word中箭头怎么打曹操五⼤谋⼠评点
在《三国志》中，陈寿将荀彧、荀攸、贾诩归为⼀传，⽽将程昱、郭嘉与董昭、刘晔、蒋济、刘放孙资这些第⼆梯队的谋⼠放在⼀起。这是为什么呢？
为什么呢为什么呢为什么呢？
陈寿在郭嘉那搓⼈的结语中给出了答案：
“评⽈：程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇⼠，虽清治德业，殊于荀攸，⽽筹画所料，是其伦也。”
这段话的⼤概意思是：程昱郭嘉神马的，他们都是当世奇才，尽管他们品德举⽌的风评不太好，与荀攸相⽐差得很多，但是在军事谋划这⽅⾯，跟荀攸还是⼀个⽔平的。
熟读三国的⼈应该知道，荀彧和贾诩，不仅智略过⼈，⽽且他们在为⼈处事上都有各⾃的独到之处。⽽荀攸⽐之更是有过之⽆不及，他在品⾏和智略⽅⾯都得到过曹操最⾼的评价，因此在这段结语中，陈寿将荀攸作为标杆，让程昱郭嘉等⼈与之⽐较，得出结论。综上所述，荀彧、荀攸、贾诩，是属于“德才兼备”，⽽程昱郭嘉，在品⾏⽅⾯，⾄少是在风评⽅⾯就不及那三⼈了。
品⾏的评价，是前三者与后两者的第⼀道分⽔岭，下⾯来看看他们各⾃的特点。
牛仔很忙 歌词荀彧，关键词：体⼤思精，总统后盾
荀彧被冠以“王佐之才”的称号。所谓王佐之才，就是“辅佐君主成就王业的⼈”。这⾥的“王”，恐怕不能简单的理解为“君主”、“君王”，它的内涵更偏指“王道”，即依靠“圣王仁义教化”治理国家的⽅式。当然，我个⼈认为纯粹的“王道”是不可取的，乱世治世都不可以，尤其是在乱世。实际上荀彧也不是那种固守“王道”的儒家卫道⼠，但⾄少忠君、仁义、德政的思想在荀彧的政治思想中占据主导地位。基于这样的思想结构，结合乱世务实的现实需要，荀彧必然会成为⼀个全能型，⽽且处事细致的智囊。
笔者在看过《三国志》荀彧的传记后，发现荀彧看问题往往⾮常深刻，是五⼈中最体⼤思精的⼀位。
他年轻时曾经预⾔，家乡颍川由于处在版图的中⼼地带，早晚会遭到掳掠，应该尽早迁到外地。这样的论断，综合了他对地理、⼈情、时事的了解和推断。张邈与陈宫在兖州叛乱的时候，豫州刺史郭贡领兵来到荀彧镇守的城下，说要求见荀彧。夏侯惇劝阻荀彧，认为⾮常危险。荀彧却认为，郭贡和张邈关系⼀般，他仓促来到城下，显然没有成熟的打算。这个时候前往说服他，即便不能为我所⽤，也可以让他保持中⽴。如果这个时候怠慢他，郭贡⼀定会怒⽽攻城。结果荀彧轻⾝⼊敌营，郭贡见荀彧没有惧意，认为城池⼀定难以攻打，于是引兵退⾛。显然，基于对⼈情、时事的精准掌握，荀彧再⼀次建功。
在之后辅佐曹操攻略吕布、袁绍、刘表，迎奉天⼦的过程中，荀彧每每进谏，往往会从⼤势⾓度，撷
取影响战争胜败的诸多因素中最关键的那些部分，对曹操进⾏劝谏。⽐如建议曹操先攻吕布，后取徐州的时候，荀彧就从⼈⼼、粮饷、战略、战术等多个⽅⾯进⾏了论述，再⽐如建议攻打袁绍时，荀彧引⽤楚汉相争的故事，从⽤⼈⽓度、决策、治军、德⾏四个⽅⾯论述了战胜的可能性。对时局⼀贯全⾯客观精准的论述，在其他谋⼠那⾥是不到的。
