论汪曾祺小说《故乡人》中王淡人的人物形象
任逍遥歌词70美学2020/08
汪曾祺出生于书香世家，在浓厚的中国古典文化氛围中熏陶长大，所写所感都十分接地气，并且具有浓郁的中国味。汪曾祺的父亲汪菊生，字淡如，是一位祖传眼科医生。汪曾祺从小深受父亲的影响，王淡人的形象在某种程度上是借鉴取材他父亲的形象。因此，王淡人的形象更接近汪曾祺记忆中“故乡人”的形象。同时王淡人是“故乡人”的像代表，通过研究王淡人的人物形象可以更深入透彻地认识这个大家所熟悉的、多维的、立体的、可依恋的、和蔼可亲的中国形象。
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真是由人的学知和实践中所产生的认知，并以之在思维过程中按具体要求产生实现的方式。真是一个人对自我、对外在的形式意义在时间观念中的基本确定。人们对现实发生或产生的相对关系结果的感知和作为，能够与自己的所知定性理念达成统一，在想象和实践过程中得到预期结果，是善和美的基础[1]。王淡人通过学知和实践掌握了一门技能，并领悟了其中的真谛。他用真实的技能、真诚的心去救济有需
之人，同时人们由衷的感谢是对他这份真的肯定和褒奖。
王淡人家中通道里挂了好几块大匾，是亲友、病家送给祖父和父亲的，由此可见王淡人家世代为医。“功同良相”“妙手回春”“起我沉疴”体现王淡人祖辈医术精湛；“仁心仁术”“橘井流芳”“济世救人”展现出王淡人祖辈不仅医术高明，而且医德深入人心。王淡人救被洪水围困的孤村病人，用一条命换一块匾，足以见一块大匾背后的分量。想必王淡人祖父和父亲一块又一块大匾背后，同样是一段又一段惊心动魄的故事。王淡人祖辈其中有一块匾子写的是“杏林春暖”。“杏林春暖”讲的是三国时候一位名叫董奉的医生，他“居山不种田，日为人治病亦不取钱。重病愈者使栽杏五株，轻者一株。如此数年，得十万余株，蔚然成林。乃使山中百禽兽游戏其下……”与王淡人的不好意思多收钱，让病人各凭良心交诊费、药费的行为如出一辙。由此可见，匾上的金字虽然已经发暗，但匾子背后专业的传承、仁爱的传承、责任的传承没有改变。掌握一项技能，恪守圣洁医德，给病人一线希望，坚守最后一道防线，除百姓之病痛，助健康之完美，这不仅仅是个人的品质和成就，更是医生这一体一贯而之的世界观、人生观和价值观。医生前辈们的形象，就是他们的榜样，救死扶伤，挽救生命的初心世世代代一脉相承。前辈的言传身教更具形象性、感染性和可信性，胜过千言万语，更加刻骨铭心。王淡人、王淡人的父亲、王淡人的祖父一代追随一代，世世相承、代代相传，沿着先辈们的脚步和背影，一路走来，传承的不仅仅是医术本身，还是上下五千年博大精深、源远流长的中华民族优秀传统文化和优秀传统美德。从某种意义来说，王淡人是纵向体形象的缩影。
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同时，作者不惜笔墨地对王淡人的名字进行解释：“中国以淡人为字的好像特别多”“多半姓王”“大都是阴历九月生的”[2]157。“特别多”“多半”“大都是”，王淡人名字背后的介绍，暗示着王淡人的形象并不是单个个体的形象，而是一个体的形象。《钓鱼的医生》是《故乡人》里的其中一部分，王淡人的形象是多个故乡人“淡”的形象，是横向体形象的缩影。
二、善
善是由理智决定的，是一种选择，由所知方式理念制约自己的思想行为进行的生活实践获得，而且在活动过程中无损于客观物质存在和他人利益的要求形式，在思想的立意中产生，对不端的意识观念自行终止，知道如何对待自我或他人相对于客观物质存在的本质属性。文中以行云流水的笔法，有意无意流露着王淡人的善，常常被“有人”看作是“傻”，但王淡人不以为然，且执着于此。
谍战 电视剧论汪曾祺小说《故乡人》中王淡人的人物形象
文/冯妍莉  指导老师/吴  琪
摘 要：汪曾祺以平视的角度、虔敬的态度抒写广大善良无声的平凡小人物，其文学创作善于观察发掘民间中真善美的民族心灵和性灵。王淡人是汪曾祺小说《故乡人》中“钓鱼的医生”的主人公，集中体现了恬淡豁达、乐善好施、心系生民等中华传统美德。汪曾祺小说《故乡人》中王淡人的人物形象将从真、善、美三个方面进行了挖掘论述，这有助于探索发掘中国优秀传统文化的精神内核。
关键词：汪曾祺；故乡人；王淡人；人物形象；真善美

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