黄梅戏在博物馆中的传承与发展
黄梅戏在博物馆中的传承与发展
作者：黄宗红
来源：《文物鉴定与鉴赏》2019年第12期
        论文写法>汶川地震13周年众星发文缅怀摘 要：近年来博物馆已经成为弘扬文化的主要阵地之一，黄梅戏是安徽最具有代表性的剧种之一，淳朴流畅，富有表现力，是展示安徽的重要文化名片。随着时代的变迁，黄梅戏的发展与传承遇到了新的困境，文章从黄梅戏与博物馆的融合的角度进行探讨，从而探索黄梅戏的传承与发展。
        关键词：黄梅戏文化;博物馆;困境;探索十三刀
        1 黄梅戏的形成与发展
        黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省主要地方戏曲剧种之一。
        限量版法拉利清乾隆五十一年（1786），湖北黄梅因水灾大量难民流入安徽安庆宿松、望江一带，他们以卖唱乞讨为生，在此过程中，湖北的民歌小调和安庆地区的俗曲、歌舞逐渐融合，形成
了黄梅戏的雏形。自乾隆晚期后，黄梅调的演唱在安庆各县逐渐流传下来，大量融入了安庆本地的曲调、舞蹈素材和生活题材，发展为安庆地方的生活小戏。从清道光到光绪年间，黄梅调逐渐从生活类的小戏表演发展为演出大戏，经过不断的吸收、学习，形成了具有特的戏曲种类，曲目不断增多，号称“小戏七十二本，大戏三十六本”。
        从辛亥革命到1949年，黄梅戏演出活动渐渐职业化，并从农村草台走上了城市舞台。黄梅戏入城后，曾与京剧合班，黄梅戏在上海受到越剧、扬剧、淮剧和从北方来的评剧的影响，在演出的内容与形式上都起了很大的变化，如《文素臣》《宏碧缘》《华丽缘》《蜜蜂记》等。中华人民共和国成立后，黄梅戏得到迅速恢复和发展。1953年安徽省黄梅戏剧团在合肥成立，1954斗罗大陆唐三的结局年黄梅戏《天仙配》参加了华东戏曲观摩演出大会，获得成功。一批新创作、改编的优秀剧目如《女驸马》等陆续上演。
        2 黄梅戏在博物馆传承中的困境
        安徽名人馆年接待游客量超过100万人次，是安徽省接待游客量最大的公共文化场馆之一，第八展厅“支付宝注销徽黄艺苑”对安徽的黄梅戏文化进行专题展示，可以说在对黄梅戏的传承中安徽名人馆走在了前列，但是在运营的过程中，我们发现黄梅戏在传播中还有很多的困
难。

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