福来有由，祸来有渐
——《三国志·吴书·吴主五子传》解释：福气降临是有原由的。灾祸的降临，是逐渐发展来的。
虽死之日，犹生之年
——《三国志·吴书·吴主五子传》解释：人虽死，精神不灭，楷模犹存。
秉忠贞之诚，守退让之实
——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》解释：秉持着忠贞的志向，恪守谦虚退让的品格。
用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。
——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》解释：用兵的道理，先确定会取胜再出击，估计敌人的实力再商议将领人选，所以每次都不会失策。
臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！
——《三国志·蜀书·诸葛亮传》解释：臣一定尽到辅佐大臣的的职责，效法古人忠贞的节操，直至献出我的生命。
处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善
——《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》解释：处于大的地位而无忧患的人常常松懈怠慢，处于小的地位而有忧患的人常常思慕善德。
攻取者先兵权，建本者尚德化。
——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》解释：要建立国家，就要先夺取兵权；要建设国家，就要崇尚道德教化。
吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
——《三国志·魏书·武帝纪》解释：我广纳天下的文人武将，用正义去驱使他们，就可以做任何事。
患名之不立，不患年之不长。
——《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》
如何自动关机解释：只怕美好的名声树立不起来，不怕寿命短促。
求贤如饥渴。受谏而不厌
——《三国志·吴书·张严程阚薛传》解释：求取贤才如饥似渴，接受臣下的劝谏总不感到满足。
安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。
dnf召唤师加点——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》解释：安民的办法，在于财富的积累；而积累财富，就是专务根本，节约用度。
民非谷不生。
——《三国志·吴书·吴主传》解释：百姓没有粮食就无法生存。
致治在於任贤，兴国在於务农。
——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》解释：达到大治在于任用贤才，兴旺国家在于尽力发展农业。
忠臣挟难进之术，吐逆耳之言
——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》解释：忠臣往往提出难以执行的策略，说出听起来不舒服而实际上是忠直而有益的话。
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动
——《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传》解释：民众安于故土，把迁移当作大事，不可仓促改变，顺遂他们心愿行事容易，违逆他们心愿的举动就困难。
兴国在於务农
——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》解释：兴旺国家在于尽力发展农业。
日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。
——《三国志·魏书·任城陈萧王传》解释：日月被称为很明亮，是因为它们没有什么不照耀；江海被称为博大，是因为它们没有什么不包容。
缘木求鱼，煎水作冰
——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》解释：爬上树去鱼，烧水造冰，比喻徒劳无功。
行非常之事，乃有非常之功
——《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》解释：做出了非同寻常的事，才能建立非同寻常的功劳。
成功於千载者，必以近察远，智周於独断者，不耻於下问
——《三国志·魏书·王卫二刘傅传》解释：能成就千秋功业的人，一定能以近察远；智谋比独断者高明的，一定是不耻下问，博采众长。
爵高者忧深，禄厚者责重
——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》解释：爵位越高的人，他的担忧也越深刻；俸禄多的人，他的责任也越沉重。
朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。
——《三国志·魏书·徐胡二王传》解释：早晨开花的植物，到晚上就凋谢了；而松柏青葱翠绿，即使在寒冬也毫不减。
人体欲得劳动，但不当使极尔。
——《三国志·魏书·方技传》解释：人的身体需要经常活动，但不应当过分劳累。
和羹之美，在於合异，上下之益，在能相济。
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—《三国志·魏书·诸夏侯曹传》解释：整盆汤具有鲜美的味道，是因为把不同的调味品调配在了一起；良好的上下级关系，在于彼此之间能够互相学习，取长补短。
安身为乐，无忧为福
——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》解释：身子就是快乐，没有忧愁就是幸福。
海以合流为大，君子以博识为弘。
——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》解释：大海因会和江流得以阔大，君子以博学多闻而得以宏大。
治疾及其未笃，除患贵其未深
——《三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传》解释：治病要在病情还不严重的时候及早，消除祸患要在还不严重的时候赶快清除。
战捷之后，常苦轻敌
——《三国志·吴书·陆逊传》解释：人们在打了胜仗之后，常常会产生轻敌思想。
古人表白最浪漫的诗句兵贵神速。
——《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》解释：用兵贵在行动迅速。
不探虎穴，安得虎子？
——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》解释：不进老虎洞，就捉不到小老虎，指不冒险进入危险境地，就不能取得必须的成果。
良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生
——《三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传》解释：良将不怕死，不苟且偷生，忠烈之士不损毁节操以求活命。
志行万里者，不中道而辍足
——《三国志·吴书·陆逊传》解释：有志行走万里的人，不会中途停下自己的脚步。
狱者，天下之性命也
——《三国志·魏书·明帝纪》解释：司法之事，是有关天下百姓性命的大事。
一与一，勇者得前
——《三国志·魏书·张乐于张徐传》解释：‘一对一’的局势，勇武的一方就能获得胜利。
酒以成札，过则败德
车辆年检需要什么——《三国志·吴书·潘浚陆凯传》解释：酒是用来完成礼节的，饮酒过量就有损自身品德。
济大事必以人为本
——《三国志·蜀书·先主传》解释：想成就大事业必须以百姓和人才作为根本。14K老大
才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。
——《三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传》解释：自身的才能是用来做善事的，所以拥有大的才能，就做大的善事，拥有小的才能，就做小的善事。
为国者以民为基，民以衣食为本。
——《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》解释：治理国家应当以人民为基础，而人民以衣食为根本。
峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无怒，非怀远弘规也。
——《三国志·吴书·陆逊传》解释：严刑峻法，不是帝王建立大业的做法，只有惩罚而无宽恕，非是抚招远方人才归附的大计。
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