正是由于荀彧智能的全⾯和细致，所以我们看到他不仅能提出正确的战略战术、给予曹操“奉天⼦以令不⾂”的正确政治⽅针，还能分拨粮草、举荐贤能，可谓样样皆通，样样皆精。因此善于⽤⼈的曹操往往让他做后⽅的总调度官，成为⾃⼰在外出征强⼤的后盾。
荀攸，关键词：传奇完⼈，战术⼤师
这货就是个传奇。
荀攸这个⼈⾮常聪明，他⼗三岁的时候就能察⾔观⾊，竟发现了⼀个深藏不露的杀⼈在逃犯！
年轻的时候，这⼩⼦更加有胆识。董卓烧毁洛阳迁都长安之后，他曾经主谋刺董，并计划辅佐皇帝、号令天下，成就齐桓晋⽂的霸主之业！这个家伙的想法是在是太超前，太劲爆了显然在那个时候，荀攸就已经看出天下分崩、王权旁落乃⼤势所趋，⽽且还敢⾝体⼒⾏的要当齐桓晋⽂！应该说荀攸才是三国时期“挟天⼦以令诸侯”政治思潮的奠基⼈。然⽽毕竟是年少轻狂，这孩⼦后来让董卓抓起
大海啊故乡 歌词来了。此时荀攸⼜表现出常⼈难及的明智与豁达，反正要死了，不如每天开开⼼⼼，该吃就吃，该喝就喝。也真是他命⼤，恰好不久董卓被刺杀⽽死，他⾃⼰也就因此免罪。在此之后，《三国志》上有⼀句话，我看的触⽬惊⼼。
“攸以蜀汉险固，⼈民殷盛，乃求为蜀郡太守”
大学生寒假实践心得⼤家都明⽩，这孩⼦见失去了当齐桓晋⽂的机会，便要跑到⼀个绝对保险的地⽅，随时准备割据⾃⽴。然⽽他最终成为别⼈的谋主，⽽不是⾃⽴门户，也是由于这种激进的性格。即便不是因为道路阻隔⽆法到达蜀郡，荀攸也终将被真正的领袖收服。不过，或许正是年轻时的这些变故，将中年的荀攸打磨成⼀个德才并重、近乎完⼈的优秀⼈才。在成为曹操的谋主之后，曹操对荀攸的评价，是对所有谋⼠评价中最完美的：
①外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，⽆施劳，智可及，愚不可及，虽颜⼦、宁武不能过也。
②公达，⾮常⼈也，吾得与之计事，天下当何忧哉！
③军师荀攸，⾃初佐⾂，⽆征不从，前后克敌，皆攸之谋也。
④孤与荀公达周游⼆⼗余年，⽆毫⽑可⾮者。
⑤荀公达真贤⼈也，所谓“温良恭俭让以得之”。孔⼦称‘晏平仲善与⼈交，久⽽敬之’，公达即其⼈也。
学画画零基础⑥荀令君之进善，不进不休，荀军师之去恶，不去不⽌。
唯有眼界⼴阔，乐观阳光，经权达变，算⽆遗策的荀攸，才能获得这样的评价。
与郭嘉相⽐，荀攸与曹操其实更有默契，⽩马之战的时候，他们⼀个眼神就明⽩了对⽅的意思，然后付诸实⾏，将辎重丢弃给追兵，任其捡拾，待其阵型⼤乱，⼀⿎反击，竟斩杀了⼤将⽂丑。须知曹操号称“⾮常之⼈，超世之杰”，能与他达成默契的荀攸，也⼀定是位传奇英才。在荀攸的战术建议之下，曹操在吕布、刘表、袁绍等⼈的战⽃中屡屡获胜。《三国志》称，荀攸前后策划了奇策⼗⼆条，只有好朋友钟繇都知道，后来钟繇在编纂这些奇策的时候去世了，于是世间也就难以流传荀攸的奇策。然⽽也许正是如此，更令这位战术⼤师多了⼀些神秘的⾊彩。
