高望重,向他请教的学生挤满了屋子,他的言辞态度一直极为严肃。我站在他的身边,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,恭恭敬敬地求教;有时遇到他的斥责,(我的)态度更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢辩说;等他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于还能够有所收获。当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,走在深山大谷里,冒着严冬凛冽的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上皮肤冻裂了(我)还不知道。我到了住所,四肢都冻僵了不能动弹,侍女拿来热水(给我)洗手暖脚,用被子(替我)盖上,很久很久(我)才暖和过来。寄居的旅店的主人每天给准备两顿饭,从没有鱼和肉这样的东西可以享受。跟我同住的旅舍的同学们都穿着华丽的衣服,头上戴着用红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩着白玉环,左边带着佩刀,右边挂着香袋。浑身光彩照人,就像神仙一样;可是我却穿着旧棉袄、破衣衫,生活在他们当中,一点也没有羡慕他们的意思。因为我心中有自己读书的乐趣,(从来)不感到衣食条件不如他人。我求学时辛勤艰苦的情况大体是这样。
现在许多在太学里的学生,朝廷每天供应膳食,父母每年给(他们)准备皮袍和绸衣,没有受冻挨饿的顾虑;坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书,也没有奔走的劳累;有司业、博士当他们的老师,没有任何问题得不到解决,没有任何要求得不到满足。凡是应当有的书,都聚集在这里,不必像我那样亲手抄写,要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通,不能养成良好道德品行,不是天资低下,而是用心不及我的专一罢了,哪里是别人的过失呢?
东阳县的书生马君侧,在太学里读书已经两年了,同学们都称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝,马君侧以同乡晚辈的身份来拜见我,并写了一封信作为见面礼,言辞非常流畅、通达。同他分析议论问题,(他总是)言语和缓面平和。他自己说少年时学习用心十分劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母,我特意讲讲求学的艰难来告诉他。热血无赖配置要求高吗
《答司马谏议书》译文
我的陈述:昨天承蒙来信赐教。我私下认为与你交好已经很久了,可是议论起事情常常意见不合,是因为所持的见解(治国之道.政治主张)有很大的不同的缘故。虽然想强作解说,可想到终究必定不会得到谅解,所以原只想约略写此回信,不再一件一桩地自己辩解。又想到承蒙你很看重我,在快来信中不应草率。所以现在详细说明我这样做的原因,希望你或许能原谅我。
原来读书人要争辩的,主要是名义和实际是不是相符的问题。名义和实际得到澄清,那么天下的道理幼儿园中班开学寄语
也就搞明白了。如今你拿来指教我的,说什么侵犯职权.生事扰民.搜刮钱财.拒绝进谏,弄得普天下怨恨咒骂。我却认为:遵从皇帝的旨意,在朝廷上讨论法令制度,进行修订,把它交给主管官员去执行,算不得什么侵犯职权;推行古代贤明君主的政令来兴利除弊,算不上什么滋生事端;替国家理财,不是什么搜刮钱财;驳斥谬论,批驳奸佞,不是什么拒绝进谏。至于怨恨咒骂这么多,这本来是我预先就知道它会这样的。
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留置措施是什么意思人们习惯于得过且过,不是一天两天了。大小官员多数把不关心考试国家大事.附和世俗.讨好众人,当作上策。皇上想要改变这种情况,而我不估量政敌的多少,想要出力协助皇上来对抗他们,那么,他们怎么会不声势汹汹?盘庚那次适都,怨恨的是老百姓,不只是朝廷里的官员罢了。盘庚不因为有人怨恨的缘故,就改变他的计划。考试得合情合理之后才行动,这样就看不出有什么后悔的。如果你责备我任参知政事(副宰相)之职很久,未能帮助皇上有大的作为,来使老百姓得到幸福.受到恩泽,那么我承认自己的罪过;如果说现在应该不做任何事情,只是墨守陈规旧法,(这)就不是我所敢于领教的了。
没有机会(和你)见面,(我对你)不由得从内心仰慕到了极点。
怎样用卷发棒《与妻书》译文
亲爱的意映:我今天用这封信同你永别了!我写这(封)信的时候,还是人世间的一(个)人;你看经典悬疑片
到这(封)信的时候,我已经是阴间的一(个)鬼了。我写这封信,泪珠随着笔墨一起落下,(悲痛得)不能写完就想停笔,(但)又怕你不了解我的苦衷,认为我忍心丢下你,说我不知道你不愿我死,所以就强忍着悲痛跟你谈谈。
我是非常爱你的,就是因为爱你的想法,使我勇于去献出生命。我自从遇到你以来,常常希望普天下的有情人都能够结成恩爱夫妻。可是遍地血雨腥风,豺狼当道,家称心快意(过日子呢)?(人民的苦难使我像)白居易那样湿青衫,我不能学(那些所谓)“修养最高的人”忘记了喜怒哀乐之情。古语说:有仁爱之心的人,“敬爱自己的老人,要扩大到爱护别人的老人;爱护自己的小孩,要扩大到爱护别人的小孩”。我扩大我爱你的心意,(去)帮助天下爱他们所爱的人。所以(我)敢在你死以前先死,(而)不顾你了。你要体察我的苦心,在哭泣之余,也从普天下人民(的幸福)着想,一定也会乐于牺牲我自己和你自己的福利,为普天下人民谋永久的幸福,希望你不要(太)悲痛!
