《天道》：因为条件的条件，因为因果的因果，如⼈饮⽔，冷暖⾃知我是⽯头，⼀个85后，酷爱解读《遥远的救世主》。
春节放假在这⾥每⽇⼀更。
如果可以，请给个关注。
摆⼀道茶，我们⼀起聊聊关于《天道》中的那些不易被常⼈理解的想法和思维
《天道》⾥⾯阐述的内容很⼴很⼤很精深。#天道#仁爱基金
我从不说我是多么精通《天道》，我更认为我只是《天道》的爱好者。
昨天为⼀个头条的朋友写了⼀篇⽂章。好在他看到了，⽽且给予了我⼀些⾮常⾼的评价。
其实我从来没有想过，因为写《天道》可以给别⼈指点迷津，或者说是启迪别⼈的灵魂。兰博基尼 veneno
暑期社会实践调查报告我把写《天道》更多的是在让它融⼊我的⽣活的点滴之中，去启迪我⾃⼰的灵魂归属感。
弱势⽂化与强势⽂化最根本的区别在于本⼼，⽽不在于外在。
⽂化并⾮天⽣。
如果⽂化是与⽣俱来的，那么说觉说修证都是虚妄。
1
海产品加工你不知道你是你，所以你是你
很多道理如⼈饮⽔冷暖⾃知，没有办法说⼀个所以然，更没有办法去说明⽩。
觉者由⼼⽣律，修者以律制⼼。⼆者的修⾏状态并没有区别，区别只在⼀颗⼼上。
所以便有了，前者⽆欲⽆不欲，⽆戒⽆不戒，如是涅槃的境界。
后者便是有信⽆证，住因住果，住念住⼼，如是⽣灭的轮回。
最根本的本质便是你的内⼼贪着，受贪嗔痴的程度是深还是浅？
很多道理并⾮因为你听过便有了作⽤，只是起你听过的⽤，并不会缘起你觉悟的⽤。
你穿上⼀套律师的⾐服，并不代表你便懂了法律，你穿上⼀套法官的制服，并不意味你就有了
法庭给予的权利。
聪明与智慧最⼤的兼容限度在什么地⽅？
当你知道你是你的时候，你便不是你，那是觉悟，那是知道⾃⼰该怎么做，应该做什么。
禅宗⾥⾯有很多祖师开悟的故事，每⼀个法师开悟之后说的话都很有禅机。
那些话已经是⾔语道断，不可思议的地步。
故此，当下你不知道你是你，所以你才是你。
2
看事情不能就事论事，就事论事，永远没有结果。
我们可能会更多地去认为，⼀件事情的最⼤的本质就是就事论事。
丁元英给王庙村的扶贫，以他的能⼒可以有100种⽅式⽅法，去写⼀个神话。
但他偏偏选了对众⽣⽽⾔最难的⼀种⽅式，觉悟。
丁元英在第⼀次股东扩⼤会议上，并遭受了别⼈的⾮议和质疑。
“丁哥不图点什么，我们⼼⾥没底，因为这⾥⾯既没有丁哥的股份，也没有丁哥的利益，这⼀点讲不通。”
“丁哥帮我们王庙村的动机是什么？
丁元英曾经说，这件事情不能往现实⾥讲。如果我现实了，就不能有扶贫这档⼦事，有了这件现实的事，我就很难回答这个现实的问题。
我认为这句话表明了他看待事物的观点和⽴场。
什么是因为条件的条件，什么⼜是因为因果的因果。很多事物并不是复杂的事物，众⽣通常会把事件发⽣过程与将要预见的去推断到了极致，就事论事的做法反⽽误导了⾃⼰。
这种就事论事的判断，距离事物的本质到底有多远？
假如每个⼈的经验和阅历都能对事物有准确地判断。那骗⼦该怎么骗⼈呢？
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善恶本有⼈相，我相，众⽣相，即是⽂化
因为因果的因果，因为条件的条件。如是观照之下，便可以让很多事情有了合理的结果。
即便丁元英把诉讼结果，完全展现在叶冯刘三个⼈⾯前，就能阻⽌他们三个⼈对公司退股吗？能改变他们对公司前途绝望的判断吗？
不论是丁元英出100万，还是⼩丹的名义出100万，最终的结果都是⼀碗⽔，怎么端都是不平的，⽽且还会有吃⼤户的⼼态，让这件事很快就垮掉。#遥远的救世主#
丁元英给刘冰档案袋的同时，也向肖亚⽂替刘冰铺了路。不论刘冰做了什么事情，都请肖亚⽂卖⼀个⽼脸给丁元英，不要开除他。
这件事有这么复杂吗？为什么三个⼈不能⾯对⾯开诚布公的谈⼀谈？
不能谈，⼀谈这件事情就复杂了。谈完就不是给刘冰机会，⽽是怎么把刘冰这个⼤爷伺候好的事情了。
我们时常提醒⾃⼰对⼀件事要如是观照，但最后我们还是掉⼊了⾃⼰的惯性思维之中去了。
我们离真正的真相事物的本质相距很远。
所以觉悟并不是从天上掉下来的，也不是你看了⼏本书，懂了⼀些道理以后，便有了这个觉悟的⽤。
剥离众⽣的知见，剥离众⽣的好恶之念。那是功夫，那是修⾏，那是⽆证有觉。
不是跟谁讲⼀堆道理，说⼀堆冠冕堂皇的话，跟这些都没有关系。
觉性⽆⽣⽆灭，即觉即显，即障即尘蔽，⽆障不显，了障涅槃。
不到你⾃⼰，不知道你是谁，说觉说悟，都是痴⼈说梦。
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