贾诩，关键词：经权达变，长于应对。
贾诩的关键词与荀攸的特点雷同，事实上他的综合评价确实不如荀攸。毕竟这个家伙⼏度易主，⽽且⼀句话就能搅得天下天翻地覆的。然⽽在⼏度易主的过程中，贾诩所展现出的“经权达变”的修为，⼜是荀攸所不及的。正如《三国志》⾥所说：“权以济事”，也就是应对事故、应对⼈事。
李傕、郭汜、段煨、张绣，这些位⼟匪⼤爷哪个是省油的灯？然⽽只要贾诩⼀说话，他们保证都听话。贾诩善于细致⼊微的体察说话对象的⾝份、处境、性格，采取适当说服或者应对⽅式，让对⽅乖
乖的顺着⾃⼰的话做。他不仅是“见什么⼈说什么话”，⽽且是“说什么⼈听什么”，这不能不说是贾诩能够深刻抓住⽭盾的本质，⽤最实际管⽤的说辞说服对⽅，⽽绝不会拘于⾃⼰的城规。也正是这种明察秋毫、务实应变的思维⽅式，贾诩在战术上还曾经让曹操⼩⼩的尝到败果、让马超和韩遂这两个稀⾥糊涂的家伙⼀败涂地。
贾诩长于应对，能够根据既有的情况到最佳的应对⽅案，所以贾诩处事永远是被动的、低调但聪明的。这也是为什么他后期在魏国越混越好的原因，这种低调隐忍，为他的风评加了不少分，因⽽得以和⼆荀同列。
需要看到，由于贾诩的这种思维⽅式，使得他很难⽤发展的眼光看问题。贾诩看问题往往有根有据，然⽽事务的发展往往是不可控的，是需要亲⼒亲为来引导，⽽不是因势利导⽽应对，所以虽然贾诩在战略展望⽅⾯的⾔论往往没有说服⼒，他⼀般只是说应该怎么准备打，⽽说不出来到底如何打。尽管⾚壁⼤战、曹丕南征两次失败，都从侧⾯说明曹⽒⽗⼦没有听他贾⽂和是错误的，但也并不能说明贾诩在战略策划上有多⾼明。其实说到底，在这点上与荀⽒兄弟的差距，症结就在是否“知⼰知彼”。中原那些⼈物，荀⽒家族作为世家⼤族，那是很掌握了⼀些资料的，荀⽒兄弟⾃然也有机会了解曹操的敌⼈。但是对江东就不⼀样了，贾诩并不了解江东的情况，所以⼈家也没办法提出具体的战略。说⽩了，对江东的攻略，换做⼆荀，不⼀定照样不⾏，但难度也会空前加⼤。如此看来，贾诩就⾜以与⼆荀⽐肩了。
程昱，关键词：勇略过⼈，刚戾傲慢
我仔细研究了⼀下程昱的语录，发现他建议的⼝⽓都相当激烈、相当傲慢、相当⾃⼤，即便是对曹操也是这样。在此不得不佩服曹操的⽓度。你即便是岁数⼤，对于上司也多少收敛点吧？不过程昱就是这样，⼀⽚⾚胆忠⼼，别的不管，想说什么就说什么。这种⼈也是艺⾼⼈胆⼤，没什么⼲不出来的。
半坡起步熄火早年在家乡城池，⼀次遇到县丞呼应黄⼱作乱，⼀城百姓都向东跑到了⼭上。县丞领着贼⼈们不久出城，在城西五六⾥停了下来。程昱侦查到这种情况，就建议城中的⼤姓率领百姓杀回去，因为贼⼈显然没有攻城的能⼒，只不过是劫掠财务罢了。百姓们没见识，不想去，程昱⼀不做⼆不休，派⼈在东边冒充黄⼱贼来了，愣是把百姓们吓回了城中。县丞发现没了退路，便领着贼兵来攻城，程昱求县令组织守城，果然贼⼈攻城不克，于是要⾛。此时程昱率领吏民开城追击，竟将贼⼈们打得⼀败涂地。其⼈胆勇可见⼀斑。
