凿井是中国上古最伟大发明之一,一场巨大的“生活革命”(34)
凿井是中国上古最伟大发明之一，一场巨大的“生活革命”（34）
《中国上古史》
第2册（帝尧时代）16、射正之威
天下十个太阳消失了么？
依旧还高挂于天空。
民众祈盼的雨水下来么？
没有，滴落于土壤中，唯有汗水，而这汗水也行将枯竭了。
等待的人陷入绝望之中。
站立在人的前头帝尧，忧心如焚，却又无计可施。
在天灾之前，人力有时而穷。
即便是掌有人间权柄最为贵重的君主，也在老天爷的威压下，也只能体认自己的渺小了。
女丑已死，民众现在都指望着他。
他又能指望谁呢？
帝尧自问，我是谁。
我是黄帝王朝的第六任君主啊。
这时候，帝尧会想起黄帝王朝历朝以来，对付各种各样天灾的教训。
这时候，帝尧会想起第三任君主帝颛顼当年是怎么对付大洪水，怎么引领民众，并让民众信任自己，那就是——
展示人间君主强而有力的形象，挑战给苍生带来无尽苦难的老天爷。
拼了。
帝尧下令身旁射正（国防部长兼强弓兵团总司令）羿和他的部队，拉开手上之强弓。
无数支利箭有如飞蝗一样，射向了天空。[1]
奇迹出现了。
天空中并立的太阳，消失了九个。
只剩下一个太阳了。[2]
大旱虽然依旧，可是民众欢呼声传遍了整座高山。
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人们再次到生存下去的信念——九个太阳都被射落了，大旱应该也会过去的。
而帝尧的威信也因此空前高涨，羿也成为人民心中的大英雄。
当然，射日之后，大家都会琢磨为什么天空会同时出现十个太阳这种怪事。
在黄帝王朝，大家根据古老的传说，都知道太阳本来是住在东方的汤谷的扶桑神树上。
现在，出现了新情况了，观念得更新了。
恩，看来汤谷里头住的不只一个太阳，而是十个，他们本来是照着着规矩轮流值班，每天经由神鸟“三足乌”的托举，一个太阳出来，一个太阳就回去。
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他们既然不照着规矩来，人类也不用跟他们客气，射落他们是应该的。
总之，上古中国人对宗教的典型态度就是这样——
神灵也要守规矩，守规矩了，我们就信你。
神灵不守规矩了，我们也不用跟你客气，给你面子，直接把你射下来就完事。[3]
大旱给人民生存带来的第一个大问题就是缺水。
帝尧之所以定都平阳，乃在于平阳地临汾水（所以现在平阳就叫做临汾）。
旱情最严重的时候，汾水断流了。
缺了水的庄稼，就没有了收成，没有了收成，再要养活汹涌而来的难民，就成了无解的难题。
因此上，在女巫女丑求雨失败之后，帝尧应对旱灾第一步即是寻水源。
这时候，黄帝王朝立国之初研发出来的高科技“穿井”，提上了议事日程。[4]
这种“穿井”的挖掘，大多选在“地下水源丰富”的地质里。利用人工，向下挖土掘坑，开凿出一个深约七、八米的“锅壶形水坑”。
其后，在周围再以木桩打入土中，作为水井墙壁，以防止土石坍方。[5]
应该说，凿井是中国最伟大的发明之一，一场巨大的“生活革命”。
早在原始社会后期(约6000年前)就已经出现了水井的雏形。
凿井技术的出现，民众再也不用四处逐“水源”而居，摆脱了对江、河、湖、泊、泉等水源的依赖，可依自己的意愿，往内陆活动、定居；
这也为农业聚落形成创造了条件。
19世纪末，在华北的一位西方传教士曾写道：
“水井确乎是中国乡村外部装备的一个重要特征。”[6]
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直到今天，北方村庄内外分布着数量不等的水井，用于解决生产与生活用水，犹然是北方乡村社会的一大特。
当然，每一场革命的主持者往往在最初并没有意识到革命的意义。
凿井技术专利持有人黄帝也是一样的。
黄帝最初定都涿鹿本就是块大平原，地下水位低，凿井容易，再加上周边水源有的是，是以这项科技，属于可有可无。
到了帝颛顼时代，是个大洪水时代，人民不缺少水，只恨水太多了。
帝喾时代，定都于亳，伊水、洛水环绕，也没有缺水的问题。
可是，当帝尧时代之大旱灾降临之日，穿井技术就派上了用场了。
17.穿井技术
现在，帝尧重新发现了穿井技术，要在大旱之年，要在首都平阳大规模运用。
这是好事，但是问题也来了。
平阳位处于黄土高原，这种地方是最不适合穿井的，有的地方，掘井数十尺仍未见地下水源。
上世纪八十年代有一部电影叫做《老井》，张艺谋主演的，他本人凭此片在连续在东京电影节、金鸡奖和百花奖拿下3个影帝，很是风光。克拉拉 情圣
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