浅析东晋顾恺之的绘画理论
旅游携带 顾恺之，东晋时期著名的书法家、绘画家和诗赋家。魏晋南北朝时期长期分裂动乱，这一时期，佛教文化融入，玄学兴起，促进了国内地区文化的交流。专业画家大批涌现，他们对绘画理论的总结和探索直到今天还有重大的现实意义。顾恺之是魏晋南北朝时期著名的画家，他提出“以形写神”的绘画理论对美术教育产生了重大的影响。“以形写神，形神兼备”以及“迁想妙得”的绘画原理值得我们今天借鉴。这篇文章我主要以顾恺之的三个绘画理论为线索展开论述。
卡尔蜜拉>法国大革命的意义标签： 顾恺之；以形写神；迁想妙得；环境衬托制作贺卡的方法
一、以形写神——形具而神生
顾恺之的绘画理论侧重讲的是肖像画和人物画。关于形、神关系的问题，在哲学上有长期的探讨。唯心主义认为形、神可以相离，灵魂可以脱离形体而存在，这自然是不存在的现象。顾恺之总结了前人对形神的看法并结合自己的作画经验提出了“以形写神”的绘画理论。“神”是通过形表现出来的，造型艺术离不开形，正确的形才能表现“神”。“形”是外在的形象。“神”是
指内在的精神。顾恺之给裴楷画像时，在颊上加了三根毫毛，抓住了人物的特点，便把对象表现得形神兼备了。
竞选班长发言稿不应该把“传神论”单独拿出来重点论述，因为“传神论”与“以形写神”这一绘画理论不可分割。要传神就离不开写形。顾恺之认为形和神的关系是辩证的，相辅相成的。无形则神不存，无神则形不活。形与神既矛盾又统一。“形与神”是一种思辨美，通过顾恺之总结的这一原则，也告诉我们无论以后生活中还是自己的绘画中，都要总结这种思辨美。美也是思辨的。但是如果我们创作一幅作品想要达到“传神”的效果，就不能忽视客观实际。
正是因为“以形写神”的绘画理论可以让作品更富有独特的韵味和魅力。所以在今天的美术教育中，我们也应该借鉴并遵循这个原则进行美术创作。其实这个原则还告诉我们应该学会思考，学会构思画面的美感。在生活中善于观察，善于思考，把对生活的态度带到自己的创作中必然会产生新的创作思考，思考会让我们打开新世界的大门。比如，在美术教学中，给初中生上中国画创作这一课时的时候，首先可以引导学生尝试运用不同的表现形式创作出肖像画，培养学生的创作能力，然后运用水墨的基本技法，尝试表现人物一种内在的形态，并通过人物造型、背景来表现，传神写照、传达思想感情。把“以形写神”的绘画原则自然而然地运用到教学中。
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