后来，袁曹对峙，袁绍带领⼗万⼈马即将南渡，⽽当时程昱镇守南⽅的城池，⼠兵只有700。曹操想给程昱增兵2000，程昱却说袁绍必然以⾃⼰兵少，不会来攻，如果增兵，袁绍就不得不攻城，那时我肯定受不住。因此不如不增兵。后来袁绍果然没有派兵攻打程昱。曹操对贾诩说：“这货太猛，猛于贲、育。”孟贲、夏育，貌似是战国时期两名勇⼠，曹仁曾被称赞“曹⼤司马之勇，贲育弗加。”⽽程昱的胆⽓，也⾜以与这两名猛⼠相⽐了。
程昱由于性⼦太直，虽然曹操能容忍他，但他私下的⼈缘很差，甚⾄有⼈曾诬告他谋反，但曹操反⽽待他愈厚。当初这个倔强的家伙不息背负前后⽭盾的名声投奔曹操，看来也算没看错⼈。
郭嘉，关键词：⿁才
郭奉孝是五⼤谋⼠中⼈⽓最⾼的家伙。我想⼤概是因为《三国演义》的⼀个标题：“郭嘉遗计定辽东”，以及“⼠为知⼰者死”的抱负，还有英年早逝的悲凉命运。很多⼈是因为怜爱才喜欢的郭嘉，正如喜欢断臂的维纳斯⼀样。实际上郭嘉的确带兵参加了最后⼀次出征，但并没有遗计定辽东的桥段，⽽在演义中他是唯⼀⼀个跟诸葛亮⼀样，可以预见死后事情发展的⼈。
郭嘉在战略战术⽅⾯的见识，与荀攸不相上下，⽽最奇特的是他可以在千⾥之外预料孙策的命运。这⼀点曾招惹很多⼈胡思乱想。其实这个东西并没那么复杂，郭嘉的那段话相当严谨，每⼀句话都是有⽤的，要达成结果必须符合之前的所有条件。⽽如前所说，如果能像荀彧那样对很多⽅⾯的情况都能体察到，就不难做出这样的预⾔。这个我跟孙策在⾥讨论过，这⾥不想再费⼝⾆了。实际上孙策尚未进⼊中原，就被刺客刺杀，郭嘉的预⾔还是太谨慎了呢。不过，郭嘉敢于做出如此⼤胆的预⾔，这与性格中不拘⼩节的艺术细胞是有关系的。
郭嘉的⾔论⼤都与荀彧相仿，论述⾮常完备，然⽽他和荀彧的区别是，荀彧说话喜⽤长句，往往做⼀⼤套灰常严密谨慎的分析，将局势⼀点⼀点的给曹操分析出来，最终让曹操⾃⼰决断。即便是表达⾃
⼰的态度，也往往是反问句，所说能加强语⽓吧，但总不那么痛快。但郭嘉说话并⾮如此，他常⽤短句，说话的节奏明快，形式上多排⽐对仗，富有⾳韵美感。他的分析相⽐荀彧，更加清晰流畅，环环相扣，逻辑性更强，结论语⽓往往⾮常肯定，让⼈⾮常痛快。总⽽⾔之，郭嘉进谏，善于抓住主要⽭盾进⾏论述，逻辑顺畅，结论明⽩，语⾔艺术也更为⾼超。他⽐荀彧多了⼀份果断，⽐贾诩多了⼀份积极，⽐程昱多了⼀份美感，⽽郭嘉最完美的地⽅，就是他不像荀攸那么完美。
我们知道，曹操是⼀个军事家、政治家，同时也是个诗⼈。这样的君主碰上锐意勃发、华实兼备的郭嘉，怎能不擦出⽕花？⽽能将理性陈述与演讲艺术相结合的郭嘉，也的确称得上⿁才。即便因为这种个性，⽽被陈诟病举⽌⾏为，然⽽正是因为缺憾，郭嘉才更契合“⿁才”⼆字。
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