你还记得吗?四五年前的一个晚上,我曾经告诉(你)说:“与其让我先死,不如你比我先死。”。你起初听了这话十分生气,后来经过我婉转解释,虽然(你还)不认为我的话是对的,但也没什么话可说。我的意思原来(是)说由于你的脆弱,一定不能经受失掉我的悲痛,我先死(的话),留下悲痛给你,我实在于心不忍,所以宁愿请你先死,(由)我(来)承担(失去你的)悲痛。唉!谁知道我终于比你先死呢?我真(是)不能忘掉你啊!回忆(我们)后街的房子,进大门穿过走廊,通过前后厅,再转三四个弯,有一个小厅,小厅旁边一间屋子,(就)是我和你双双同住的地方。(我们)新
婚三四个月(时),刚好冬天的十五日前后,窗外月光照耀,梅影婆娑;我同你并肩携手,低声私语,什么事情没有谈到?什么衷情没有倾诉?到现在想起这情景,仍然泪流满面。(我)又想起六七年前,我逃离家庭又回到家(时),你流着泪请求我:“希望(你)以后再出门远行,一定要告诉我,我愿意跟你(一起)走。”当时我也已经答应你了。前十几天(我)回家,就想乘便把这次走的事情告诉你,(可是)到了与你见面时,又不能开口,而且因为你(已经)怀孕了,更怕你不能经受悲痛,所以(我)只是天天借酒来麻醉(自己)。唉!当时我内心的悲痛,是不能用笔墨来形容的。
我的确希望跟你相伴到死,但是以今天的形势来看,天灾可能叫我们死,盗贼可能叫我们死,国家被瓜分的时候我们可能死,贪官污吏残害人民我们也可能死,我们处在今天的中国,国内无地无时不可以叫我们死,到那时,让我眼睁睁地看你死,或者让你眼睁睁地看我死,我能这样呢?还是你能这样?即使有可能不死,但是(夫妻)离散,涌相见,白白使(分居)两地(的你我)望眼欲穿,身子变成空望对方的石头?试问自古以来何曾见过夫妻零散后能够重新团圆呢?那样(的话),就比死(更)为痛苦了。我们对这种情况将怎么办呢?(虽然)今天我和你都幸运地活着,(可是)天下的人民不该死而死和不愿分离而(被迫)分离的,数不胜数,像我们(这样)感情丰富的(人),能忍心(看着)这种惨状吗?这就是我敢于(为人民)去献出生命而不顾你的原因。
我现在死了毫无遗憾,救国之事成功不成功,还有与我志同道合的人存在(他们会继续奋斗)。依新现已五岁,转眼就要长大成人,希望你好好抚育他,使他像我(一样)。你腹中所怀的孩子,我猜想
她是女儿,女儿就一定像你,我心里非常欣慰。或许又是男孩,就教他把父亲的志向作为自己的志向,那么,我死后(如同)还有两在你身边。幸运,幸运哪!我死后家里的日子将会很贫困,贫困没有(什么)可苦恼的,清静过日子罢了。
我现在同你没有什么话说了。我(死后)在九泉之下远远地听到你的哭声(时),一定也用哭声同你相应和。我平时不相信有鬼,(但)现在却又希望它真有。现在的人又说(人死后)有心灵感应,我也希望那说法是真的,那么我死(后),我的灵魂还是依依不舍地陪伴着你,你不要因为失去我而悲痛。
我平时不曾把我所追求的(理想)告诉你,(这)是我不对的地方;但是告诉(你)这些事,又怕你天天为我担忧。我(为人民的利益)牺牲,死一百次也不怕,但让你(为我)担忧,实在是我不能忍心的。我爱你到极点,所以替你打算的惟恐不够周到。你有幸嫁给我,又为什么不幸而生在今天的中国!我有幸而得到你(做妻子)又为什么不幸而生在今天的中国!(我)终于不忍心只顾自己好(而不顾全国人民)。唉!(写信的)方巾太短小而(我的)衷情绵远悠长,未(写)完的话,还有万万千千,你完全可以想象得到。我现在不能见到你了!你不能舍弃我,希望(你)时时在梦中见到我吧!多么悲痛啊!辛未年三月二十六日夜四更,意洞亲笔。
家中的伯母.婶母都有文化,(你)有不明白的地方,希望请她们指教,以完全地表达我的心意为幸事。

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